方东树不仅是桐城派的古文家，也是清代中后期一位重要的诗论家和理学家。
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章节目录
- 封面
- 书名页
- 版权页
- 序
- 《红楼梦》性别诗学研究
- 绪论 方法与背景
- 一、《红楼梦》性别问题的提出
- 二、性别诗学的研究方法
- 三、历史语境中的女性话语
- 第一章 性别·美学·修辞 《红楼梦》安排与展示清代性别的方式
- 一、性别空间的流动：从闺房到大观园
- （一）性别得体原则与空间的伦理观念
- （二）从闺房到花园：性别空间的新开辟
- （三）乐境的建造与女儿生命情性的张扬
- 二、有“个性”的领地——建筑样式、房屋分配、摆设与布景
- （一）对性别空间单一身份的僭越：潇湘馆与林黛玉
- （二）“去性别”化或阻拒性：蘅芜苑与薛宝钗
- 三、用“纯洁”的艺术进行性别区分
- （一）诗/文与道德模式建构的话语权
- （二）女性领地的命名——获得“诗词”占有权
- （三）来自“诗”的救赎——香菱学诗的意义
- 四、性别领地的被侵犯：当大观园“入画”时
- 第二章 性别·情礼·秩序 大观园对情礼秩序的演绎
- 一、贾府秩序的建构——礼法的悖论性与情/理的流转
- （一）礼法对贵族世家阶级地位的建构作用
- （二）伦理秩序在家庭日常内部的有序展演
- （三）礼的双重性与《红楼梦》的难题
- 二、皇权与省亲别墅——大观园的多重面孔
- （一）大观园的政治结构与秩序
- （二）皇家行宫与女儿乐园的相互流转
- 三、母权与女儿乐园——女性领地的礼法秩序
- （一）母亲—妇人—女儿的内在结构
- （二）大观园日常运作的基础法则
- （三）婆子—小丫头—大丫头—主子的等级制度
- （四）礼法秩序的必要与情礼兼备的尝试
- 第三章 权力流动与性别倒置 裙钗齐家与治国、补天的隐喻
- 一、中国妇女解放史的隐蔽脉络：探春可能“出走”吗？
- （一）鲁迅的问题：娜拉走后怎样？
- （二）曹雪芹的问题：探春定要出走吗？
- （三）脂粉英雄的道场：贾探春的启示
- 二、末世：女娲补天与裙钗治家的同构关系
- 三、疾病：秦可卿、王熙凤的齐家症候
- 四、从女儿乐园到经济田庄——大观园性质的改变与探春的改革
- （一）从闺阁千金到理家人的身份转换
- （二）从审美价值到经济利息的视角改变
- 五、女儿齐家与治国、补天的隐喻
- 第四章 性别·欲望·叙事 《红楼梦》的“成书”过程与从“欲”到“情”的动态演变
- 一、从《金瓶梅》到才子佳人小说——明末清初小说从欲到情的主题转换
- （一）欲望书写的双重悖论：《金瓶梅》及艳情小说的难题
- （二）“以礼和情”：才子佳人小说对情、欲的平衡策略
- （三）位于情、欲张力场中的《红楼梦》
- 二、从《风月宝鉴》到《红楼梦》——去欲化的表现策略与书写困境
- 三、救赎与毁灭——对情之二重性力量的再思考
- （一）情作为救赎作用的尝试
- （二）情的吊诡能力：作为毁灭力量的情
- 四、礼、欲夹攻中的情的双重困境
- 五、“礼”的重建与困境的解决
- 第五章 “女儿” 能否成为文化危机的救赎？
- 一、“女性气质”作为形而上（道德纯洁、政治干净）的象征
- （一）“香草美人”的隐喻系统与女性的道德纯净
- （二）才子佳人小说对“女性气质”的占有性使用
- 二、宝玉的女儿崇拜与对女性生命形态的限缩
- 三、宝玉偏执的人生视角与对女儿气质的偏执选择
- 四、终将长大的“女儿”与终将逝去的“诗情”
- 结语 性别跨界与中国性别秩序的超稳定结构
- 参考文献
- 后记
展开全部
《红楼梦》性别诗学研究是2021年由北京时代华文书局出版,作者李丹丹。
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