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内容简介
本书为第二届君子文化论坛论文集，收录了47篇论文，论文核心主题为“君子文化的当代价值”，分为“君子文化价值与当代社会发展”“君子思想意蕴与文献经典阐释”“君子人格形象与中华诗礼传统”三个专题，论文观点鲜明，思辨精深，展示出君子文化对于当今社会精神文明建设的积极作用及其自身的现代转换。
章节目录
- 封面
- 出版说明
- 君子文化价值与当代社会发展
- 君子形象的当代价值
- 一、民族文化的独特标识
- 二、文化自信的主体形象
- 三、辉光日新的人格形象
- 君子文化及其当代价值
- 一、君子人格的内涵和演变
- 二、君子文化在传统文化中的地位和影响
- 三、君子文化的当代意义和价值
- 制高点 融汇点 落脚点——君子文化在传统文化中的地位和影响
- 一、君子文化是传统文化的制高点
- 二、君子文化是传统文化的融汇点
- 三、君子文化是传统文化的落脚点
- 君子：中华文明的人格象征
- 一、君子人格的内涵和演变
- 二、君子文化在传统文化中的地位和影响
- 三、君子文化的当代意义和价值
- 君子文化的现代价值分析
- 一、君子文化的渊源及其历史演变
- 二、君子文化的内涵
- 三、君子文化的现代转化
- 四、在当今社会应该继承和发扬君子文化的优良传统
- 论君子文化视野下当前公序良俗的维护与重建
- 一、古代君子最重公序良俗
- 二、君子维护和建设公序良俗之道
- 三、不“变俗”与求“西用”
- 四、结语
- 儒家传统君子人格的现代价值及其困境与出路
- 一、儒家传统君子人格的丰富意涵
- 二、儒家传统君子人格的现代价值
- 三、君子人格在当代的可能困境及其出路
- 四、结语
- 儒家君子观及其当代价值
- 一、君子的品格
- 二、“君子”与“内圣外王”
- 三、“内圣外王”的当代价值
- 庶民的君子观
- 一、用改变世界的眼光审视传统君子文化
- 二、从百姓生活中去弘扬君子文化——从“君子不器”谈起
- 三、为“小人”正名，为庶民扬道
- 四、结论：我们应该如何推行新君子之道
- 发扬君子的刚健品格
- 论君子文化与“一带一路”战略
- 一、中国儒家君子文化的历史演变
- 二、“一带一路”战略中国儒家君子文化传播的重点
- 三、“一带一路”中儒家君子文化的传承与创新
- 古代君子文化的人学意蕴
- 一、君子文化推崇人的价值
- 二、君子文化注重人的品格
- 三、君子文化追求人的精神
- 四、君子文化倡导人的发展
- 五、结语
- “君子”演绎：文官职能与公民素质
- 一、楔子
- 二、君子位在五仪之中
- 三、恺悌与不从：公民素质
- 四、在位与“不器”：文官职能
- 五、君子之所命与天下
- 六、结语
- 中国传统科学中君子文化的内涵与弘扬——以《自然》的一场争论为视角
- 一、引言：《自然》的争论
- 二、中国传统科学精神的君子文化
- 三、中国科学精神中君子文化的世界价值
- 四、传统科学精神中君子文化的国际化途径
- 论领导干部须有士君子之风
- 一、君子是大人——上层统治者和社会精英
- 二、大人君子为政之道是君子之道
- 三、领导干部须有士君子之风
- 四、社会精英和领导干部应以公民意识戒惧君子局限而有所超越
- 君子思想意蕴与文献经典阐释
- 浸润在历史长河中的君子文化
- 君子与“中道”
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五、郭店简
- 儒家“仁远乎哉”问题意识的时代价值
- 一
- 二
- 三
- 结语
- 君子是天人合一思想的关键环节——以《易传》为中心
- 君子与“天之道”的连接
- 君子之德的具体内涵
- 一、“损益之道”
- 二、恒
- 三、时
- 四、谦
- 从《周易·大象传》看君子精神的现代价值
- 自强不息的人生态度
- 厚德载物的人生格局
- 惩忿窒欲的人生修养
- 居德善俗的人生责任
- 论孔子的君子观及其历史发展
- 一、君子的日常修养
- 二、君子修养的四大原则
- 三、君子修养的本质内核是仁义道德
- 四、《学》《庸》《孟》《易》《荀》的君子观
- 五、君子是任何时代的社会中坚力量
- 《论语》的君子观及其时代意义
- 反利心以护利——从《孟子》首章朱注说起
- 一、《孟子》首章朱注发微
- 二、《孟子》首章再考察
- 三、我先攻其邪心
- 四、儒家其他义利言说的再考察
- 《孟子》的君子观
- 一、君子的本性
- 二、君子的修为
- 三、君子的教育
- 四、君子的理想
- 略论庄子的“君子之交淡若水”
- 一、“君子之交淡若水”概述
- 二、“君子之交淡若水”的基本意涵
- 三、“君子之交淡若水”的社会影响与当代价值
- 德性与政治——荀子“君子”思想略论
- 一
- 二
- 三
- 作为道德理由的朱子经权观辨析——以朱熹注“嫂溺援之以手”和“舜不告而取”为例
- 一、《孟子》中的两个道德困境及朱子之解读
- 二、朱子论“经权”
- 三、朱子论“权”的内在困境与其解决方案
- 小结
- 君子行礼，亦求变俗——北山学派的礼仪传播与实践
- 一、紫阳嫡子：学派传承与治学旨趣
- 二、博文约礼：北山学派的礼学转向
- 三、以礼化俗：郑氏义门的家礼构建
- 结论：北山学派与朱子礼学传播
- 学以致圣——从工夫论视角再探《颜子所好何学论》
- 一、“学圣”的思想源流与核心意旨
- 二、“性其情”的人性根据与工夫原则
- 三、成德的具体路径：“自明而诚”
- 四、颜子之学：由贤至圣的典范
- 五、简俗见：在理想与现实之间
- 君子考
- 一
- 二
- 三
- 君子人格形象与中华诗礼传统
- 君子人格及其现代转型
- 一、君子人格的内涵和演变
- 二、君子文化在传统文化中的地位和影响
- 三、君子文化的当代意义和和价值
- 君子人格的主要意义
- 探赜“君子”人格
- 一、仁：君子“仁以为己任”
- 二、义：“君子义以为上”
- 三、礼：君子“立于礼”
- 四、智：“智者不惑”
- 五、忠信：君子“主忠信”
- 六、勇：“君子有勇”
- 七、中庸：“君子中庸”
- 八、和而不同：“君子和而不同”
- 九、文质彬彬：“文质彬彬，然后君子”
- 十、自强：“天行健，君子以自强不息”
- 德、礼和乐：传统君子人格的三个维度
- 一、君子：孔子对于儒家传统的标志性设定
- 二、德：君子人格的根基
- 三、礼：君子行为的准则
- 四、乐：君子人格的境界
- 孔孟君子人格的当代意义
- 承儒家之风 做美德君子——浅论儒家视域中的君子人格
- 一、儒家视域中的君子
- 二、儒家君子人格的内涵
- 三、君子人格的培养与实践
- 四、君子文化的时代意义：照着讲、接着讲、创新地讲
- “君子儒”与“小人儒”的分殊——原始儒者的职事、身份与行状考论
- 一、“君子必古言服”
- 二、“儒服即是殷服”？
- 三、殷商遗民而为儒
- 四、殷周宗教生活催生出的儒
- 五、儒者队伍的分化
- 六、专事治丧、相礼的儒
- 七、破败、没落的儒流
- 八、孔子对原始儒家的改造
- 从“儒道合一”看嵇康的君子人格
- 一、“循性而动”的养性修身
- 二、“游心太玄”的生命境界
- 三、“以志抗命”的独立人格
- 四、结语
- “道”视域下的二程理想人格观
- 一、理想人格观的基础：道
- 二、道与理想人格的层次划分
- 三、道与理想人格的职责与修养等
- 四、道与理想人格气象
- 五、评价
- 义利公私之间：张栻对君子人格的理学诠释
- 一、太极天理，扩然大公——君子人格的天道根源
- 二、性正情偏、心主性情——君子人格的心性根基
- 三、察识涵养，克己复礼——君子人格的工夫进路
- 四、私径永绝，正逵大通——君子人格的伦理政治功用
- 结语
- 欧阳修的儒家君子思想观
- 一、君子之德
- 二、君子之修
- 三、君子之交
- 四、君子之勇
- 五、君子之乐
- 六、小结
- 王夫之对君子理想人格的多重期许——以《读通鉴论》唐前史评为例
- 一、“君子度德以自处”——律己成人
- 二、君子立诚以居正——君子如何处世
- 三、士之有见于道而思以匡者——乱世君子的匡世情怀
- 四、王夫之君子人格观的历史局限
- 戴震的理想人格刍论
- 一、戴震理想人格的内涵
- 二、戴震理想人格的特征
- 三、戴震理想人格的评价
- 从李石岑对儒家君子观的诠释所得的启示
- 从“琴者禁也”看君子之器的意趣境界
- 试探“女君子”之内涵与特征——以女书中的女性为线索
- 一、“君子”内涵与特征
- 二、“君子女”与“女君子”
- 三、女书
- 四、女书中的女性
- 五、总结
展开全部
君子文化的当代价值是2018年由安徽文艺出版社出版,作者钱念孙 胡发贵。
版权说明：本电子书已获得正版授权，由出版社通过知传链发行。
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