本书始于语言变体的相关理论，从后殖民的视角对东南亚的语言生态进行整合归类，兼谈语言政策和文化战略之作用；接着关注东南亚英语变体在主要相关国家所呈现的区域特征，并分析其形成和发展的原因；然后聚焦闽南、广府和客家三大华南方言在东南亚的流变，以及新形势下华语整合的态势；并通过语码混杂和词汇互借的实证研究，探讨语言之间的接触交融和相互影响；最后回归宏观角度，从语言运动看东南亚语言研究的意义。
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内容简介
本书以“华文教育文化传播及建设”为题展开研究，既将华文教育文化传播置于海外华侨华人社会文化传播的大背景下加以考察，又着眼于传播力的提升对华文教育的自身建设提出有针对性的看法、建议；同时联系21世纪以来中国在海外设立与华文学校办学相近的孔子学院，对两者的异同和合作做出探讨。
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华文教育文化传播及建设：以东南亚为中心的考察是2018年由厦门大学出版社出版,作者耿虎著。
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本书主要讨论金末元初（1220—1300）东平府学和东平学派的情况，对东平府学兴复与发展的背景、过程和原因，府学师生及其学术渊源，东平学派的思想和学术特点逐一进行了探讨，从而厘清金末元初理学发展的脉络，揭示儒学学术思想在这个时期的发展特点。本书资料较为丰富，在吸收前人研究成果基础上多有新见，具有较大的学术价值。
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本书考察北朝至隋唐时期内侍制度的演变，凸显了观念与制度之间的密切关系。北魏早期无内外朝之分。隋统一南北，设内侍省，将内侍部门定位为南衙下属机构。李唐前期，内侍制度承袭隋初的设置模式，内侍仍可担任外廷官员。至安史军兴，宦官任外朝官之习达到最后的高峰。自唐代宗诛鱼朝恩始，宦官在原则上不再任外朝官，而宦官把持的内朝机构及职能转而扩大。唐末的动乱中，宦官突破内朝体制的参政模式。然唐随后而亡，中古内侍参政之
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本书围绕“新型城镇化建设”主题展开，邀请业内专家参与话题讨论，探讨当下社会语境下城乡建设与发展的话题，为全国的景观设计企业提供参考，推动行业发展。全书抓住当下景观设计行业的思维瓶颈，使景观与当地文化相结合，重在解决相关行业如何通过自身的蜕变和转型保护生态本底而不是断送绿色生境，如何善待文化而不是肆意篡改等社会热门问题。
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1990年之后，随着社会构成体系的变化，传统的公共空间逐步瓦解，新的社会关怀意识还未建成，赎回文化也无从谈起。一个人格健全的景观设计师除了关心自己的作品漂亮与否之外，更加应该关心的是，这个作品能否为人们带来安全感和归属感以及是否能够培养集体人格和审美习惯。本书以“景观的社会化关怀”为主题，邀请了诸多一线景观设计师对景观的关怀作用进行一系列的阐述和反思。
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本书集中关注如何运用绿色技术、材料，通过系统、优化设计，实现建筑为人类提供健康生活、工作环境的探索实践。编者历经半年多时间，收集了大量国外相关信息资料和项目案例，从20余个国家和地区的200多件来稿和案例中，精选出50个典型项目案例，进行精心整理、编译，呈现给读者。
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为了贯彻落实全国保障性安居工程工作会议精神，中国建筑文化中心编纂《保障性住房设计图集》（以下简称《图集》）。《图集》收录近年来我国经济适用房、廉租房等保障性住房优秀设计方案，主要提供给有关设计单位及各地规划建设主管部门，作为有效的参考，以提高设计、建设效率和品质，加快各地保障房建设进程。入编项目均为国内各级设计机构保障性住房优秀设计案例，包括廉租房、公共租房、经济适用房及限价房等各类保障性住房。
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公共艺术的概念与界限很好广泛，城市雕塑、壁画、公园、商业街区等皆包含其内。公共艺术体现了城市的形象、品牌、文化，城市人文复兴、步科学的规划、市民生活、城市民主与和谐皆离不开公共艺术。公共艺术似乎有些姗姗来迟，但入中国社会后，它也参与到了中国城市建设的方方面面。随着中国申，“鸟巢”“水立方”等大型公共设施也随之落成，其创新、拟态的外观能的复杂结构同时满足审美和实用两方面的需求，体现了时代感与中国的大
