仪式是理解人类文化的一把钥匙。作为人类基本经验形态的展演，仪式涉及人类文化的诸多方面，是阐释特定文化经验、观察文化意蕴、理解不同文化体系的表达模式的切入点。本书秉承审美人类学的...
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内容简介
师公是广西中部地区广泛存的重要仪式专家，他们既受道教传统影响，又具有师教仪式传统特色。本书主要关注桂中地区的上林县西燕四个师公班，在梳理上林地方历史与师公宗教知识谱系的基础上，分析师公的师承谱系与所处的宗教市场环境，师公仪式承继与建构，以及仪式文本对于师公仪式承继与建构所起的作用等，从而揭示了桂中壮族地区借助宗教文化融入中华大一统的历史路径。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 《中国社会科学博士后文库》编委会及编辑部成员名单
- 文前辅文
- 序言
- 摘要
- Abstract
- 导论
- 第一章 谁是师公
- 第一节 变迁之“师”：流动的标签与叠加的传统
- 第二节 清末以降西燕师公之传承谱系
- 一、寨鹿师公班
- 二、西燕师公班
- 三、那定师公班
- 四、古登师公班
- 第三节 宗教市场：师公、道士与仙婆
- 一、仪式与日常生活中的师公
- 二、文武之辨：竞存、协作下的师公与道士
- 三、威权与先验：师公之威与仙婆之灵
- 小结
- 第二章 师公神灵谱系与师教形塑
- 第一节 缥缈的梅山
- 一、宋代之“开梅山”
- 二、作为宗教知识创制来源的梅山
- 第二节 唐葛周：从天门三真君到三元教主
- 一、北宋以降之三元真君形象
- 二、《瑶人文书》中的唐葛周
- 三、身份再造：作为主神的三元教主
- 第三节 师公的神灵谱系
- 一、请圣科仪中的神灵谱系
- 二、唱本对神灵的分类与叙述
- 第四节 神灵形象与师教的形塑
- 一、仪式文本对师公神灵的叙述
- 二、仪式文本对师教之形塑
- 小结
- 第三章 师公仪式传统之承继与建构
- 第一节 师统的承继：戒度仪式
- 一、戒度仪式过程
- 二、师承与教化：落台仪式中的唱本
- 三、师公技法的习得与文化自觉
- 第二节 丧葬仪式之分化
- 一、古登师公班的丧葬仪式
- 二、相互协作下的仪式创制
- 三、西燕师公班的丧葬仪式
- 第三节 做社与做斋：社区仪式中的师公
- 一、做社仪式
- 二、做斋仪式
- 小结
- 第四章 仪式承继与建构的文本视角
- 第一节 请神与叙事：仪式中的唱本及“宽”书
- 一、唱本、“宽”书的分类与制作
- 二、请神与叙事：固定法事程序中的唱本与“宽”书
- 第二节 沟通鬼神的文字：科仪书、文字式
- 一、师公对科仪书的运用与改制
- 二、文字式与请圣用文
- 第三节 三元金书：行仪、师承的文字依据
- 小结
- 第五章 师公的仪式、文本与地方文化
- 第一节 做欢与作为地方文化书写与展演者的师公
- 第二节 仪式文本中的信仰世界与仪式空间
- 一、神、鬼、祖先与生命轮回
- 二、作为仪式空间的庙与社棚
- 第三节 仪式与教化：仪式展演与地方文化建构
- 一、孝道与人伦的仪式操演：以行孝法事为中心
- 二、宇宙秩序观的仪式呈现
- 小结
- 结语
- 附录
- 征引文献
- 索引
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
展开全部
仪式传统与地方文化建构：广西上林师公的历史人类学研究是2015年由社会科学文献出版社出版,作者覃延佳 著。
版权说明：本电子书已获得正版授权，由出版社通过知传链发行。
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