1969年春天的一个夜晚，我在失学两年半后，意外收到重获上学资格的通知，怀着要马上奔回课堂的迫切心情，我独自一人，在晚上九十点钟，沿一条20华里的山路摸黑走出深山。那片深山，不仅有很多的山猪，还有当时还没有灭绝的山牛、老虎和其他野兽，春天更是毒蛇复苏出没之季。我一路上挥动着手中的棍棒，心中充满对山林的恐惧，更怀有对求学的憧憬。山路沿着一条山溪延伸，大约一个多小时的路程，没有任何村落人家，漆黑一团，
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本书运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。
内容简介
本书通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。
作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向，在国内外影响深远，已经被译为英文在国外出版。
章节目录
- 封面
- 序
- 英译者序
- 目录
- 第一章 前言
- 学术史的回顾
- 本书基本思路及分析构架
- 第二章 家庭结构及其周期性变化
- 家庭结构的成长极限
- 家庭结构的演变周期
- 清代台湾家庭结构的若干特点
- 第三章 宗族组织的基本类型
- 继承式宗族组织
- 依附式宗族组织
- 合同式宗族组织
- 第四章 宗族组织的发展进程
- 闽西北山区宗族组织的发展
- 闽东南沿海宗族组织的发展
- 清代台湾宗族组织的发展
- 第五章 家族组织与传统社会的变迁
- 宗法伦理的庶民化
- 基层社会的自治化
- 财产关系的共有化
- 第六章 结语
- 附录一 莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析
- 一、前言
- 二、早期佛教与世家大族
- 三、宋明理学与宗族祠堂
- 四、里社制度与神庙系统
- 五、结语
- 附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话
- 一、宗族研究：揭示中国传统社会结构的转型
- 二、多元视角：关注国家与社会的关系
- 三、方法论：历史学与人类学的结合
- 附录三 从民俗研究历史——我对历史人类学的理解
- 一、什么是民俗
- 二、为什么要从民俗研究历史
- 三、如何从民俗研究历史
- 作者论著目录
- 后记
- 再版后记
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明清福建家族组织与社会变迁.新史学文库是2020年由北京师范大学出版社出版,作者郑振满。
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