在西方激进理论界，齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建，探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色，即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”：对于建立于特定历史形式上的，被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本；因此，以这本书作为分析的入口再合适不过了，
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内容简介
本书指出，齐泽克主体性的意识形态理论，实质上，就是以拉康的精神分析学嫁接马克思的意识形态理论，以拉康的无意识主体缝合马克思的拜物教理论，这种结合彰显出意识形态的主体间性、幽灵化和不可能性的理论特征。但这种缝合显然不可能完美无瑕。在理论上，齐泽克的意识形态理论陷入了后结构主义的窠臼中；在实践上，滑入了后马克思主义的泥沼之中。以历史唯物主义的视野，批判性地考察齐泽克的意识形态理论，为我国的社会主义意识形态建设提供启思。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 序
- 导言
- 第一节 研究的意义
- 第二节 研究动态
- 第三节 研究方法及基本思路
- 第一章 主体：难以摆脱的缠绕
- 第一节 主体：哲学中一个游荡的幽灵
- 第二节 现代性与主体的焦虑
- 第三节 重塑主体性：齐泽克的面向
- 第二章 主体性的论证模式
- 第一节 净个人主体性：福柯的解构主义论证
- 第二节 交往主体性：哈贝马斯的交往行动理论论证
- 第三节 伪主体性：阿尔都塞的结构主义论证
- 第四节 幻想主体性：拉康的精神分析学论证
- 第三章 崇高客体：意识形态幻象的主体建构
- 第一节 齐泽克对意识形态的重构
- 第二节 主体的空无：意识形态与现实分裂
- 第三节 主体的内化机制：意识形态的认同与移情
- 第四节 意识形态的主体建构：穿越意识形态幻象
- 第四章 剩余快感：对主体不可能性的意识形态祛蔽
- 第一节 从剩余价值到剩余快感
- 第二节 从虚假观念到主体不可能的祛蔽
- 第三节 从无物的拜物到无主体的迷恋
- 第五章 齐泽克的意识形态理论特征
- 第一节 意识形态的主体性
- 第二节 意识形态的幽灵化形式
- 第三节 意识形态的不可能性立场
- 第六章 困境解构：齐泽克的意识形态理论缺失
- 第一节 齐泽克意识形态的理论涵摄
- 第二节 理论的窠臼：后结构主义的路向
- 第三节 实践的迷失：后马克思主义的宿命
- 第七章 现实反思：意识形态终结论的终结
- 第一节 “意识形态终结论”的逻辑谱系
- 第二节 “意识形态终结论”的幻象
- 第三节 穿越“意识形态终结论”幻象，再塑社会主义意识形态
- 参考文献
- 一 著作
- 二 论文
- 三 外文参考文献
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
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“自我”与“他者”：齐泽克的意识形态主体性维度研究是2018年由社会科学文献出版社出版,作者袁小云 著。
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内容发布人：丁编辑、联系电话：17600975489、发布时间：2025-03-08
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本书采用共时性与历时性相结合的方法，从意识形态和激进政治行动这两个紧密相关的维度勾勒出齐泽克对拉康欲望理论阐释的逻辑架构和转向历程。检视和剖析齐泽克阐释的理论转向问题，对于进一步深化国外马克思主义，尤其是后马克思主义研究具有重要的启示意义和借鉴价值。
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在《与自我和解》中，马涅瓦拉医生深入剖析了渴求现象以及由此引发的强迫、成瘾和自毁行为：
大脑怎样以及如何驱动行为？
怎样才能改造加剧渴求的那一部分大脑？
为什么渴求是成瘾治疗中难对付的东西？
在渴求过度为成瘾的过程中是否有什么警告标志？
自助和修行团体的成员为何能有效地改变行为并对自己负责？
此外，他还根据多年的临床经验提出了实用的应对策略，使我们能够通过改变行为来重组大脑，摆脱看似无法满足的欲望，重获人生的安宁和喜悦。
《旧金山书评》《图书馆杂志》《出版人周刊》等多家美国主流媒体一致推荐。
美国心理学家和精神病学家奥尔马？马涅瓦拉是国际公认的成瘾和强迫行为领域的专家，本书是其受欢迎的著作。
