第7辑

本 期 文 章

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■ 第一编 对于未来家庭的构想

■ 第二编 从社会问题的角度研究家庭

■ 第三编 从家庭生计的角度研究家庭

■ 第四编 从社会人类学的角度研究家庭

■ 第五编 从社会史的角度研究家庭

■ 第六编 从法学的角度研究家庭

中国早期社会学中家庭问题研究的几个进路

（代序）

赵立玮

家庭问题是中国早期社会学的一个重要研究领域。晚清以来，中国社会遭遇所谓“千年未有之变局”，作为中国传统社会结构重要基础和构成要素的家庭与家族，自然首当其冲；而各种西方“新”观念的传入，进一步动摇了人心和社会秩序的基础。康有为、梁启超、谭嗣同等已有对传统婚姻家庭制度的批判和改良主张。新文化运动更是对中国传统家庭中的宗法、礼教和婚姻制度展开激烈抨击。关于婚姻、家庭问题的讨论也是当时报纸杂志上的常见主题。在“西学东渐”的大潮中传入中国的社会学，很快就凭借其独特的学科意识、研究和分析方法对家庭和婚姻问题展开了多方面的研究，在民国时期诸多关于家庭和婚姻的话语中占据重要地位。近年来，已有相当多的研究者关注和投身于20世纪上半叶民国时期的研究传统，对那个时代的家庭和婚姻问题研究的论著也日益增多。这篇小文的目的仅在于简单勾勒中国早期社会学中关于家庭问题研究的几个重要进路，以为更加全面和深入的研究做一个初步准备。

民国早期社会学关于家庭、婚姻问题的研究多以译介西方相关论著和思想观念为主，侧重以西方观念来批评中国传统的家庭、婚姻制度，其中，在19世纪具有主导性的“社会进化”观念尤其受到相关研究者的重视。例如，早在1917年就有严恩椿编著的《家庭进化论》问世，以西方家庭为参照，分析中国传统家庭之优劣；蔡和森则编译了美国人类学家摩尔根的名著《古代社会》（Ancient Society），以《社会进化史》之名于1924年刊行。而后来在文坛负有盛名的易家钺（君左）关于婚姻家庭的著述，可以说是这个时期的代表。易氏据美、日研究者的相关论著，于1920年编译出版《家庭问题》一书，1920年、1921年又陆续推出《西洋氏族制度研究》《西洋家庭制度研究》，1922年与罗敦伟——两人于1920年创办《家庭研究》月刊——合著《中国家庭问题》。他提出社会组织进化五阶段说，抨击大家庭制度，反对父权家长制，主张结婚离婚自由，乃至倡导“灵肉一致的恋爱”“同心一体的爱”。

不过，关于中国婚姻家庭问题的真正具有社会学学科色彩的研究，在20世纪20年代中后期才开始出现和渐增。下面拟从几个脉络略述其研究进路。

一 社会调查运动与家庭问题研究

中国早期社会学家中留美生居大多数，所以当时的中国社会学深受美国社会学，尤其是处于主导地位的芝加哥社会学派的影响。20世纪初在中国兴起的社会调查运动，肇始于当时中国一些教会学校中的外籍教师的倡导和推动，而后来在欧美接受社会学和相关学科教育的留学生们相继回国，成为社会调查研究的主力军。中国社会调查运动的早期核心人物陶孟和认为：

在中国，采用科学的方法，研究社会状况，只不过是近十年的事。此前我国的士大夫，向来抱着半部《论语》治天下的态度，对于现实的社会状况，毫不注意，只以模仿古人为能事。等到西洋的炮火警醒了这迷梦，又完全拜倒在西洋文明之下。每每不顾国情，盲目的整个把西洋的各种主义和制度，介绍到中国来。以为只要学的惟妙惟肖，便是社会的福利。哪知道主义和制度，介绍的越多，中国的社会，反倒越发紊乱越发黑暗了。于是一部分有识之士，看出这种只模仿他人而不认识自己的流弊，便起而提倡社会调查运动。主张用科学的精密的方法，研究我们自己的现实社会。我们必须先认识自己的社会，然后才可以根据这认识，规定改进社会的计划（陶孟和，1933/2005）。