文前辅文1

集人文社科之思 刊专业学术之声

文前辅文2

刊名：都市社会工作研究

主办单位：上海大学社会学院社会工作系

主编：张文宏

执行主编：范明林 杨锃

Vol.4 RESEARCH ON URBAN SOCIAL WORK

编辑委员会

李友梅 张文宏 关信平 顾东辉 何雪松 文军 熊跃根

程福财 黄晨熹 朱眉华 刘玉照 赵芳 张宇莲 范明林

杨锃 彭善民 华红琴 程明明

本辑编辑组

范明林 杨锃 华红琴 彭善民

第4辑

集刊序列号：PIJ-2016-184

中国集刊网：http：//www.jikan.com.cn/

集刊投约稿平台：http：//iedol.ssap.com.cn/

【女性和性别平等】

“空房子”：身体社会学视角下的女性身体叙事与性别认同

张宇莲 王丽虹

摘要 相较于医学中的病体与治愈的关系，本文立足于“空房子”身体，关注经历子宫全切术后女性主体的身体叙事与性别认同，展现了女性在治疗中身体机能与心理想象的转变历程，通过身体叙事（身体缺场、身体治疗与认同、亲密关系构建、身体休养与人际互动、身体管理与重构），表达了女性身体从病体转入社会个体时，从“女人”到不符合社会规范的女人再到正常化女人的这一身体想象与叙事的阶段性特征，及女性主体“假女人”性别价值观所表现的身体与性别认同，以促进性别平等、社会公平与发展。

关键词 身体社会学 身体叙事 性别认同 “空房子”

一

身体观：问题意识及框架设计

（一）身体：社会学的想象力

18世纪末，国外学者开始关注与心理相对的身体，身体问题逐渐在学术界处于社会理论的重要地位。福柯将身体置于政治之上，一方面，身体是生命的有机体，是一种人们日常共同认可的社会存在，贯穿出生、发育、衰弱、死亡的全过程；另一方面，身体是社会所阐释的一个符号结果，我们的身体被建构、被规范、被叙述，是实践世界“有意义”的一个物件儿（佟新，2005）。

安东尼·吉登斯从自我的角度分析了现代身体、自我认同和死亡之间的关系，他认为，身体越来越成为现代人自我认同感中的核心要素。特纳在身体应当成为社会学组织原则的基础上，提出“身体性社会”（Somatic Society）术语，描述身体如何成为“政治和文化活动”的重要领域。戈夫曼认为，从日常的身体接触、社会互动和关系来说，身体的管理至关重要且成为一种资源，以便建构特定版本的自我（希林，2010）。

社会化的身体意识形态、性器官的社会符号是一种历史和文化的存在。如果说乳房被定义为性器官，那么其存在直接与男性的性欲望相关，但也有研究表明，在某些原始部落，女人们一直裸露上身，裸露的乳房并没有让男性产生性冲动。而在把“母亲”视为女性天职的父权制社会文化生活中，女性的生育器官子宫则是至关重要的女性标志。在社会生产生活中，无论家庭制度以何种形式出现，女性的生育功能从原始社会具有社会价值发展到父权制社会背景下具有私人领域（家庭）的生育价值从未改变。

（二）疾病：对子宫恶性肿瘤的想象

身体，在病态时方显其“在场性”（Drew，1990），身体逐渐老化、衰朽、死亡都是让人悲哀的事情（希林，2010）。只有在这个时候，人们变得非常关注身体而凸显自我认同的重要性，身体不仅成为生命意义的基础，更是一切社会互动与关系的核心。近年来，随着对子宫恶性肿瘤的重视与女性健康防护发展，国内学者不仅从医学角度研究子宫恶性肿瘤的临床病症及治疗方案，也开始从患者家庭功能、人际关系方面研究女性患者的境遇。正如诺贝特·艾利亚斯所说，这时候我们的语言能力与意识能力更加寄寓于身体，从属于身体，并且受限于身体（艾利亚斯，1998）。

子宫恶性肿瘤在全国的医治方案可能因医院和医生的不同而有所差异，但是就笔者深度访谈的医院来说，对子宫恶性肿瘤的保守治疗是为生育年龄阶段未生育患者而准备的手术与放化疗综合治疗方案，而子宫全切术或放化疗方案是为已生育的女性患者所采用的方案。“恶性肿瘤”是多么让人想要逃离的字眼，它像一颗随时可以终结生命的定时炸弹一样加在患者的心头，她们开始思索为什么噩耗会降临在自己身上，就像笛卡儿所描述的“我们的身体会使我们趋向于非理性的情感与冲动之中”（笛卡儿，2016）。