《稀見明代戲曲叢刊》的文獻學價值

廖可斌

摘要：《稀見明代戲曲叢刊》收録《六十種曲》《盛明雜劇》《孤本元明雜劇》《古本戲曲叢刊》等未收的稀見明代戲曲79種（含雜劇42種，傳奇37種），其中至少有28種劇本（雜劇10種，傳奇18種）是海内孤本或某種版本的唯一存本，其他劇本也都是比較稀見的作品；另收録了175種明代戲曲的佚曲。該書爲明代戲曲研究提供了寶貴資料，有助于我們更完整準確地認識明代戲曲的面貌，對研究明代特别是明代中後期人們的社會生活和思想感情，考察明代中後期戲曲體制和表現方式的發展演變，具有重要意義。

關鍵詞：稀見明代戲曲叢刊 明代 戲曲文獻

一

明代戲曲是明代文學的重要組成部分，也是中國古代戲曲發展過程中的一個重要環節。無論從研究明代文學及其所反映的明代社會生活和人們的思想觀念之變化的角度看，還是從考察中國古代戲曲藝術形式發展演變的角度看，我們都應該對明代戲曲予以高度重視。

充分掌握文獻，是學術研究的基礎。明代戲曲的大部分作品，已收入《六十種曲》《盛明雜劇》《孤本元明雜劇》《古本戲曲叢刊》等大型曲籍。但仍有一部分作品，由於種種原因，不易爲人們見到，影響了我們全面準確地認識明代戲曲的真實面貌。有鑒於此，我們編纂了這套《稀見明代戲曲叢刊》，旨在爲研究明代戲曲提供重要資料。

本書共收録明代雜劇42種，傳奇37種，共計79種作品（其中有2種同時收録了另一個版本，1種同時收録了另兩個版本的殘本，以資比較）。另外，還有很多明代戲曲劇本已亡佚，但它們的部分曲詞保留在各種曲選、曲譜中，也不易爲人們完整地見到。本書對之予以輯録，共收入175種劇目的佚曲，藉之可以窺見這些已亡佚的劇本之一斑。

二

本書收録的明代戲曲劇本和佚曲，均屬稀見作品和版本，其中有至少28種劇本（雜劇10種，傳奇18種）是海内孤本或某種版本的唯一存本，因此具有重要文獻價值。下面試舉例説明：

胡汝嘉撰《紅線金盒記》，收録於明孫學禮所編《四太史雜劇》，有萬曆乙巳（1605）年新安刊本，今僅日本大谷大學有藏，爲神田喜一郎舊藏本。

屠本畯撰《飲中八仙記》，馬廉《鄞居訪書録》稿本據屠氏族譜録入。

林章是明末清初知名詩人林古度之父，撰有《青虬記》雜劇和《觀燈記》傳奇，萬曆三十年同鄉徐《紅雨樓書目》已著録，而清代諸書目如黄文暘《曲海總目》等大多只著録《青虬記》一種（此劇曾有明刻單行本行世，後亦佚）。自20世紀以降，各類書目和著述提到此二劇時，皆謂已佚。按，林古度於天啓、崇禎間編訂其父著述爲《林初文詩文集》，現存三種版本：十五卷本藏中國國家圖書館，十七卷本藏北京大學圖書館，十九卷本（崇禎七年印行）藏日本國立公文書館。三種版本中以十九卷本最爲完善，其中第十一卷收録了上述兩種戲曲，爲其他各本所未見。

吴奕撰《空門遊戲》《燕市悲歌》兩種雜劇，爲以往的戲曲書目所未載，僅趙萬里《明人文集題記（二）》叙及吴奕文集時，曾提及“奕嘗著《空門遊戲》《燕市悲歌》短劇二齣，傳世尚有原刊本”。今即據國家圖書館藏萬曆間刊吴奕《觀復庵集》（十六卷）所收兩劇録入。

葉憲祖爲晚明戲曲創作名家，撰有戲曲30餘種，其中《三義記》《琴心雅調》《渭塘夢》三種雜劇僅日本内閣文庫藏有萬曆間刊本。

李雯撰《破夢鵑》，通行的各種明代戲曲目録未見著録，現存李雯清稿待刻本，民國年間由四川大學易忠録教授購之於成都書坊，雖經戰亂和“文革”浩劫，仍保存完好。易氏臨終時，將該本贈予西南師範大學的徐無聞教授，今歸其哲嗣徐立收藏。

韓國奎章閣圖書館藏《五倫全備記》，共四卷，現存二卷十四段，署“赤玉峰道人”撰。按嘉靖十九年（1540）序本《百川書志》卷六《史部·外史類》已著録《伍倫全備記》，云“國朝赤玉峰道人瓊台丘濬撰，凡二十八段”。奎章閣圖書館藏本“共四卷，現存二卷十四段”和“赤玉峰道人”兩種信息與嘉靖初期已有之刊本相合，當屬於同一系統，在一定程度上保留了宋元以來南戲形態，與《古本戲曲叢刊》初集所收萬曆年間金陵世德堂刊本《伍倫全備記》存在較多不同。奎章閣本爲朝鮮教誨廳所刊，又具有了一定的朝鮮文化特徵。關於該劇是否爲明中葉名臣丘濬所作，是戲曲史研究中聚訟紛紜的一樁公案，奎章閣藏本也爲探討這一問題提供了重要線索。韓國漢陽大學吴秀卿教授最近又發現了兩個版本，爲證明該劇爲丘濬作提供了重要證據。她此次整理，以奎章閣圖書館藏本爲底本，以奎章閣圖書館所藏另一個諺解本和世德堂刊本爲校本，作了認真比對，並做了詳細的校記，有助於人們認識兩個版本的差異。