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100 条"周易注校释"搜索结果
周易注校释
周易注校释
释·山海 电子书
释·山海
  • 赵元
  • 全新图文解析版《释·山海》，涵盖历史、地理、民族、神话、医学、生物等诸多方面。
老子释评 电子书
老子释评
  • 陈世平
  • 本书为《道德经》一书的释评，借鉴传统文化，汲取古贤智慧，拾遗补阙，融会贯通，带给人们不一样的感受。
诗传通释 电子书
诗传通释
周易（修订版）下册 电子书
周易（修订版）下册
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周易文化研究（第九辑） 电子书
周易文化研究（第九辑）
  • 张涛 主编
  • 北京师范大学易学文化研究中心主任张涛教授主编刊物，本期为第九辑。
周易文化研究（第八辑） 电子书
周易文化研究（第八辑）
  • 张涛 主编
  • 北京师范大学易学文化研究中心主任张涛教授主编刊物，本期为第八辑。
子午流注新注 电子书
子午流注新注
《周易》疑义辩正：基于《经义述闻》 电子书
《周易》疑义辩正：基于《经义述闻》
  • 著
  • 清代高邮王念孙、王引之父子对《周易》有深入的研究，他们所著《经义述闻》中的《周易》部分，通过辩论旧有之说，以期澄清《周易》研究中的有关疑义。辩论主要涉及语言学、经学和文献学三个层面。本书以王氏父子对于旧说之辩论为基础，广征博引，覃精研思，努力展示其深厚的训诂学以及校雠学功力，展示其在《易》理、卦象、卦变、卦占等“易学”问题上卓然独步之慧识。
国际课程及择校升学指南 电子书
国际课程及择校升学指南
  • 老查 蒋祎淏 编著
  • 近年来，留学正走向低龄化甚至超低龄化，国际学校和国际课程的需求也随之急速上升。面对众多的国际学校和国际课程，家长难免困惑：孩子适不适合选择国际学校，哪些课程更适合自己的孩子，哪类国际课程在未来孩子申请海外大学时更有帮助呢？本书针对国际课程的现状和特点、国际课程介绍与择校（A-Level、IB、AP、GAC、中加项目、中澳项目）、国际课程学生如何申请海外名校、国际课程体系对比及其他常见问题进行了深入
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（上） 电子书
增一阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
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增一阿含经（下） 电子书
增一阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
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长阿含经 电子书
长阿含经
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（下） 电子书
中阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
古法今观 水经注 电子书
古法今观 水经注
  • (南北朝)郦道元等
  • 本书以河流为纲，记述了河流流经区域的地理情况，包括山脉、土地、物产、城市的位置和沿革、村落的兴衰、水利工程、历史遗迹等古今情况，并且具有明确的地理方位和距离的观念。
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