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100 条"史学管见集"搜索结果
史学管见集
史学管见集
  • 张绪山
  • 与其他论文集不同，作者虽谦称“管见”，但真知灼见，贯穿全书，体现了作者求真务实的“素心人”的治学精神，是一部相当有分量的史学著作。
管见孔识 电子书
管见孔识
  • 贡发芹
  • 本书分为品鉴赏读、初知浅感、短序简跋、文来友往四个部分。收录了《浅析余华小说》《一部气势恢宏的农民起义史诗——简评史清禄长篇历史小说》《历史文化美食三位一体——评武佩河先生长篇小说》《沂蒙精神的生动再现——简析吴腾凰先生传记新著》等文章。
艺术史学要略 电子书
艺术史学要略
  • 王一川
  • 本书对于艺术史学原理、艺术史学方法与进路等艺术史学基本问题作了开拓性探讨。全书共分三编，内容包括：艺术史学原理、艺术史学方法与进路、艺术史学实践：改革开放时代初期中国艺术史论略。
北京史学论丛（2017） 电子书
北京史学论丛（2017）
  • 主编
  • 《北京史学论丛》由北京市社会科学院历史研究所组织编写，内容涉及对北京历史的介绍和研究，是北京区域历史研究的汇总，分为区域关系、历史地理、产业金融、社会生活、学术思想、文化艺术、会议综述几部分。
北京史学（2020年春季刊） 电子书
北京史学（2020年春季刊）
  • 章永俊 主编
  • 《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物，本册是2020年春季刊。
北京史学（2018年春季刊） 电子书
北京史学（2018年春季刊）
  • 王建伟 主编
  • 《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物，本册是2018年春季刊。
北京史学（2018年秋季刊） 电子书
北京史学（2018年秋季刊）
  • 靳宝 主编
  • 《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物，本册是2020年春季刊。
北京史学（2019年春季刊） 电子书
北京史学（2019年春季刊）
  • 孙冬虎 主编
  • 《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物，本册是2019年春季刊。
北京史学（2019年秋季刊） 电子书
北京史学（2019年秋季刊）
  • 郑永华 主编
  • 《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物，本册是2019年秋季刊。
寻梦无痕：史学的远航 电子书
寻梦无痕：史学的远航
  • 章开沅
  • 《寻梦无痕：史学的远航》是著名历史学家章开沅先生编著的一本学术随笔。
再造金山.中大史学文丛 电子书
再造金山.中大史学文丛
  • 费晟
  • 本书利用环境史的新视角整合了之前零碎保存的史料，从近代西方殖民扩张及生态变化的角度探讨澳新历史变化的特点，突破了传统国别史研究中重视政治经济话题，从而容易忽略地缘上较为次要的大洋洲区域史的局限。本书以澳新华人移民的经历与命运为线索，力求展现全球资本主义及西方殖民扩张中人囗交流、经济发展、环境变化以及文化冲突之间的复杂互动。
被讨厌的勇气 电子书
被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
  • 岸见一郎
  • 《万维钢·精英日课》第三季专题解读，一套强人的生活哲学。
规训革命.新史学文库 电子书
规训革命.新史学文库：加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起
清史论丛.新史学文库 电子书
清史论丛.新史学文库
  • 张荫麟
  • 本书主要收入张荫麟的清史研究论著，是张氏清史论文的首次汇总出版。
形象史学（2017上半年卷） 电子书
形象史学（2017上半年卷）
  • 刘中玉 主编
  • 中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，2017年上半年卷。
形象史学（2019上半年卷） 电子书
形象史学（2019上半年卷）
  • 刘中玉 主编
  • 中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，2019年上半年卷。
中华史学志（第五卷） 电子书
中华史学志（第五卷）
  • 瞿林东
  • 本书全面反映了作者四十余年的治学历程、研究路径。
近代史学刊（第23辑） 电子书
近代史学刊（第23辑）
  • 马敏 主编
  • 中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，第23辑。
日常生活的历史学 电子书
日常生活的历史学
  • 常建华
  • 本书旨在探讨如何从生活的视野认识社会。
国际史学研究论丛（第2辑） 电子书
国际史学研究论丛（第2辑）
  • 陈启能 主编
  • 本论丛讨论的重点是当代历史学的新发展问题，是为了适应时代的发展和国际史学日新月异的变化应运而生的。它提供了关于国际史学各方面发展的新动态，各大洲、各主要国家、各重大领域、各有关问题的研究成果，以及著名史家访谈、疑难问题争论、一手史料公布等广泛和丰富的内容。
传统的张力.当代史学文库 电子书
传统的张力.当代史学文库
  • 张昭军
  • 本书采用思想文化史的视角，以近代儒学思想为研究对象，着力探讨旧学如何转化为新学、传统儒学如何过渡到现代性思想。作者在反思传统与现代二元对立思维模式基础上，以近代思想家的儒学思想为例阐明：简单地把儒学划为传统性范畴，或认为儒学本身含有启蒙思想、没有西学东渐同样能实现现代性转化等说法不合乎历史。
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