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100 条"玉吅读碑"搜索结果
玉吅读碑
王家葵
采用现代研究方法,对古籍的文字、图片运用数字检索,开拓了金石学研究的新途径。
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月光和古玉
赵丽宏
本书收录《流水和白驹》《千岁之忧》《观沧海》《龟虽寿》《悠然见南山》《人生之根》《绝唱》《池塘生春草》《望星空》《锦瑟》等散文作品。
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金匱玉函經
张机
中医古籍是中医药学存在和发展的重要基础,也是当代中医药学传承和创新的主要资源,具有无可替代的学术价值和使用价值。传承精华,守正创新,中医传承的第一步必须是熟读中医古籍,奠定扎实的基础。《金匮玉函经》是《伤寒杂病论》节略本,共八卷。1066年经北宋校正医书局校定,与宋本《伤寒论》同时刊行。其内容与宋本基本相同,但体例编次不同。作为一种较早的古传本,在校勘和研究《伤寒杂病论》方面有一定的参考价值。本次
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奚玉书会计文集
贝蓓芝
本书选编了奚玉书在1935-1948年期间发表的文章。包括“由市面恐慌说到推行商业承兑汇票”、“会计之透视”、“战事损失与工商决算”、“职业与修养”等内容。
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海玉象形收藏与鉴赏
孙福全
鉴赏和收藏海洋玉髓是一种高雅、时尚的艺术追求和审美体验。在鉴赏与收藏过程中,既有文化熏陶和艺术享受,又有经济利益和价值提升的体现,更能展示一名成功人士的文化素养和自身社会价值。如果你细细品读《海玉象形收藏与鉴赏》这部专著,一定会从中领悟到人类追求自然、和谐、唯美以及鉴赏品位之理念,也会深深体会到在寻玉、赏玉、鉴玉、藏玉及交流过程中的兴奋与快乐。我认为“探索研究、分析思考、认真总结”,才是赏玉和收藏
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王玉川古方求学笔记
王玉川
本书是国医大师王玉川教授潜心研究几十年辑录的古方笔记,这些古方都是对现代临床有指导价值、实用性很强的方子。本书以方为纲,按麻黄汤系(30方)、桂枝汤系(30方)、四物汤系(35方)、柴胡汤系(16方)等进行整理分类,并将原方的功能主治进行提炼,以简单易懂的文字表述,使后人易学易懂。每类方系前都附有王老对该类古方特点、使用方法的认识与总结,实用性很强。
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金匮玉函经(影印本)
张机
《伤寒杂病论》是中医临床经典著作,为中医相关人员所必备。《金匮玉函经》是《伤寒杂病论》节略本。本书属中医经典影印丛书。本次为平装小16开单页影印,字体更清晰美观,便于阅读、携带。本次影印《金匮玉函经》,选用的是清康熙重刻何义门手抄宋本作为底本,力图全真还原古本概貌,可作为学习、研读之权威性参考文献。
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查玉明临证经验集
尹远平
查玉明先生是我国第一批500名老中医,在中医界有较大影响,本书主要整理了查玉明先生的临证经验,包括专病论治和方药经验两部分,内容精当,解析详明,反映了查玉明先生的学术思想,对读者提高临床水平有较大的参考价值。
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步行者:闻玉梅传
高晞
全文共计十章,分为五个部分:叙述闻氏父母——中国第一代科学家的家庭背景与学术道路,以及闻玉梅早年求学与学戏的经历;师从三位老师、出国进修与国际合作,记述闻玉梅学术的成长与成熟过程;“乙克诞生记:一个步行者的足迹和信念”,详细介绍闻玉梅乙肝研究、创建国家重点实验室的艰辛历程;描述闻玉梅的教学理念、家国情怀和学生心目中严师慈母的形象;记述女科学家闻玉梅的婚姻、家庭与个人的艺术爱好。本传记完稿之际正值2
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《曹全碑》临习三十六讲
胡有金著
本书从欣赏开始,整体感知全碑的艺术特征。然后指导临习《曹全碑》,从点画开始,逐步过渡到偏旁部首,至间架结构,旨在遵循临写的规律。
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笔墨千年 汉史晨碑
凤凰空间天津
《史晨碑》全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,灵帝建宁二年(169年)刻,为记述史晨祭祀孔庙而立,碑阴也刻文,故后人分称《史晨前碑》《史晨后碑》。前后碑字体如出一人之手,传为蔡邕书。结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型,对后世有深远的影响。
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笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
凤凰空间天津
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(公元752年)四月廿日建,岑勋撰文,徐浩题额,史华刻字,现藏于西安碑林,是颜真卿44岁时所书,也是颜真卿传世最早之碑。《多宝塔碑》点画丰腴,用笔劲健,结字茂密,体势端庄。其中的点运用灵活,引带顾盼;各笔画间时有露锋映带,连贯照应,正斜相生;一些主竖故意偏离中线,而靠长横的斜势及长的“力臂”和重的“垂尾”来获取平衡,使得稳活相生,奇趣顿增。
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笔墨千年 汉张迁碑
凤凰空间天津
《张迁碑》,全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”,东汉灵帝中平三年(公元186年)立,碑原在山东东平州学明伦堂前,现存泰安岱庙。《张迁碑》个性风格突出,属浑厚拙朴一类。道劲雄强,厚重朴拙,气势开张,骨力洞达,朴实无华,高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细,对书丹有明显的改造痕迹,一些笔画凿刻得不到位,甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工,该碑既存原有书丹成分,又加上了工匠的改造,虽略显粗率拙陋,但却在无
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笔墨千年 汉乙瑛碑
凤凰空间天津
《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻,原石现存于山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此
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笔墨千年 汉曹全碑
凤凰空间天津
《曹全碑》属典雅秀丽一路,格调清新雅致,在汉碑中别具一格,法度谨严又能生动活泼,精美道逸,秀而不俗,巧不伤雅;雅中含朴,秀中寓道,无媚俗浮华之气。《曹全碑》的笔画简洁明快,一笔不苟,精到娴熟,凝练中见生动,灵动多姿。以圆笔居多,圆润流畅不失劲挺,粗细变化中富于节奏感和韵律美。主笔舒展大方,辅笔精巧生动。结构严谨,字的核心部分严密紧凑,主笔夸张伸展,形成了左右开张之势,又能因字立形。长短搭配,高矮相
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长江流域的器玉陶瓷
刘森淼,刘尔亮,陈辉,刘斯佳
本书介绍了长江流域的器玉陶瓷的有关知识。内容包括:琳琅源流、古玉疑云、陶瓷诗画、瓦翁迷案四部分。
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种质资源总是情:董玉琛传
刘旭
本书是中国工程院院士董玉琛的传记。全书通过传主访谈、实地考察、史料搜集等各种方式,全方位地讲述了董玉琛的学术成长历程,总结了其人生历程、学术成长中值得后学汲取的宝贵经验。对本学科的学术史研究有重要价值。
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玄秘塔碑集字《三字经》
施志伟编
《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本,随着优秀传统文化的提倡和国学热的升温,各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《玄秘塔碑集字三字经(水写布临楷书字帖)》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求,使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布,习练者可反复临写。
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多宝塔碑集字《三字经》
施志伟编
《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本,随着优秀传统文化的提倡和国学热的升温,各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《多宝塔碑集字三字经(水写布临楷书字帖)》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求,使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布,习练者可反复临写。
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笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
凤凰空间天津
颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟,气势磅礴,具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博,工尺牍文字,又深得褚遂良、张旭的笔法,以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法,以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体,古法为之一变,自成家数,世称“颜体”。
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名家读新诗
西渡
本书精选了郭沫若、徐志摩、闻一多、戴望舒、冯至、艾青、穆旦、北岛、顾城、桑克、朱朱等现代诗人的诗作及其评论。
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