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100 条"清代经今文学的复兴：庄存与和经今文"搜索结果
清代经今文学的复兴：庄存与和经今文
清代经今文学的复兴：庄存与和经今文
  • 汤志钧
  • 求索清代今文经学的复兴和发展，探讨庄存与治学。
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
长阿含经 电子书
长阿含经
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
山海经图卷 电子书
山海经图卷
  • 李凤鸣
  • 《山海经》是先秦重要古籍，也是我国上古神话的宝库。本书由三位艺术家以传统文化读物《山海经》为依据，精选了《山海经》中超过230只异兽，绘制出了精细绝伦的画作，并梳理了《山海经》原文。
经方治痹 电子书
经方治痹
  • 熊源胤
  • 本书分上下两篇，上篇言方，下篇论药，以治疗风湿病常用的40余首经方和近20味《神农本草经》《伤寒杂病论》俱见药为研究对象，收集现代著名医家典型医案及重要论述，总结方证辨识指征、临床使用要点及个人遣药经验，重点总结展示了全国第五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师张荒生教授临证四十余年的用方思路和配伍特色。本书所论扎实具体，切合实用，对中医临床工作者有一定的参考价值。本产品为虚拟内容服务，一经购买
经方用药法律 电子书
经方用药法律
  • 吕志杰
  • 《经方用药法律》选取仲景常用药50余味精心编写而成。书中药物目录的先后排列以经方用药之频率多少为序。《经方用药法律》分为绪论、各论、附录。“各论”的主要学术价值有六：一是参阅古代本草学家之注本，精心研究经方用药之方法与规律；二是通过经方用药法律的研究，揭示某些中药被忽视之专长与方药配伍之技巧；三是《经方用药法律》之研究成果，可弥补当前《中药学》讲义的某些不足；四是每味药之前别具一格的“辑要”；五是
针灸甲乙经 电子书
针灸甲乙经
  • 黄龙祥
  • 中医临床必读丛书自面市来，受到了广大读者的欢迎与认可，本次是我们从106种古籍中选出30种进行修订。修订原则是1、本次选出的古籍为临床上常用、读者需求量大的品种，上版多次重印。2、本次修订力求原文准确，每种医籍由专家严谨校勘，为读者提供精确的原文。3、原则上只做原文，不做校记和注释。4、在装祯形式上在保持上版风格的基础上，以精装版面市,在版式上也为了方便读者而重新设计。《针灸甲乙经》系晋代名医皇甫
经方实践方法 电子书
经方实践方法
  • 冯向东
  • 本书著者为我国著名中医临床专家陈瑞春先生、朱进忠先生弟子，在长期的临床实践中，精研典籍，推求师意，于经方体会尤深。本书总结了著者关于桂枝汤、当归四逆汤、麻黄汤、小青龙汤等30余首《伤寒》《金匮》方的应用经验，探讨了六经辨证实践方法，并对方证难点疑点予以分析，系点滴思考日积月累而成，对中医临床工作者有一定的参考价值。
水彩风景写生——跟着名师一起画 电子书
水彩风景写生——跟着名师一起画
  • 叶经文
  • 探讨水彩画历史、技巧、实用方法及著名画家作品。
青春尤里卡：庄老师陪你度过“青葱”岁月.II 电子书
青春尤里卡：庄老师陪你度过“青葱”岁月.II
  • 庄经纬
  • 本书主要内容是辅导员职业经验总结。作者庄经纬是浙江师范大学行知学院辅导员，是全国第十一届高校辅导员年度人物提名候选人、“百名网络正能量榜样”之一、中国大学生在线专栏人气作者、浙江师范大学经纬网络工作室负责人，肯学习、勤钻研、善总结，积累了不少高校辅导员从事思想政治教育工作的经验。这是作者的第二本辅导员工作的指导书籍。书稿包括职场精进、心灵港湾、成长留声、毕业准备和媒体跃迁五个部分，既有作者对辅导员职业的认识，从事辅导员职业应该抱有的心态和心性，又有针对学生的一些难点问题，如上大学有没有用，提出了自己的看法和自己做工作的一些经验，还有针对学生毕业和考研的一些具体问题建议，作者认为自己找到了从事辅导员的正确方式和方法。
经颅多普勒超声入门与提高 电子书
经颅多普勒超声入门与提高
  • 王佳楠
  • 本书共2篇（入门篇和提高篇）8章。入门篇4章，重点介绍了血流参数及仪器调节、颅外动脉检测及流程、颅内动脉检测及流程、TCD试验，本篇适用于初学者及未经过规范化培训的TCD操作者。提高篇4章，重点介绍经临床循证医学充分肯定的临床应用：脑供血动脉狭窄/闭塞诊断及侧支循环评估、脑动静脉畸形及颈内动脉海绵窦瘘检测、TCD监测技术，适用于经过入门学习的初学者及有一定TCD基础需要提高诊断、评估水平的专业技术
肺经疾病的自然疗法 电子书
肺经疾病的自然疗法
酒经古法今观 电子书
酒经古法今观
  • (宋)朱肱等
  • 本书分上、中、下三卷，卷末附有“神仙酒法”。上卷为全书总论，总结了历代关于酿酒、制曲等方面的重要理论，概述了酒的起源和发展历史，以及撰写本书的缘由。中卷论述了制曲的理论和技术，并收录了十三种酒曲的配方和具体制法。下卷则专门讲述了酿酒的一般工艺过程及各种酒的具体酿造技术。
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（下） 电子书
中阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
《碛砂藏》经眼录——辽宁省图书馆藏《碛砂藏》存卷图录 下 电子书
《碛砂藏》经眼录——辽宁省图书馆藏《碛砂藏》存卷图录 下
  • 盧秀麗
  • 本部书由书影、著录款目、附录和综合索引组成，分上下两卷，图文并茂。图为书影，是三种扉画、各个经卷卷端、拖尾画和附录的书影；文是著录款目文字，为本部书的主体；综合索引方便从经名、千字文、译著者和刻工等角度查阅本部书。
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汤志钧
本书由作者在日本讲学期间搜集整理的近代史料、调查访问、讲学记录等汇聚而成。
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