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100 条"阿蒂尔·兰波"搜索结果
阿蒂尔·兰波
[爱尔兰] 伊尼德·斯塔基
法国天才诗人阿蒂尔·兰波的完整传记。
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阿兰·邓迪斯民俗学研究
丁晓辉 著
阿兰·邓迪斯是20世纪后半期美国民俗学界的代表人物。他在民俗学基本理论方面确立民俗阐释为民俗研究的最终目标,积极推动民俗的语境研究,扩大了民俗的范围;他在民俗学研究方法上融汇历史-地理、结构主义、精神分析等,形成了独具特色的综合研究方法;他在民俗学研究实践上对具体民俗事象往往做出异于前人的独到阐释。他的民俗学研究对中国的民俗学发展有启迪意义。本书即是对阿兰·邓迪斯民俗学研究的论述。
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大卫·科波菲尔(英文原著版)
[英] 查尔斯·狄更斯
小说因主人公大卫·科波菲尔的生活道路与作者的经历有颇多相似之处,因而被认为是一部半自传体小说,它的成就超过了狄更斯所有其他作品。
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画•大师 阿尔丰斯•穆夏
凤凰空间•天津
本书家为阿尔丰斯·穆夏,精选《遐想》《黄道十二宫》等24幅作品,为拉近读者与大师的距离,本系列所挑选大师作品力求经典。作品选择内容丰富、题材健康、色调明快、色块清晰。
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无障碍精读版名著-大卫科波菲尔
(英)查尔斯·狄更斯
狄更斯的作品包括长篇小说13部半,中篇小说20余部,短篇小说数百篇,还有数量众多的游记、特写、谈说辞、散文、杂诗等,影响深远。主要长篇小说有《博兹札记く匹克威克外传ン雰都孤儿く董贝父子大卫.科波菲尔》荒凉山庄》《艰难时世)小杜丽》双城记》远大前程)我们共同的朋友》等。他创办期刊《家常话》和《一年四季》,培养了一批文学新人。
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画•大师 阿尔弗莱德•西斯莱
凤凰空间•天津
本系列画帖以西方大师经典画作为内容,主要以临摹、赏饰为主,按艺术家分册。每册32张精选大师代表作。深入考虑国内读者需求和审美习惯,规避不良题材和消极内容,每册作品精挑细选。每张作品辅以作者及作品扼要讲解、说明,并附原作规格尺寸,使读者能够更加深入地了解作者及原作,帮助读者更准确地理解作品,从而做到在理解的前提下欣赏,和更有目的地临摹学习。本册为阿尔弗莱德•西斯莱作品,一本包括西斯莱32幅珍贵画作,
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阿尔茨海默病居家照护指导手册
常红
在我国,阿尔兹海默病的发病率逐年增加,患者到疾病中晚期会失去生活自理能力,而需要专业护理以延缓疾病进展、减少并发症。本书介绍了阿尔兹海默病的基本常识,患者认知功能评估、常见体征观察,并配合操作视频,详细讲解了阿尔兹海默病患者居家生活照护要点和认知功能训练等,从而帮助居家照护人员及时发现被照护者的问题和风险,制订护理策略,并提供专业、有效的护理。
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中医药临床循证丛书——阿尔茨海默病
薛长利
本系列丛书共26本,涵盖中医临床各科常见及优势病种。本套丛书有三大特色,一是科学运用了整体证据的方法。中医药因为其自身的特色和发展阶段,其证据体系中现代高质量临床试验为数尚少,当前指导中医师实践的大多数信息是由古代名医专著、编撰教科书、撰写学术杂志报告的专家组意见,故此类证据的系统梳理与评价很关键,本书的“整体证据”包括了此类证据,及临床试验和实验研究的证据。这种“整体证据”的方法,综合各种类型和
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兰韵芳馨
吴荣华
本书研究李日华本《南西厢记》音乐,李本的音乐把北曲改为南曲昆山腔演唱,是为了适应戏曲演唱南腔取代北声的变化发展之势,在戏曲舞台演出及对后世的传播方面有积极作用,影响深远,今戏曲舞台折子戏演出本均以此为蓝本。
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随波逐源
王波
本书是作者在追寻生命和物质本源的基础上,探寻人生意义过程中的一些认识及体会。
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文伏波文集
文伏波
本书是中国工程院院士、长江委老专家文伏波同志的治江文集,撷取了文老多年著作编制而成,其中既有他对长江水利工程建设的亲身体会,也有他对新时期资源水利、民生水利以及事关治江事业可持续发展一系统重大问题的深层思考,对治江工作具有重要的指导意义。
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绿浪飞波
萧洪恩,李小光,李海振,别道玉,赵冕,刘偲,刘斯佳,吴邦国,黄强,唐冠军,刘锋,周家华,李励生
本书从历史、地理、文学、民间文化、农业、生物生态等方面对长江流域植物的分布生长、景观价值状况进行了探讨,展示了长江流域林海莽原的全貌,为人与自然的和谐共处提出了新的思考。
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仕波政涛
田友国,冯曼曼,别道玉,赵冕,刘偲,刘斯佳,吴邦国,黄强,唐冠军,刘锋,周家华,武乾,熊学斌
本书全面梳理和考察长江流域的官场与吏治,在中国历史演进的大背景下,从行政区划,官场布局,官吏选用,官吏考核,官吏审计,官吏监察,重典治吏等方面,对长江流域的官场与吏治的研究模式实施横向重构,系统分析了官场与吏治之深化成因,过程及历史价值。
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中阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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长阿含经
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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平波电抗器
刘泽洪 总主编:刘泽洪
本书包括设备概况、干式平波电抗器的主要组部件及原材料、制造工艺及特点、监造工作实施、设计审查、制造过程见证、试验见证、产品存栈及发运检查和典型案例共9章。
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李尔王
(英)威廉•莎士比亚
本书为莎士比亚戏剧典藏系列的一种,本系列为双语版(英文为英国原版小说),书中配有插画大师休•汤姆森的钢笔插画,并随书赠送剧场版有声读物,纯正美语发音。《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一,叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿,口蜜腹剑的大女儿戈那瑞和二女儿里甘赢其宠信而瓜分国土,小女儿科迪莉亚却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人,娶考科迪莉亚为皇后。李尔王离位,大女儿和二女
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白蕉教你学写兰
白蕉著;王浩州集录;
套丛书前四本为中国传统书画最常见的题材,梅兰竹菊,被称为四君子,是文人画的基础,也是咏物诗文的上佳题材。白蕉先生是近现代中国书画界公认的写兰高手,白蕉画兰着笔不多,风神自远。以墨兰为多,题句疏宕清放,若即若离,恰到好处。他自道甘苦:“花易叶难,笔易墨难,形易韵难,势在不疾而速,则得笔;时在不湿而润,则得墨。欲在无意矜持,而姿态横生,则韵全。”又云:“薰一箭数花,出梗之法,昔人多顺出,总不得力。不如
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阿满和麦茶
日胖大海寺 编绘
欢迎来到友善可爱又傻得冒泡的猫猫世界。还有奇奇怪怪的猫咪行为科普,爱猫人才懂的日常。
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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