注册 | 登录
100 条"清·乾隆五年富平县志校注"搜索结果
清·乾隆五年富平县志校注
清·乾隆五年富平县志校注
陇西县志（1986—2005） 电子书
陇西县志（1986—2005）
  • 编
  • 本志共分三十五编，内容包括：行政区划、自然环境、人口、计划与投资、经济监督管理、国土资源管理、农业、中药材、林业、水利水保、畜牧业等。记述了陇西县自然、经济、政治、文化和社会各方面的发展和变化。
芦花湄集校注 电子书
芦花湄集校注
  • [明]张鹤鸣 著;张明华 朱玲芝 校注
  • 张鹤鸣是明代历史上具有重要政治影响的人物，在文学创作上也取得了突出的成就。《芦花湄集》是张鹤鸣一生创作的总结，不但从多方面展现出张鹤鸣的文学才能，而且在一定程度上反映出晚明社会的黑暗现实。本书不仅对《芦花湄集》中的作品加以校对和注释，而且借助于新发现的《张氏族谱》、出土文献、《明实录》和各地方志等文献对张鹤鸣的家世和生平进行详细的考订，并于集外搜罗出佚诗12首、佚文40多篇。
胎产心法校注 电子书
胎产心法校注
  • 董尚朴
  • 全书共分上、中、下3卷。分述胎前、临产、产后多种病证的诊断和治疗，每论先议病证，后附方药，共收录方剂百余首。内容完备，通俗易懂，论述详精，持论公允，治疗方法妥当，切合实用。在参考前人诸多著述的基础上，阐述了个人的心得体会“凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生”，充分体现了阎纯玺丰富的临床实践经验和严谨的治学态度。本书有较高的学术价值，一定的历史地位，对后世产科影响
《伤寒指归》校注 电子书
《伤寒指归》校注
  • 赵宏岩
  • 《伤寒指归》为清末伤寒学专著，由一代颇有建树之医家戈颂平所编撰。成书于清光绪十一年（1885年）。它对《伤寒论》条文逐字逐句释义，推理穷原，结合个人心得，旁征博引加以论述。其文理精奥，所论颇多独到见解，自成一家之言。该著作体例是按卷分篇，每篇首录《伤寒论》原文，每条原文之后，先释字词，再解文意。在卷前绘有“表里阴阳六经图”，并附图说，较为详细地阐述了阴阳六经气化规律。整理者精选底本、校本，对异文出
职业核心能力英语综合教程二 电子书
职业核心能力英语综合教程二
  • 林隆清
  • 职业核心能力英语综合教程二
职业核心能力英语综合教程一 电子书
职业核心能力英语综合教程一
  • 林隆清
  • 职业核心能力英语综合教程一
国色大清 电子书
国色大清
  • 红糖美学
  • 在本书中，我们可以欣赏到16个传统色背后的文化故事。除此之外，本书还通过各种颜色深入挖掘了清朝代表性的文物与纹样。从服饰到建筑、器物再到画作，每一种文化形式都呈现出了鲜明的特色。本书不仅有详细的色彩讲解，还对清朝的用色规制、特点和崇尚的颜色等知识进行了介绍，为读者提供了全面的文化背景。每一种颜色的讲解都从严谨而新颖的角度给读者带来启示与思考。本书不仅是一本介绍颜色的书，更是一本引领读者深入了解清朝
《增补食物本草备考》校注与研究 电子书
《增补食物本草备考》校注与研究
  • 郑洪
  • 本书主要内容包括对《增补食物本草备考》的校注与研究。该书由广东著名医药学家何克谏与其侄儿何省轩共同编撰，以清代杭州沈李龙所著《食物本草会纂》为基础，进行节要和增补，与原书相比，新增加条目六十款，并对部分药物的名称、性味等有所删减和增补，其中增加了不少岭南地区食疗经验。此外还在以药名为条目的基础上，增列专门的“食治方”一节，按中医病机分为13类，如“风类”有13种食治方，包括苍耳子粥、葱粥、乌头粥等
海晏河清 电子书
海晏河清
  • 李卫星
  • 本书共分为4章，时间段分别定在先秦至清朝中期、鸦片战争至1949年、新中国成立至20世纪末、21世纪前十年。
林清轩增长密码 电子书
林清轩增长密码
  • 王晓锋著
  • 中国本土消费品品牌高端化是不是“死路”一条？不少企业在品牌升级转型的过程中要么浅尝辄止，要么在弯道翻车之后一蹶不振。直到几年前，一款售价为597元的山茶花润肤油出现在市场上，甚至比国际品牌雅诗兰黛的同类产品还贵，生产这个产品的企业林清轩不但没有死，反而在2018年“双11”期间，产品预售量超过了雅诗兰黛。本书讲述了在“中国没有高端护肤品品牌”的定论下，当其他很多品牌都在模仿西方国际品牌时，林清轩如
清帝国的1905年 电子书
清帝国的1905年
  • 刘强
  • 1905年的清帝国到底做了一件什么事情，在中国历史上有划时代的意义。
朱德和康克清 电子书
朱德和康克清
  • 纪学
  • 本书记录了朱德元帅和康克清这对革命伴侣团结战斗、相亲相爱的故事。朱德是中华人民共和国的主要缔造者之一，康大姐少年青年时就投身反对旧社会的斗争，他们都是为建立新中国不屈不挠、踏艰履险的奋斗者，为建设新中国呕心沥血、直至生命最后一息的奉献者。
史鉴录. 明～清 电子书
史鉴录. 明～清
  • 《史鉴录》编写组编
  • 本书主要内容包括：刘基仁政严法、王琦饿死不受金环、朱元璋发展小农经济、朱元璋肃贪、茹太素“反贪倡廉论”、为官清廉的陈寿、周新让鹅收礼等。
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（上） 电子书
增一阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（下） 电子书
增一阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
推荐书籍
相关词语
历史 中国史 研究 清代 清后期
意见反馈
我的书架

公众号

关注微信公众号