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100 条"中国经典碑帖释文本之爨宝子碑：爨龙颜碑"搜索结果
中国经典碑帖释文本之爨宝子碑：爨龙颜碑
中国经典碑帖释文本之爨宝子碑：爨龙颜碑
《曹全碑》临习三十六讲 电子书
《曹全碑》临习三十六讲
  • 胡有金著
  • 本书从欣赏开始，整体感知全碑的艺术特征。然后指导临习《曹全碑》，从点画开始，逐步过渡到偏旁部首，至间架结构，旨在遵循临写的规律。
笔墨千年 汉史晨碑 电子书
笔墨千年 汉史晨碑
  • 凤凰空间天津
  • 《史晨碑》全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，灵帝建宁二年（169年）刻，为记述史晨祭祀孔庙而立，碑阴也刻文，故后人分称《史晨前碑》《史晨后碑》。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。
笔墨千年 颜真卿多宝塔碑 电子书
笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
  • 凤凰空间天津
  • 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（公元752年）四月廿日建，岑勋撰文，徐浩题额，史华刻字，现藏于西安碑林，是颜真卿44岁时所书，也是颜真卿传世最早之碑。《多宝塔碑》点画丰腴，用笔劲健，结字茂密，体势端庄。其中的点运用灵活，引带顾盼；各笔画间时有露锋映带，连贯照应，正斜相生；一些主竖故意偏离中线，而靠长横的斜势及长的“力臂”和重的“垂尾”来获取平衡，使得稳活相生，奇趣顿增。
笔墨千年 汉张迁碑 电子书
笔墨千年 汉张迁碑
  • 凤凰空间天津
  • 《张迁碑》，全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”，东汉灵帝中平三年（公元186年）立，碑原在山东东平州学明伦堂前，现存泰安岱庙。《张迁碑》个性风格突出，属浑厚拙朴一类。道劲雄强，厚重朴拙，气势开张，骨力洞达，朴实无华，高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细，对书丹有明显的改造痕迹，一些笔画凿刻得不到位，甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工，该碑既存原有书丹成分，又加上了工匠的改造，虽略显粗率拙陋，但却在无
笔墨千年 汉乙瑛碑 电子书
笔墨千年 汉乙瑛碑
  • 凤凰空间天津
  • 《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻，原石现存于山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。历代书家对此
笔墨千年 汉曹全碑 电子书
笔墨千年 汉曹全碑
  • 凤凰空间天津
  • 《曹全碑》属典雅秀丽一路，格调清新雅致，在汉碑中别具一格，法度谨严又能生动活泼，精美道逸，秀而不俗，巧不伤雅；雅中含朴，秀中寓道，无媚俗浮华之气。《曹全碑》的笔画简洁明快，一笔不苟，精到娴熟，凝练中见生动，灵动多姿。以圆笔居多，圆润流畅不失劲挺，粗细变化中富于节奏感和韵律美。主笔舒展大方，辅笔精巧生动。结构严谨，字的核心部分严密紧凑，主笔夸张伸展，形成了左右开张之势，又能因字立形。长短搭配，高矮相
玄秘塔碑集字《三字经》 电子书
玄秘塔碑集字《三字经》
  • 施志伟编
  • 《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本，随着优秀传统文化的提倡和国学热的升温，各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《玄秘塔碑集字三字经(水写布临楷书字帖)》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求，使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布，习练者可反复临写。
多宝塔碑集字《三字经》 电子书
多宝塔碑集字《三字经》
  • 施志伟编
  • 《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本，随着优秀传统文化的提倡和国学热的升温，各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《多宝塔碑集字三字经(水写布临楷书字帖)》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求，使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布，习练者可反复临写。
笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑 电子书
笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
  • 凤凰空间天津
  • 颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟，气势磅礴，具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博，工尺牍文字，又深得褚遂良、张旭的笔法，以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法，以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体，古法为之一变，自成家数，世称“颜体”。
九成宫碑集字《三字经》 电子书
九成宫碑集字《三字经》
  • 施志伟编
  • 《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本，随着优秀传统文化的提倡和国学热的升温，各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《九成宫碑集字三字经(水写布临楷书字帖)》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求，使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布，习练者可反复临写。
颜勤礼碑集字《三字经》 电子书
颜勤礼碑集字《三字经》
  • 施志伟编
  • 《三字经》《弟子规》《千字文》等蒙学读本，随着优秀传统文化的提倡和国学热的升温，各地小学陆续将其定为辅助教材的学习内容。由施志伟所著的《颜勤礼碑集字三字经(水写布临楷书字帖)》即是迎合了这一官方倡导和读者的需求，使人们在习练书法的同时又受到传统文化的熏陶。本书的独到之处在于带有一张水写布，习练者可反复临写。
笔墨千年. 柳公权神策军碑 电子书
笔墨千年. 柳公权神策军碑
  • 孔蓁川
  • 柳公权(778—865年)，字诚悬，汉族，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代著名书法家、诗人。咸通六年(865年)，柳公权去世，年八十八。柳公权以楷书著称，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称楷书四大家。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，融汇新意，自创独树一帜的柳体，以骨力劲健见长。《神策军碑》的碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，本身就具有重要的历史价值。翰林
亲历与见证：民族团结誓词碑口述实录 电子书
亲历与见证：民族团结誓词碑口述实录
  • 陈卫东
  • 这本由佤族部落头人之子肖子生讲述的民族团结誓词碑历史，不仅客观呈现了民族团结誓词碑建碑的历史过程，也是对云南省民族团结进步、边疆繁荣稳定示范区建设实践特色与基本经验的钩沉，更是对中国共产党不断探索与实践正确解决民族问题道路的历史见证和再现。全书由图片、正文、附录三个部分组成，为读者再现、复原民族团结誓词碑建碑的历史面貌；图片则由与民族团结誓词碑相关历史资料图片和肖子生家庭历史照片组成。
三十岁的兵荒马乱：不是鸡汤，是生存指南 电子书
三十岁的兵荒马乱：不是鸡汤，是生存指南
  • 龙颜
  • 你今年三十岁了，或者你即将三十岁，在这个被妖魔化的年纪里，每个人的心中都浮起了一层恐慌，然而在这个世界上，每个人都可能三十岁，每天都有人三十岁，别怕。别慌。一切还都来得及。本书以三十岁这一年为背景，将三十岁看作人生的*一次大考，每个读者都是即将迈入考场的考生。在这次考试中，有很多需要注意的得分点和失分点，需要我们重新去发现和整理自己的人生。当你在这个过程中感到孤单的时候，这本书是你的同行者-当你想
释·山海 电子书
释·山海
  • 赵元
  • 全新图文解析版《释·山海》，涵盖历史、地理、民族、神话、医学、生物等诸多方面。
中国工业设计考研蓝宝书 电子书
中国工业设计考研蓝宝书
  • 上海ID设计坊
  • 上海ID设计坊主编的这本《中国工业设计考研蓝宝书》把设计、手绘、快题视为一个不可分割的整体，在精要分析考研快题的基础上，用方法论与实际案例相结合的形式，通过轻松的语言总结出解答考研快题的技巧和方法。本书明白晓畅的语言之下蕴含了深刻的设计理论，被誉为工业设计考研的宝典工具书。
黄宝生 电子书
黄宝生
  • 黄宝生 自述
  • 40年来，中国社会科学院先后涌现了一大批政治合格、学术领先、学风优良的知名专家学者，堪为学科史乃至学术史上的一面面旗帜。《学术名家自述》系列通过访谈的形式将他们的人生经历和学术探索的历程记录下来，并用文字凝练成一个个小故事，从而起到传播、传承的作用。本书中黄宝生先生用通俗的语言，按时间顺序，介绍了自己的家庭背景、求学经历，重点叙述了自己从事梵学研究的不平凡的人生经历。
耳机宝书 电子书
耳机宝书
  • 岳鹏等
  • 大众选购耳机及相关产品时的得利参考，教会读者怎样“玩”耳机。
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老子释评
  • 陈世平
  • 本书为《道德经》一书的释评，借鉴传统文化，汲取古贤智慧，拾遗补阙，融会贯通，带给人们不一样的感受。
中国民法典（继承编释论） 电子书
中国民法典（继承编释论）
  • 王歌雅
  • 本书以《民法典·继承编》的体例为编写顺序，主要对《民法典·继承编》的价值追求、制度内涵、体系构建、规范适用等进行分析和评述。在基础理论方面，重点阐释了我国继承法律制度的基本概念、规范内涵、价值内蕴、法理本源；在实践应用方面，充分关注了继承法律规范的适用效果，多维探讨了继承领域的适用难题，以检视继承法律规范的实践性与应用性。
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