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100 条"黄山书社 罗织经"搜索结果
黄山书社 罗织经
黄山书社 罗织经
山海经图卷 电子书
山海经图卷
  • 李凤鸣
  • 《山海经》是先秦重要古籍，也是我国上古神话的宝库。本书由三位艺术家以传统文化读物《山海经》为依据，精选了《山海经》中超过230只异兽，绘制出了精细绝伦的画作，并梳理了《山海经》原文。
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
长阿含经 电子书
长阿含经
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
经方治痹 电子书
经方治痹
  • 熊源胤
  • 本书分上下两篇，上篇言方，下篇论药，以治疗风湿病常用的40余首经方和近20味《神农本草经》《伤寒杂病论》俱见药为研究对象，收集现代著名医家典型医案及重要论述，总结方证辨识指征、临床使用要点及个人遣药经验，重点总结展示了全国第五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师张荒生教授临证四十余年的用方思路和配伍特色。本书所论扎实具体，切合实用，对中医临床工作者有一定的参考价值。本产品为虚拟内容服务，一经购买
经方实践方法 电子书
经方实践方法
  • 冯向东
  • 本书著者为我国著名中医临床专家陈瑞春先生、朱进忠先生弟子，在长期的临床实践中，精研典籍，推求师意，于经方体会尤深。本书总结了著者关于桂枝汤、当归四逆汤、麻黄汤、小青龙汤等30余首《伤寒》《金匮》方的应用经验，探讨了六经辨证实践方法，并对方证难点疑点予以分析，系点滴思考日积月累而成，对中医临床工作者有一定的参考价值。
经方用药法律 电子书
经方用药法律
  • 吕志杰
  • 《经方用药法律》选取仲景常用药50余味精心编写而成。书中药物目录的先后排列以经方用药之频率多少为序。《经方用药法律》分为绪论、各论、附录。“各论”的主要学术价值有六：一是参阅古代本草学家之注本，精心研究经方用药之方法与规律；二是通过经方用药法律的研究，揭示某些中药被忽视之专长与方药配伍之技巧；三是《经方用药法律》之研究成果，可弥补当前《中药学》讲义的某些不足；四是每味药之前别具一格的“辑要”；五是
针灸甲乙经 电子书
针灸甲乙经
  • 黄龙祥
  • 中医临床必读丛书自面市来，受到了广大读者的欢迎与认可，本次是我们从106种古籍中选出30种进行修订。修订原则是1、本次选出的古籍为临床上常用、读者需求量大的品种，上版多次重印。2、本次修订力求原文准确，每种医籍由专家严谨校勘，为读者提供精确的原文。3、原则上只做原文，不做校记和注释。4、在装祯形式上在保持上版风格的基础上，以精装版面市,在版式上也为了方便读者而重新设计。《针灸甲乙经》系晋代名医皇甫
大学物理（上册） 电子书
大学物理（上册）
  • 黄仙山
  • 本书主要内容有经典力学、热力学、机械振动与波、波动光学四篇共十章。在经典力学篇中主要内容有质点运动学、质点动力学以及刚体的转动等；在热力学篇中主要内容有气体分子运动理论和热力学基础等；在机械振动与波篇中主要内容有机械振动与机械波等；在波动光学篇中主要内容有光的干涉、光的衍射以及光的偏振等。
酒经古法今观 电子书
酒经古法今观
  • (宋)朱肱等
  • 本书分上、中、下三卷，卷末附有“神仙酒法”。上卷为全书总论，总结了历代关于酿酒、制曲等方面的重要理论，概述了酒的起源和发展历史，以及撰写本书的缘由。中卷论述了制曲的理论和技术，并收录了十三种酒曲的配方和具体制法。下卷则专门讲述了酿酒的一般工艺过程及各种酒的具体酿造技术。
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（下） 电子书
中阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
《易》的两大标杆性理论贡献 电子书
《易》的两大标杆性理论贡献
  • 黄飞山 著
  • 本书立足辩证唯物主义，揭示了《易》的内涵与价值，对《象传》《彖传》等做出了解说和论述，凝聚了作者的人生体验，深入浅出，可读性强，对于弘扬中华优秀传统文化具有重大意义。
尿液生物化学与检验 电子书
尿液生物化学与检验
  • 黄山
  • 迄今为止，在正常尿液中共发现了包括蛋白质、核酸、酶、激素以及体内代谢终产物等共3079个化学成分，本书从生物化学的角度出发，详细阐述了尿液的化学组成、尿液生物大分子物质的结构与功能、检测技术及临床应用价值。意旨在充分挖掘无创性尿液生物标志物在全身各系统疾病的早期诊断、疗效评估及转归结局中的应用价值，通过尿液的生物化学检查，为临床疾病的诊断与治疗提供参考。
山海经（百绘卷） 电子书
山海经（百绘卷）
  • 赵元
  • 130幅原创绝美板绘，重现《山海经》中的神奇世界。
经方探源：经典经方医学概述 电子书
经方探源：经典经方医学概述
  • 许家栋
  • 中医药魅力的根基，蕴藏在中医药经典之中。纵观中医学史：历代名家，无不从经典入；后世名方，无不从经方出。经典是中医临床的基础，是步入中医殿堂的稳捷之径。是书从研究文献出发，溯源出仲景经方的学术体系及临床辨治特点；从生理的津液观、营卫论与病理表里观与传变论，确立经典经方的理论基础；进而详细阐发六病病机辨证体系与六病方机体系。每一病机下，设基础病机与复合病机；每一方机下立主证方，以“气血水火”四证为基础传衍化方。其条理分明，各有法度，于病情药性，一目显然。知病从何处来，传变何处，见机施治，随症衍化，与仲景之意，无不吻合。
增一阿含经（上） 电子书
增一阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（下） 电子书
增一阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
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