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100 条"文史通义校注"搜索结果
文史通义校注
文史通义校注
芦花湄集校注 电子书
芦花湄集校注
  • [明]张鹤鸣 著;张明华 朱玲芝 校注
  • 张鹤鸣是明代历史上具有重要政治影响的人物，在文学创作上也取得了突出的成就。《芦花湄集》是张鹤鸣一生创作的总结，不但从多方面展现出张鹤鸣的文学才能，而且在一定程度上反映出晚明社会的黑暗现实。本书不仅对《芦花湄集》中的作品加以校对和注释，而且借助于新发现的《张氏族谱》、出土文献、《明实录》和各地方志等文献对张鹤鸣的家世和生平进行详细的考订，并于集外搜罗出佚诗12首、佚文40多篇。
《伤寒指归》校注 电子书
《伤寒指归》校注
  • 赵宏岩
  • 《伤寒指归》为清末伤寒学专著，由一代颇有建树之医家戈颂平所编撰。成书于清光绪十一年（1885年）。它对《伤寒论》条文逐字逐句释义，推理穷原，结合个人心得，旁征博引加以论述。其文理精奥，所论颇多独到见解，自成一家之言。该著作体例是按卷分篇，每篇首录《伤寒论》原文，每条原文之后，先释字词，再解文意。在卷前绘有“表里阴阳六经图”，并附图说，较为详细地阐述了阴阳六经气化规律。整理者精选底本、校本，对异文出
胎产心法校注 电子书
胎产心法校注
  • 董尚朴
  • 全书共分上、中、下3卷。分述胎前、临产、产后多种病证的诊断和治疗，每论先议病证，后附方药，共收录方剂百余首。内容完备，通俗易懂，论述详精，持论公允，治疗方法妥当，切合实用。在参考前人诸多著述的基础上，阐述了个人的心得体会“凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生”，充分体现了阎纯玺丰富的临床实践经验和严谨的治学态度。本书有较高的学术价值，一定的历史地位，对后世产科影响
孝顺文史记忆 电子书
孝顺文史记忆
  • 李英
  • 本书梳理了孝顺的文化脉络，对孝顺传统历史文化进行收集、整理、阐释，涵盖了历史、文化、名人、街区、祠庙、古建、风物、物产、传说、名胜等诸多方面，同时也记录了孝顺镇在金义新区建设中的精神风貌。
《增补食物本草备考》校注与研究 电子书
《增补食物本草备考》校注与研究
  • 郑洪
  • 本书主要内容包括对《增补食物本草备考》的校注与研究。该书由广东著名医药学家何克谏与其侄儿何省轩共同编撰，以清代杭州沈李龙所著《食物本草会纂》为基础，进行节要和增补，与原书相比，新增加条目六十款，并对部分药物的名称、性味等有所删减和增补，其中增加了不少岭南地区食疗经验。此外还在以药名为条目的基础上，增列专门的“食治方”一节，按中医病机分为13类，如“风类”有13种食治方，包括苍耳子粥、葱粥、乌头粥等
采访三国 电子书
采访三国
  • 史宗义
  • 本书采用记者问答式的新颖结构，和三国人物对话，以此揭开三国时期的很多史实及三国人物的内心世界，通过对话内容给读者揭示不同于演义的真实的曹操、刘备、孙权等人以及国家兴衰灭亡的历史规律。
西安广仁寺文史集 电子书
西安广仁寺文史集
  • 主编
  • 本书由慈云西荫、皇家寺院、汉地雪莲、长安绿度母、蒙藏文化走廊、和合圆融六部分组成。内容涉及广仁寺的历史、建筑形制，广仁寺对周边区域的影响，广仁寺的现代管理，广仁寺对现今文化的影响，藏传佛教等多个方面，还包含文人在了解和参观广仁寺后抒发感情的文章。整本书将广仁寺的过去、现在和未来阐述得非常清楚，是了解广仁寺的重要窗口，是后来者研究广仁寺的基础，也为广仁寺未来的发展指明方向。
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（上） 电子书
增一阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（下） 电子书
增一阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
长阿含经 电子书
长阿含经
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（下） 电子书
中阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
吴天墀文史存稿：增补本 电子书
吴天墀文史存稿：增补本
  • 吴天墀
  • 我国西夏史学泰斗吴天墀先生史学论文文集。
公案簿.第十五辑 电子书
公案簿.第十五辑
  • 包乐史(Leonard
  • 本书由吧国公堂《公案簿》中文原档的第25册、第26册、第27册和第28册构成，从1913年5月至1920年3月，前后长达八年之久。内容有吧城华人公馆(吧国公堂)自行审理的吧城华人离婚案件，吧城华人社区各街区的事务，保存了这一时期吧城华人社会与经济生活方方面面的珍贵历史记录。
渭河流域粮食作物虚拟水贸易：基于非市场价值的视角 电子书
渭河流域粮食作物虚拟水贸易：基于非市场价值的视角
  • 史恒通 赵敏娟 著
  • 粮食作物等水密集型产品的需求加剧为各区域解决水资源配置问题带来了难题。虚拟水贸易战略正是各区域通过粮食作物等水密集型产品的贸易来解决水资源在空间上的配置问题。本书在测算近几年陕西省渭河流域虚拟水贸易足迹的基础上，构建了虚拟水贸易足迹非市场价值测算体系，并实证分析了虚拟水贸易足迹非市场价值影响因素。
美国所藏容闳文献合编 电子书
美国所藏容闳文献合编
  • 主编
  • 本书是在《美国所藏容闳文献初编》的基础上，新增了超过1/3的内容。除了初编的耶鲁大学所藏容闳文献、容闳1902年日记、容闳手迹选录，新增了在耶鲁大学新发现的8封书信、斯坦福大学藏容闳书信、外交文件、美国报纸对容闳及幼童留美的报道。至此，编译者已经将可能存世的容闳文献基本搜集完毕。本书的出版将为学界研究容闳提供了宝贵的原始资料。全书共分为六个部分：耶鲁大学藏容闳文献、斯坦福大学藏容闳文献、美国外交档
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