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100 条"阿爾法的迷宮"搜索结果
阿爾法的迷宮
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阿多的职场表达法 电子书
阿多的职场表达法
  • [日]蟇田吉昭
  • 步入社会后，中田晴一直为表达能力差的问题所困扰，直到有一天，他的爱犬阿多又来到了他的身边，伴随着阿多的引导，中田晴开始重拾自信，重新认识自我，逐渐掌握了许多表达自我的方法和工具。对于中田晴和阿多来说，他们的重逢是一段奇妙而又富有意义的旅程，也是中田晴不断提升存在感和表达力的过程。对本书中介绍的24种方法进行反复实践后，相信各位读者朋友的语言和表达一定也会让别人心悦诚服，从而提升自己的存在感。
识破迷局 电子书
识破迷局：理财通识第一课
  • 南小鹏
  • 适读人群：理财投资人群俗话说：失败是成功之母。这句话的意思大家都懂，可是，多数人还是更喜欢成功学。因为成功者更愿意分享经验，而对失败则讳莫如深；学习者也更喜欢看成功案例，对失败则敬而远之。毕竟，趋利避害是人之常情。但是，这本有关理财失败学的案例集是个例外，它通过一个个真实案例，带你看透理财的各种套路，拨云见日。学会了不亏钱，离赚钱还会远吗？
开源之迷 电子书
开源之迷
  • 适兕
  • 一本非专业人士也能阅读的开源科普书，带你全景式了解开源世界中的居民日常、历史故事、迷人之处、开源的价值、中国机遇等。
积案迷踪 电子书
积案迷踪
  • 吴全礼
  • 长篇小说《积案迷踪》以寻找积案证据为线索，讲述了警察和刑满释放人员两个家庭三代人之间的恩怨故事，展现了公安民警的大爱情怀。破了一辈子案的老刑警卓奇志退休了，令他感到痛心的是自己的那对双胞胎儿子至今音信全无，还有一个儿子卓夏被何人恐吓致病亦无从查起。图兰镇煤炭资源因过度开采而枯竭，居民迁移到山下居住，在拆除四处散落的自建房时，有人发现了失踪孩子的尸骨。卓奇志捕捉与案情有关的蛛丝马迹，无意间发现了杀害
古币之迷 电子书
古币之迷
  • 赵华
  • 本书为“科幻中国系列”丛书之一，整个故事从一枚貌似普通的“开元通宝”铜钱入手，情节跌宕，作者以剥茧抽丝的手法，层层揭示了这枚看似不起眼的铜钱所蕴含的惊天秘密——原来，这枚铜钱有着特殊的功能，它不仅是一枚钱币，更能够启动1000年前乘坐星槎来到地球的神秘客人留下的机器。小说将科学和历史相结合，故事中不仅有较为严谨的天文学知识和航天知识，还真实展现了19世纪华工修筑太平洋铁路的历史，具有触动人心的家国
阿狸的美食小时光：花事美食 电子书
阿狸的美食小时光：花事美食
  • 梦之城
  • 童话中走出来的小狐狸阿狸，携手美食达人打造充满梦幻感的童话美食。本书手把手教读者用被风吹落的八重樱做盐渍樱花，飘香的桂花戚风蛋糕、浪漫的玫瑰果冻，不仅保留了花朵的形与色，更凝聚了鲜花盛放那一刻层层叠叠的香气。甜美入口，回味悠长。无论是一树花瀑还是满园芬芳，其实都是稍纵即逝的东西，但是如果你多一点耐心，那就可以把这份易逝的韶华，保留在味觉的记忆里。
迷踪拳技击绝技108招 电子书
迷踪拳技击绝技108招
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
长阿含经 电子书
长阿含经
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
魂断阿寒湖 电子书
魂断阿寒湖
  • [日] 渡边淳一
  • 一部集青春、恋爱、生死、推理、爱与性为一体的自传小说。
阿满和麦茶 电子书
阿满和麦茶
  • 日胖大海寺 编绘
  • 欢迎来到友善可爱又傻得冒泡的猫猫世界。还有奇奇怪怪的猫咪行为科普，爱猫人才懂的日常。
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（下） 电子书
中阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
早安，袖珍世界：微缩场景模型制作入门教程 电子书
早安，袖珍世界：微缩场景模型制作入门教程
  • 迷你周
  • 入门级微缩模型制作教程，从零开始做微缩模型。
侵权法的哲学基础 电子书
侵权法的哲学基础
  • 张铁薇
  • 本书主要内容涵盖两个方面：第一，侵权法的哲学基础是由人性奠定的，需要从人性中找寻制度的表达方式；第二，侵权法中蕴含丰富的道德元素以及那些被相信可以作为侵权法规范的正义观念，为其提供了实质性的哲学基础；社会事实是侵权法抽取其生命之液的秘密根茎，生活世界给予其真实的内涵和正当性基础；关于侵权法的未来：在哲学关照下思考侵权法塑造理想社会和人的品性的社会担当，并在适可的边界令其收敛起生硬而冰冷的面孔。
增一阿含经（上） 电子书
增一阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（下） 电子书
增一阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
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