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100 条"《十三经注疏校勘记》套装"搜索结果
《十三经注疏校勘记》套装
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近代以来《论语》注疏辨正
著
本书致力于深入考察、系统辨正近代以来的《论语》注疏,探究具有代表性注家对“依篇疏解”“就章迻译”两大新体例的研究实践,斟酌他们对《论语》注疏史遗留下来的疑难章句之精义的辩诘,以及对若干学界已有定见章句之新义的诠解,省察其对隐贯于全书的孔子之“道”的阐释,并力求勾勒出一百多年来《论语》注疏的嬗变过程。最后,本书试图就新时期《论语》注疏的现代之路略陈管见。
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纹样之美 中国传统图案黑白装饰画教程
十三编著
本书介绍了东方传统纹样的绘制方法和应用技法,共有六章。第一章介绍了不同时期传统纹样的发展历史;第二章介绍了绘制传统纹样时用到的一些绘画工具;第三章介绍了常见的传统纹样;第四章介绍了如意纹、缠枝纹、云纹等经典纹样的绘制和应用技巧;第五章介绍了吉样纹样的创作方法;第六章从衣、食、住、行四个方面介绍了如何将传统纹样应用在现代物品上,让传统纹样获得“新生”。
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股票大作手回忆录(丁圣元注疏版)
[美]埃德温·勒菲弗(Edwin Lefèvre)
股票技术分析思想的启蒙之作,股票大作手回忆录,丁圣元注疏解读译本;勒菲弗与丁圣元跨越时空的合璧之作,享有口碑的中文译本。丁圣元潜心打磨多年,逐字推敲,配数十张数据图表并增加图表注,增补数万字注疏讲解文字;帮助读者深入理解利弗莫尔的故事和交易思想,并将之应用于现代市场环境中;随书附赠《丁圣元股市趋势分析精要手册》。
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中阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(下)
恒强 等校注
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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长阿含经
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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深圳男人
十十
本书的文字悲欣交集、细腻幽微,真实深刻地重现了在深圳打拼未来的各色底层人物所历经的种种坎坷艰辛以及他们内心的喜怒哀乐、爱恨悲欢,诠释了生命长河的本质:纵遇礁石激流、阴云密布,只要永远心存希冀,终会抵至灿烂光华。
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可持续:企业实现可持续增长的11个发展基因
十大企业家校长 著
面对市场环境的迅速变化,面对新技术、新模式、新业态所带来的层出不穷的挑战和新一轮的行业洗牌,短期获利的热血时代显然已经一去不复返了,坚守长期价值、实现可持续增长的经营理念正成为发展的主流思想。在新的风口和趋势下,那些曾经在时代的浪潮中奋勇弄潮、激流勇进的企业家们,又该如何重新定位,用新思维与新方法带领企业,实现可持续发展,赢在新时代呢?行动教育商学院提炼出了当代中小企业*具代表性的11个可持续发展
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猫城记
老舍
1.【老舍是中国文学史上zui伟大、嬴得世界声誉的小说家之一】老舍是与鲁迅、巴金齐名的文豪,是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家,《茶馆》《骆驼祥子》等作品家喻户晓。《猫城记》是他创作的一部别具一格、充满想象力的作品,从中我们可以窥见老舍不为人所熟悉的一面。2.【《猫城记》是老舍生平创作的weiyi一部科幻小说,在海外产生广泛影响】《猫城记》堪称超越时代的幻想杰作,中国现代文学史上zui另类的小说!3.【《猫城记》是一部文明的讽寓史诗,是ZUI早走出国门的“中国科幻”!】
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二十湖记
[日]渡边淳一
渡边淳一经典散文游记,带你感受时间的变幻和四季的更替,品味人生的喜怒哀乐和生命的真谛。
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小窗幽记
陈继儒
《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》并称“处世三大奇书”。《菜根谭》胜在深刻,《围炉夜话》胜在平实,《小窗幽记》则胜在多姿多彩。全书分为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二集,他把眼前光景、胸中情趣一笔写出,有“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”的立身处世之道,有“自古人生何其乐”的悠闲之姿态,还有关于语鸟名花、清泉白石的旖旎妙想。语语峭丽、字字珠玑,在看似无用的闲情中寻找快乐与
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制琴记
阿占
本书收录了阿占近两年创作的十部中短篇小说,包括《制琴记》《人间流水》《石斑》《不辞而别》《在峨庄》《私奔》《师父》《孤岛和春天》《猫什么都知道》《满载的故事》,通过讲述一个个小人物的悲欢离合故事,表现了人们为了生活、理想,积极努力地向前,展现了美好时代的风貌。
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江淮八记
斯雄
本书立足安徽八景,以记者独特的社会位置和视角高度用客观、厚重、平实而妙趣横生的语言,穿透历史的烟尘,展现安徽独具特色的人文底蕴和厚重的历史承载,图文并茂、内容丰富、识见独到、文笔优美。
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后沙:记
唐然
“人类大脑记忆存储的容量有多少?”“大脑怎么存储20年前的记忆?”记忆是人们常常思考的问题、也是人们一直需求增长的能力。为了“记忆”,人们学会了“结绳记事”,而后或画或写,“处心积虑”地记下当时发生的事情。《后沙·记》用一个父亲给儿子的书信、一个保姆的日记以及过去人们为了让对方“不忘却”所赠予的某种个人史和日常生活史。
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