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褚遂良大字阴符经

"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。{simg}//img30.360buyimg.com/vc/jfs/t19957/4/1268781852/407040/542486d7/5b19ee1eN83089aec.jpg{eimg}

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酒经古法今观

(宋)朱肱等
本书分上、中、下三卷，卷末附有“神仙酒法”。上卷为全书总论，总结了历代关于酿酒、制曲等方面的重要理论，概述了酒的起源和发展历史，以及撰写本书的缘由。中卷论述了制曲的理论和技术，并收录了十三种酒曲的配方和具体制法。下卷则专门讲述了酿酒的一般工艺过程及各种酒的具体酿造技术。

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中阿含经（上）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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杂阿含经（下）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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杂阿含经（中）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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杂阿含经（上）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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中阿含经（下）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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云制造模式下集团企业知识服务

阴艳超
为了增强知识资源在集团企业制造生命周期业务活动中的渗透能力，并进而建立知识资源的顺畅流动通道，实现知识服务与业务流程的柔性集成，为集团企业云制造提供全方位的智能化支持，本书作者在长期进行相关研究工作的基础上，结合“国家自然科学基金”项目“集团企业云制造知识服务时空演变动态分析及其平台框架体系研究”研究中取得的成果，对集团企业云制造知识服务的思路、方法、实现技术和行业应用进行了较为全面的论述。全书共

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自创良法：清季新刑律的编修与纷争

李欣荣
以中国传统法律体系的转型为背景，重点探讨新刑律修订过程中的制度转换与礼法关系等问题，以此展现清季最后十年政治和思想的发展脉络。

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软件测试技术指南

符永蔚
本书适合于从事软件测试领域的技术人员及希望从事软件测试的其他专业人员阅读，也适合计算机、软件、自动化等相关专业的学生与老师参考。

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老子章句浅释

刘瑞符
作者研读《老子》多年，取精用弘，功力颇深，是一部较好的关于《老子》的学术著作。

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龙芯嵌入式系统软硬件平台设计

符意德
嵌入式系统平台设计核心指南。

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新手学国画（大字大图版）：梅兰竹菊

马世伟
中国的写意画，以其鲜明的艺术特色，成为中华民族文化的一个重要组成部分。本书以大字大图的形式，从广大中老年中国画爱好者的实际需要出发，系统讲解了绘制中国画写意山水云树的工具材料、基本概念、学习过程与方法，以及写意山水云树的创作画法。全书内容包括：基础知识；梅花；兰花等。

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国画一学就会（大字大图版）：花卉综合

邰树文
本书是一本小写意国画教程，书中通过各种牡丹的案例介绍了常见小写意牡丹的技法技巧，每章的还提供了创作示例，同时还展示了众多成品，读者不仅可以掌握相关的技法，还可以参考成品的构图、意境、用色等。

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经方探源：经典经方医学概述

许家栋
中医药魅力的根基，蕴藏在中医药经典之中。纵观中医学史：历代名家，无不从经典入；后世名方，无不从经方出。经典是中医临床的基础，是步入中医殿堂的稳捷之径。是书从研究文献出发，溯源出仲景经方的学术体系及临床辨治特点；从生理的津液观、营卫论与病理表里观与传变论，确立经典经方的理论基础；进而详细阐发六病病机辨证体系与六病方机体系。每一病机下，设基础病机与复合病机；每一方机下立主证方，以“气血水火”四证为基础传衍化方。其条理分明，各有法度，于病情药性，一目显然。知病从何处来，传变何处，见机施治，随症衍化，与仲景之意，无不吻合。

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山海经（百绘卷）

赵元
130幅原创绝美板绘，重现《山海经》中的神奇世界。

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增一阿含经（上）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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增一阿含经（下）

恒强等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量

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经方治验百案

黄柳华
《经方治验百案》涉及多个系统、多个脏器的垂危重症，甚至是“死症”，但运用经方，竟有起死回生，出奇制胜，力挽狂澜之效。每个案例，西医检测，理化数据、图像资料，一应俱全，诊断明确。中医四诊，细致入微；辨病辨证，有理有据；方药变化，胆大心细；治疗过程，一目了然。尤其是按语部分，对经典原文解析精当，说理透彻；对经方效用，条分缕析，成竹在胸。所附参考文献，立足经典，崇尚创新，发皇古义，融会新知，放眼现代医疗

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反思慈善改革：慈善的政治属性

褚蓥著
慈善皆政治。要确定慈善事业的改革方向，需先探讨下述这一问题，即我们想要一个什么样的社会？。本书作者基于十多个案例调研，逐项整理、总结了诸多学者提出的改革主张在实践中的效果，发现它们都遭遇了滑铁卢。通过总结、分析，作者提出，这些改革主张都是基于“欧化的中国”的社会理想所提出来的，与中国社会的现实相脱节，是很难转化为现实的。基于此，作者总结了一套安置中国的各类慈善组织与政府关系的理论模型，并勾勒了自己

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互联网+投资理财：新手从入门到精通：图解版

著
“互联网思维”下的理财让每个人都有可能晋身为富翁。互联网理财让人们随时随地理财，最大化地转动复利，实现财务自由。本书以“互联网思维”为基点，全面解读互联网理财，以及传统理财方式如何与互联网结合。在互联网理财部分，本书内容涵盖了微信理财致富、余额宝和储蓄相结合的理财模式、P2P理财以及网上记账理财。在投资理财部分，本书介绍了最适合普通大众的五种投资工具，分别是保险、股票、债券、基金和黄金；同时还重点

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