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100 条"诗经译注"搜索结果
诗经译注
诗经译注
量刑研究（第6辑）：重大司法改革下的量刑建议探索 电子书
量刑研究（第6辑）：重大司法改革下的量刑建议探索
  • 石经海 主编
  • 西南政法大学量刑研究中心主办的学术集刊，主要采用实证研究、比较研究、文本研究、历史研究等研究方法。
精准脱贫研究：基于滇桂黔石漠化片区贫困农户可持续生计策略 电子书
精准脱贫研究：基于滇桂黔石漠化片区贫困农户可持续生计策略
  • 凌经球等著
  • 本书聚焦精准脱贫这一目标，构建基于精准扶贫的可持续脱贫理论分析框架及其综合评价体系，运用调查样本数据对石漠化片区农户可持续生计资本综合指数进行分析，根据评价结果将贫困农户区分为自然资本匮乏型、物质资本匮乏型、人力资本匮乏型、社会资本匮乏型和金融资本匮乏型五种类别，通过个案分析考察石漠化片区各级政府在推进精准扶贫中，针对不同类型农户特征所采取的促进贫困农户可持续生计策略的优化路径，并按照现行脱贫标准
100+1决定未来成败管理工具 电子书
100+1决定未来成败管理工具
  • 《经理人》杂志
  • 本书由著名经管杂志《经理人》约请各方专家、经理人，针对中国企业、中国经理人和管理者的现状，精心挑选提炼出101个决定未来成败的管理工具，倡导一种全新的思维模式：“工具化思维”。本书具有权威性、系统性、实用性的特点，可操作性强，是每一个经理人和管理者管理企业的好帮手，升华自我的新利器。
线性代数及应用 电子书
线性代数及应用
  • 蒋诗泉
  • 本书六章全面覆盖线性代数知识，实例丰富，有梯度习题，辅助学习工具。
华语诗库. 第1卷 电子书
华语诗库. 第1卷
  • 华语诗库编委会编
  • 本书分为华语诗人、现代诗经、散文诗萃、诗盟佳苑、古韵新吟、华语诗观、一诗一评、名诗赏析、诗圃别裁、他乡之诗、经典诗话、诗人访谈、诗友茶座、诗海钩沉等14个部分。
Electronic Commerce——A Perspective from China (Third Edition) 电子书
Electronic Commerce——A Perspective from China (Third Edition)
  • 杨立钒
  • 本书主要内容包括认识电子商务、电子商务发展战略、网络技术基础、电子商务网站建设、网络商务信息的收集与整理、网络交易行为、网络营销策略、网络促销、电子商务专项应用标准、电子支付、电子商务物流、电子商务安全管理等章节。
结核菌/艾滋病病毒双重感染防控策略应用研究 电子书
结核菌/艾滋病病毒双重感染防控策略应用研究
  • 周林
  • 本书先系统介绍了全球基金TB/HIV项目实施的概括，包括起止时间、覆盖范围和活动内容，便于读者了解这个项目的历史全貌。然后，详细介绍了本次总结评估的方法和过程，便于读者判断此次经验总结的科学性和可信性。进而对项目实施结果、评价分析、工作建议、成果应用等方面分开论述，有利于读者详细了解项目的经验。
白俄罗斯经济法规选编 电子书
白俄罗斯经济法规选编
  • 罗利伟 编译
  • 本书为与投资领域和经营活动相关的重要白俄罗斯法律法规的汇编，是目前第一部中文版的白俄罗斯法律法规选编。由招商局集团驻中亚及波罗的海地区代表处组织翻译，共收录白俄罗斯共和国14部经济法规（包括法律、条例、协定等），旨在对到中白工业园投资的中国企业以及在更广的视角下到整个白俄罗斯进行投资和经营活动的其他企业起到法律咨询作用。
太上感应篇汇编白话解（全四卷） 电子书
太上感应篇汇编白话解（全四卷）
  • 曾琦云 编译
  • 《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
因明学入门 电子书
因明学入门
古法今观 九章算术 电子书
古法今观 九章算术
  • (魏晋)刘徽注
  • 本书共分为九卷，主要内容包括方田以御天畴界域、栗米以御交质变易、衰分以御贵贱禀税、少广以御积幂方圆、商功御功程积实、均输以御远近劳费、盈不足以御隐杂互见、方程以御错糅正负等。
中阿含经（中） 电子书
中阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（上） 电子书
中阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（上） 电子书
增一阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（下） 电子书
杂阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（中） 电子书
杂阿含经（中）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
增一阿含经（下） 电子书
增一阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
杂阿含经（上） 电子书
杂阿含经（上）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
长阿含经 电子书
长阿含经
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
中阿含经（下） 电子书
中阿含经（下）
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
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