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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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长阿含经
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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人生不求太满,小满即是圆满
林特特
百万畅销书作家林特特用温柔的语言讲述生活中的故事,人生不过是一场逐渐接受自己不完美的过程。
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蔡东藩六史:套装共6册
蔡东藩
《蔡东藩;六史》记述了中国历史中具代表性的六个转折朝代,秦、汉、唐、宋、明、清,从兴起至衰落的全景面貌和秘密细节。体系完整,内容丰富,主次分明;兼具史学的雄浑奇伟之气与草蛇灰线之趣,恪尊史实且文辞老辣,人物繁多却栩栩如生;嬉笑怒骂间,写尽历史的博大精彩,是公认的旷世史诗巨著。芥子国按阅读历史的意义,是在风云变幻中观看生命的往来。那些俯仰天地间的侠客、震古烁今的帝王、青史彪炳的将军、竹杖芒鞋的隐士、
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当代河南航运发展史:1949—2010年
别道玉,赵冕,贾茜,刘斯佳
本书上限1949年,下限2010年,按照6个时期进行记述,包括中华人民共和国成立初期、开始全面建设社会主义时期、调整国民经济与“文化大革命”时期、改革开放初创时期、改革开放转型时期、21世纪初科学发展时期。
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许渊冲译西厢记
许渊冲 译注
翻译大家许渊冲老先生的译文。有心争似无心好,多情却被无情恼。
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许渊冲译牡丹亭
许渊冲 译注
翻译大家许渊冲老先生的译文。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
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许渊冲译桃花扇
许渊冲 译注
翻译大家许渊冲老先生的译文。清溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。
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新编住宅空间装饰设计资料集(4)居室墙饰、地饰、窗饰、床饰、陈设、吧台设计
新世纪建筑与装修设计编委会
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新编住宅空间装饰设计资料集(2)门厅、卫生间、餐厅、厨房设计
新世纪建筑与装修设计编委会
本集包括:门厅、卫生间、餐厅、厨房设计。
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基于失效模式的起重装备服役健康监测
丁克勤 刘关四 编著
《基于失效模式的起重装备服役健康监测》详细剖析了起重装备健康管理需求及其全生命周期数据,系统阐述了起重装备的结构、机构和电气等三个子系统的健康诊断和故障预测方法,全面介绍了起重装备整机系统的安全性评价方法以及以可靠性为中心的维修方法,书尾简要介绍了大数据、物联网的先进理论、技术和方法以及所开发的基于大数据的起重装备服役健康管理平台。《基于失效模式的起重装备服役健康监测》体系清晰、重点突出、内容详实
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列车网络控制
关洪亮责编:陈可亮
本书在介绍计算机网络技术、通信技术的基础上,详细讲述了列车通信中几种典型的网络标准,讲述了HXD3B型电力机车微机网络控制系统、HXN5型内燃机车微机网络控制系统、动车组网络控制系统、城市轨道交通车辆网络控制系统,以及网络安全等知识。主要内容包括:计算机网络协议、网络的参考模型、数据通信技术中的传输介质、数据交换技术、典型列车网络通信标准、典型列车的网络系统、网络安全等。本书内容系统全面、逻辑层次
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房地产估价第三卷
刘长滨
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脾脏象源流论
秦微
《脾脏象源流论》为国家重点基础研究发展计划(973计划)课题研究:“脾主运化、统血”等脏象理论的继承创新研究课题专项资助。本书从学术源流方面系统梳理了脾脏象理论发展脉络,填补了本方向的空白。本书适用于从事中医学、中西医结合医学的教学、科研、医务工作者以及在校学生等阅读,为后续研究提供详尽的资料及理论依据。
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脾脏象理论专题研究
秦微
本书以专题形式,从不同角度对脾脏象理论进行解读,包括脾脏概念深层内涵、脾脏阴阳五行属性特征、脾脏理论演变及治疗规律、调脾胃养生防病的理论及应用、从脾论治常见病历代研究等专题进行系统阐述,论述了脾脏象思维模式特点及其应用。本书内容详尽,填补了本专业的空白,创新了脾脏象理论。本书适用于从事中医学、中西医结合医学的教学、科研、临床等学习参考。
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