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100 条"经方讲习录"搜索结果
经方讲习录
张庆军
张庆军老师说:“治病有了规矩,就不会无的放矢,也不会胡乱出方。中医不能模糊治病,而要精确治病,运用经方更是如此。”
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中医名方验方丛书——肺病治疗名方验方
秦东风
本书的结构,首先对该病的基本情况作一简要概述;然后讲述该病的诊断要点、辨证要点;之后叙述治疗该病的名方验方,其中分古医籍方、国医大师方、当代名医方、验方、秘方、单方、食疗方、保健方等。全书要求通俗易懂,深出浅入,层次简明清晰,尽量少使用医学专业术语,重点介绍疗效可靠,使用方便,简单易行,适合家庭医疗、保健、养生的名方验方。所记载的名方验方,一般要求均要列出出处,以方便读者查阅。
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解密经典老药传世名方
吴丽丽
名方之所以为名方,首先在于它经过了几百年乃至几千年的临床使用,被证实疗效确切;同时,一首名方的构建更是蕴含了深刻的哲理和医理。名方常常被制成膏、丹、丸、散等不同剂型的成药,在如今各种药店甚至便利店中,都有中医名方成药的销售。本书精选了一批代表性强、使用频率高、应用范围广的名方成药,细心解密每一首名方,从而让更多的人能真正认识名方,更好更准确地去使用名方,在切身体味古人高深医理哲理的意境中,尽享我们
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秘传证治要诀及类方
戴原礼
本书系《秘传证治要诀》和《证治要诀类方》的合刊本,是据余时雨校本整理而成。全书共16卷,其中《要诀》12卷,分诸中门、诸伤门、诸气门、诸血门、诸痛门、诸嗽门、寒热门、大小腑门、虚损门、拾遗门、疮毒门、妇人门等12门,主要论述各科疾病的病因、病机、症状、治法等;《类方》四卷,是根据《要诀》中的各门分类处方,按汤、饮、丸、散、膏、丹剂型排列,主要阐述了各科病证的方药。全书全面反映了戴原礼治疗杂病的丰富
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備急千金要方
孫思邈
《备急千金要方》是中国古代中医学经典著作之一,共30卷,是综合性临床医著,被誉为中国最早的临床百科全书,集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大。卷1是医学总论及本草、制药等;卷2~4妇科病;卷5儿科病;卷6七窍病;卷7~10诸风、脚气、伤寒;卷11~20系按脏腑顺序排列的一些内科杂病;卷21消渴、淋闭等症;卷22疔肿痈疽;卷23痔漏;卷24解毒并杂治;卷25备急诸术;卷26~27食治并养性;
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前列腺增生中医调养方
王庆
前列腺增生是男性常见疾病,由此引起的排尿症状及其他系统并发症使患者生活质量大打折扣,因此对前列腺增生的积极预防、早期诊断、合理治疗、控制并发症愈发显得重要。中医学虽无前列腺的概念,但古代医家根据其解剖及功能特点,将其归入“精室”范畴,对其相关疾病辨治也积累了丰富的经验。本书汇集古今大量文献资料,结合编者自身临床经验,通过通俗易懂的语言,欲令广大读者对前列腺增生有一个清晰的认识,同时对应用中草药、食
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中医古代肿瘤名论名方名案
柴可群
本书在查阅大量的中医古籍文献基础上,搜集记载其中有关肿瘤论治的资料。内容涉及积聚、癥瘕、瘿瘤、石瘿等80余个中医肿瘤古代病名,每个病名按概述、名论、名方、名案、小结等五部分阐述,名论篇以书名为纲,主要选录病名、病因、证候、诊断和治则等方面的重要论述,对临床有重大的指导作用;名方篇以方名为纲,按出处、组成、主治、用法,主要是精选古代治疗古代肿瘤的著名方剂;名案篇也是以书名为纲,主要选择古代医家治疗肿
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酒经古法今观
(宋)朱肱等
本书分上、中、下三卷,卷末附有“神仙酒法”。上卷为全书总论,总结了历代关于酿酒、制曲等方面的重要理论,概述了酒的起源和发展历史,以及撰写本书的缘由。中卷论述了制曲的理论和技术,并收录了十三种酒曲的配方和具体制法。下卷则专门讲述了酿酒的一般工艺过程及各种酒的具体酿造技术。
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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桐庐轶闻录
王樟松
本书共收录了《万国山天书》《刘秀白水湖访贤》《郭文与“虎奴”》等281则“轶闻”。全书按朝代划分章目,详古略今。每则故事均注明原作出处。
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桐庐先贤录
朱关法等
本书分“知县篇”“属吏篇”“名臣篇”“乡达篇”“文学篇”“忠义篇”“高谊篇”“隐逸篇”“流寓篇”“方技篇”10个篇章,涵盖了历史上纳入“治行”的桐庐知县、分水知县、桐庐属吏、分水属吏以及桐庐的名臣、乡达、文学、忠义等。
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哲学随感录
俞吾金
《俞吾金哲学随笔:哲学随感录》是一本时评集,收录了俞吾金教授近年来极具代表性的时评文章。该书主要分为:理论新思、社会新语、教育新见、语言新趣和治学新得五个部分。该书站在哲学的高度上,对实际生活中司空见惯的问题进行了全新的解读,因而极具新颖性和可读性。
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杏林耕耘录
张伯礼
名老中医和名老专家是将中医药学基本理论、前人经验与当今实践相结合,解决临床疑难问题的典范,代表着当前中医学术和临床发展的最高水平,是当代中医药学术发展的杰出代表。中国中医科学院作为国家级中医药科研机构,汇集和成就了众多全国知名的中医药学家,本书精选其中最具代表的名医名家编撰成书,以促进学术传承,推动中医学的发展。
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《内经》研习录
王有钧
本书从经典原文出发,立足古人视角,探求古哲本心,从天地人的客观规律来审视中医的阴阳五行概念和法则,对《内经》医学的核心理论和诊断方法、针灸理法都进行了系统深入的解读。写作雅俗相谐,内容理趣互生,广涉医学、传统哲学、天文、地理和文史诸领域。其语言通俗有趣,可发中医新手之蒙,其思想深刻高广,足启专业堂奥之秘。可谓兼收并蓄,积跬步于医学大道;披沙拣金,正法眼于灵素宗旨,对多项《内经》理论悬案给出了解读。
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医道求真录
张德超
江苏高邮张德超先生,业显岐黄,名震遐迩,虽年逾八旬,仍行医不辍,学验宏富,理法精深,著《医道求真录》,寄济世救人心。本书学术篇总结了张德超先生的原创理论和学术思想;临证篇收载内科、妇科、男科、外科23种病证的独特诊疗经验;传承篇反映岳美中名师传道,并介绍张德超先生的学术继承人;附篇首次公开张德超先生独创的55首经验方。本书返本与开新相结合、认知与实践相结合、继承与传薪相结合,内容丰富,论理明晰,行
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国乐无双 方锦龙的趣味国乐课
方锦龙 著
本书共分为六章,介绍了我国具有代表性的民族乐器。第一章至第三章分别介绍了弹拨乐器中的琵琶、古琴和古筝等;第四章介绍了拉弦乐器的典型代表——胡琴家族;第五章介绍了具有代表性的吹管乐器,如笛、箫、笙、管、唢呐等;第六章介绍了打击乐器中最常见的钟、磬、鼓。
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根深方叶茂:唐有祺传
叶青
本书是第四批老科学家学术成长资料采集工程(简称采集工程)丛书之一。以传记的形式把采集工程的成果展现给社会公众,是采集工程的目标之一,也是社会各界的共同期待。本书是在充分挖掘档案和书信等各种文献资料、与述访谈相互印证校核、严密证的基础之上形成的,内中还有许多很有价值的照片、手稿影印件等珍贵图片,基本做到了图文并茂,语言生动,既体现了历史的鲜活,又立体化地刻画了人物,较好地实现了真实、专业、可读的有机
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