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100 条"文明的变迁"搜索结果
文明的变迁
[瑞士] 卡尔·古斯塔夫·荣格
一本反映心理学大师社会责任感和忧患意识的著作。
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文明游北京 - 胡同胜景
德国梅尔杜蒙公司
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文明游北京-文化地标
德国梅尔杜蒙公司
“文明游北京”系列丛书从北京作为全国文化中心的定位出发,从古都文化、红色文化、京味文化、创新文化几方面,聚焦“一核一城三带两区”,展示了北京作为历史文化名城的独特魅力。丛书共10册,包括《名人故居》《传统村落》《红色景区》《胡同胜景》《文化地标》《工业遗址》《亲子胜地》《长城胜迹》《西山永定河》《京城大运河》。它立足于北京自身特有的人文景观和自然风物,以独特的视角全方位地对北京这座城市进行了细致解
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文明游北京-名人故居
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文明游北京-传统村落
德国梅尔杜蒙公司
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东北流域文明研究
王禹浪 著
本书是对东北流域文明的专书研究,比较详细地论述了黑龙江流域及其组成部分如嫩江流域、牡丹江流域、乌苏里江流域、辽河流域,以及大小凌河流域、图们江流域和鸭绿江流域的历史与文化,介绍了各流域的地理环境、古族、古城、古国和各种文化遗存等。作者通过对各个遗迹、遗物的介绍和论述,力图呈现东北各流域文明的演变与发展,从而使读者对东北流域的各种文明有更深的认识。
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生态文明与美丽中国
卢风
运用通俗易懂的语言和有趣的事例,对生态文明的产生及发展进行了全方位多角度的思考。
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古代中国文明(下卷)
蒋重跃
从文明史角度梳理中国五千年历史。
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环境生态文明教育
林媛
党的十八大第一次把生态文明建设列入中国特色社会主义五位一体的总布局,党的十八届三中全会决定进一步提出"用制度保护生态环境"的新要求。环境保护是生态文明建设的重中之重,大学生作为社会的主力军应该加强环境保护,生态文明等意识形态的学习。《环境生态文明教育》,生态文明是人类文明发展的一个新的阶段,即工业文明之后的文明形态;生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;
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大河文明的擅变与可持续发展
江水,刘斯佳
本书从开幕式致辞、主旨论坛、分论坛一、分论坛二、大河专家特别供稿、大河成果和媒体聚焦等七个方面全景再现论坛盛景的同时,也总结归纳了论坛所获。
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中国工业化进程中的生态文明建设
邓翠华 陈墀成 著
本书从人类面临的全球性生态环境问题出发,以科学发展观为指导思想,运用马克思工业化和物质变换等理论,借鉴“西方生态现代化”、可持续发展理论和经济环境双赢等理论,通过对传统工业化及其道路的反思,立足于中国工业化和生态文明建设的特殊性,对“中国工业化进程中的生态文明建设”这一专题进行系统、深入的研究,揭示我国新型工业化与生态文明建设的辩证关系,论证二者协调发展的可能性、现实性、制约性及实现途径。
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西藏古文明中的中原文化因素
石硕 邹立波 黄博 著
本书是石硕教授牵头的课题组集体经过数年调查研究完成的。上编石器时代主要从西藏考古发掘的出土文物出发,论证西藏古文明中的中原文化因素。下编则从吐蕃时期以藏、汉文字记载为依据,明显看出中原文化因素对西藏地区日益加深的影响。本书有理有据,实事求是,材料丰富,论证充分,值得一读。
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文明兴衰与犹太民族: 文明互鉴的视角
[以色列] 沙洛姆·萨洛蒙·瓦尔德
一项前所未有的“思想实验”,一场跨越时空的“历史对话”。
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伊朗:被低估的文明与未完成的变革
[英] 迈克尔·阿克斯沃西
英国学者、伊朗研究领域专家迈克尔·阿克斯沃西,56问串起伊朗数千年波澜壮阔的历史,深挖伊朗当前困境的根源。
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土地生态学:生态文明的机遇与挑战
中国科学技术协会学会学术部
土地生态学是一门多学科交叉学科,它的主体是土地科学和生态学之间的交叉。土地生态学以土地———这一自然社会经济综合体为研究对象,通过物质流、能量流、信息流、价值流在土地上的传输与交换,通过生物、非生物和人类之间的相互作用,运用生态学和系统科学的原理和方法,研究土地生态结构和功能、土地生态变化以及相互作用机理、土地生态格局,为优化土地资源利用和保护服务。
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裂变增长秘籍
小裂变团队
《裂变增长秘籍》基于微信大生态,围绕裂变获客、留存促活、销售变现、客户管理四大模块展开讲述,旨在帮助更多互联网人快速学会裂变增长方法,树立用户增长的全局观。第1章通过“裂变获客十字诀”概括了微信生态裂变方法,讲述了基于公众号、小程序、社群、个人号、企业微信五大流量触点的裂变增长方法,包括裂变原理解析、裂变活动策划、真实案例复盘。第2章讲述了基于五大流量触点,有哪些用户促活与精细化运营的方式。第3章
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边界流动与族群变迁:宋元以来武陵地区的土客关系
曹大明
本书是国家社会科学基金项目优秀成果集结。
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海外移民与跨文化视野下的近代鼓浪屿社会变迁
戴一峰等著
本书考察厦门鼓浪屿近百年间走过的近代化历程及其社会变迁,探索既定区域的结构性要素以及历史积累与积淀,如何影响和制约该区域的近代化进程。
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变迁社会中的西北基层人民法院
著
本书聚焦于“西北基层法院的司法问题”,也关注“基层法院中的西北问题”,将基层法院置于我国西北的的大视野之中,从法律地理学的角度予以解读,试图回答并探究怎样的制度设计才能既满足大国对司法统一的基本要求,又能照顾到当地社会的“个殊性”及现实,从而保持基层法院对争议解决需求的回应及制度弹性。本书以独特的切入点和叙事方式为法律这种地方性知识做出了新的有贡献的解读,为大国司法的制度构建提供了多样性的素材及样
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均田制兴废与所有制变迁
李锡厚 著
资本主义以前的私有不同于资本主义的私有,它的前提和基础不是个人,而是自然形成的共同体——血缘共同体。均田制下的受田和还田,都是在“里”这一共同体范围内进行的,所谓“世业”(永业),是以“里”这个实质上的血缘共同体为基础的。唐末五代以后,均田制废止不行,田宅典卖、继承则都要受“亲邻”——宗族共同体的制约。
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德昂族文化与社会变迁
姜科 编
德昂族作为我国人口较少的少数民族之一,其文化传承与社会历史变迁一直都是学界关注的焦点。本书通过对德昂族的整体性介绍,为读者呈现了云南德昂族宗教信仰、风俗习惯、婚姻家庭、教育发展、社会经济发展以及文化传承等的全貌;并通过分析关于德昂族精准扶贫的第一手资料,试图概括当前德昂族的贫困现状、梳理针对德昂族现有的精准扶贫政策,找到当前德昂族脱贫的难点与症结,提出相关政策建议,完善德昂族扶贫研究。
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