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100 条"三言·醒世恒言(中华经典小说注释系列)"搜索结果
三言·醒世恒言(中华经典小说注释系列)
[明] 冯梦龙
《三言·醒世恒言》与《喻世明言》《警世通言》俗称《三言》,是我国古代文学史上规模最宏大的白话短篇小说集。
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国医大师徐经世医论医案撷菁
徐经世
本书系“十三五”国家重点图书《国医大师文丛》之一。徐经世教授系第二届“国医大师”,首届“安徽省国医名师”。从事中医内科临床六十余年,术业精湛、学验俱丰。在肝胆病、脾胃病、风湿病、糖尿病、妇儿科病、恶性肿瘤等多种疾病的诊治上富有成效。提出了“杂病因郁,治以安中”、“肝胆郁热,脾胃虚寒”病机理论和“尪痹非风”等学术观点;研制出“扶正安中汤”、“消化复宁汤”、“迪喘舒丸”等多个特效专方。为全面系统整理徐
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20世纪美国经典小说赏析
李美华著
本书共为读者介绍十部小说。按小说出版的时间顺序排列,分别是西奥多·德莱塞的《嘉莉妹妹》、伊迪斯·华顿的《欢乐之家》、舍伍德·安德森的《小镇畸人》、辛克莱·刘易斯的《大街》、弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》、欧内斯特·海明威的《永别了,武器》、威廉·福克纳的《喧哗与骚动》、玛格丽特·米切尔的《飘》、杰罗姆·大卫·塞林格的《麦田里的守望者》和托妮·莫里森的《最蓝的眼睛》。这些小说涵盖了
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汉书校点注释补正
朱家平
本书所探讨的《汉书》是中华书局校点本。书中分为“校勘”“标点”“注释”三部分,每部分各自以《汉书》排列顺序排列。
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中华优秀传统文化经典系列:论语
邓启铜
本书分为学而篇第一、为政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶长篇第五等二十篇,内容涵盖了人们的日常生活与政治生活两个方面。
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中华优秀传统文化经典系列:老子
邓启铜
本书又称道德经,共八十一章,前三十七章为“道经”,后四十四章为“德经”。虽然只有五千余字,却富含哲理,充满智慧。
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用友T3会计电算化应用教程
徐言琨 李淑霞
本书以"用友T3系统"为蓝本,主要内容包括:会计信息系统概述、会计信息系统管理、基础资料设置方法、初始化、总账管理、报表管理、固定资产管理、薪资管理、采购与付款业务、采购与付款业务、库存业务、存货业务。并配有实验和综合实验,使读者提前熟悉企业实际业务场景,并同步检验读者独立操作会计信息系统的能力。
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技术经济学(第2版)
陈娟
本书介绍了技术经济学的基本原理和方法及其在项目投资决策中的应用。主要内容包括:技术进步与经济发展、技术创新、技术市场与技术贸易、技术引进与评价、技术经济预测、现金流量构成与资金时间价值、经济评价指标、多方案比选、不确定性分析、财务分析、经济费用效益分析、设备更新分析、项目后评价、价值工程等。
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技术经济学
陈娟
本书全面系统地介绍了技术经济学的基本原理和方法及其在项目投资决策中的应用。主要内容包括:技术进步与经济发展、技术创新、技术市场与技术贸易、技术引进与评价、技术经济预测、现金流量构成与资金时间价值、经济评价指标、多方案比选、不确定性分析、财务分析、经济费用效益分析、设备更新分析、项目后评价、价值工程等。
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大学计算机基础实验教程(第2版)
卜言彬 陈婷 杨艳
本书介绍的实验内容包括Windows10操作系统、文字处理软件Word、电子表格处理软件Excel、演示文稿制作软件PowerPoint、计算机网络等,每部分内容均由面向实际应用的实验案例组成。
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大学计算机基础(第2版)
陈婷 卜言彬 杨艳
本书讲述了计算机基础知识、Windows10操作系统、Office2016办公软件、多媒体技术基础、计算机网络以及计算思维与计算机新技术。
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超实用场景对话精编
开言英语教研组
本书精选了开言英语地道音频课中最为经典、实用的海外场景对话,共70个高频生活场景,涵盖了日常、旅游、职场三个大类,共15个子话题。每个子话题下都有北美外教精心编写的实用场景对话,用的全都是外国人生活中会实际用到的表达方式,学了就能说、就能用。
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中阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
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增一阿含经(下)
恒强 等校注
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杂阿含经(上)
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汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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长阿含经
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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智囊:白话精选本
[明] 冯梦龙
影响世人四百年的中华智慧奇书,跟着古人学为人处事。
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