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100 条"亲吻与诉说(阿兰·德波顿作品集)"搜索结果
亲吻与诉说(阿兰·德波顿作品集)
[英] 阿兰·德波顿
挖掘平凡人生中不平凡的特质,对缺乏自信者而言,不失为一剂灵丹妙药。
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以美育德
吴继金
本书从美术教育的德育功能,思想政治教育中的美术元素,美术教育的思想政治教育功能的实现途经,美术教育在大学思想政治教育中的地位和作用等几个角度,讲述了美术教育的思想政治教育功能。
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白蕉教你学写兰
白蕉著;王浩州集录;
套丛书前四本为中国传统书画最常见的题材,梅兰竹菊,被称为四君子,是文人画的基础,也是咏物诗文的上佳题材。白蕉先生是近现代中国书画界公认的写兰高手,白蕉画兰着笔不多,风神自远。以墨兰为多,题句疏宕清放,若即若离,恰到好处。他自道甘苦:“花易叶难,笔易墨难,形易韵难,势在不疾而速,则得笔;时在不湿而润,则得墨。欲在无意矜持,而姿态横生,则韵全。”又云:“薰一箭数花,出梗之法,昔人多顺出,总不得力。不如
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雷达波测速仪河道流量测验应用与分析
王文华主编
本书共9章,包括雷达波测速仪器流系统、流量模型、流量测验方式方法、断面测量、流速仪法与雷达波法流量测验、水文测验误差、测流系统比测试验等内容。
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阿满和麦茶
日胖大海寺 编绘
欢迎来到友善可爱又傻得冒泡的猫猫世界。还有奇奇怪怪的猫咪行为科普,爱猫人才懂的日常。
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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魂断阿寒湖
[日] 渡边淳一
一部集青春、恋爱、生死、推理、爱与性为一体的自传小说。
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冰波纯美童话·红蜻蜓,红蜻蜓
冰波
《红蜻蜓,红蜻蜓》的故事:除了在梦里,红蜻蜓从来没有出现过。失去了和谐的红草莓村,再也没有出现过红草莓。大家都希望村庄里能再长出红草莓,可谁也不知道要怎样做。因为山猫的捣蛋,公公的生日以眼泪告终,跑来给公公庆祝百岁生日的小动物一个个哭着回家了。可就在这天晚上,公公做了一个关于红蜻蜓的梦,红蜻蜓路过的地方,漫山遍野都是红草莓。第二天起来一问,全村人都做了同样的梦,而且梦居然变成真实的了。
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冰波纯美童话·梨子提琴
冰波
《梨子提琴》故事写的是一只小松鼠捡到了一只大梨子,切下一半,把它做成了提琴。于是,森林里想起了美妙的音乐。狐狸不捉小鸡了,狮子不逮小兔了,他们都来听美妙的音乐。突然,从小提琴上掉下一粒种子,种子听着小松鼠的音乐,很快长成一棵大树,树上又结出很多大梨,大家把大梨做成提琴,森林里到处飘满了美妙的音符。
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先生之德风
檀传宝
一幅中国好教师群像,生动、立体、深刻地诠释了好教师应有的风范。
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水墨花卉技法名师课堂——兰
高山
"兰,有着飘逸俊秀、绰约多姿的叶片,高洁淡雅、形神兼备的花容,清冽不浊、醇正幽远的花香,让人深深陶醉。兰的纯洁、高雅和超凡脱俗,似乎包含着传统文化意义中“君子”的一切优秀品质。许多文人雅士,不仅喜欢写兰、咏兰、画兰,更喜爱用兰自喻。诗人屈原在《离骚》中,有“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的诗句,以兰花来象征品格高尚,抒发自己的感情。《孔子家语》则说:“芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不
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电磁场与电磁波(M+Book)(第2版)
王国栋
本书共分7章,包括矢量分析、静电场、恒定电场、恒定磁场、时变电磁场、平面电磁波、导行电磁波。每章除小结、思考与练习、习题之外,还包括电磁场与电磁波的主要应用、MATLAB应用分析、部分插图的动态链接、研究型拓展题目。
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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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乔治·阿克洛夫:“柠檬”市场
绘;
每天一睁眼,我们就面临着各种各样的选择。小到早餐吃什么?怎么去上班、上学?大到读研还是工作?结婚不结婚?我们的人生是围绕着这些与经济相关的“经济选择”而展开的。在做出某种“经济选择”时,如果没有足够的信息,就会面临大量的不确定性。在这本书中,2001年诺贝尔经济学奖得主,美国著名经济学家乔治·阿克洛夫将为大家探索“不对称信息”的奥秘,并解决如何做决定的重要问题,向大家解释何为“柠檬”市场。这本书可
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阿多的职场表达法
[日]蟇田吉昭
步入社会后,中田晴一直为表达能力差的问题所困扰,直到有一天,他的爱犬阿多又来到了他的身边,伴随着阿多的引导,中田晴开始重拾自信,重新认识自我,逐渐掌握了许多表达自我的方法和工具。对于中田晴和阿多来说,他们的重逢是一段奇妙而又富有意义的旅程,也是中田晴不断提升存在感和表达力的过程。对本书中介绍的24种方法进行反复实践后,相信各位读者朋友的语言和表达一定也会让别人心悦诚服,从而提升自己的存在感。
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冰波纯美童话·蜘蛛老鞋匠
冰波
《蜘蛛老鞋匠》蜘蛛老鞋匠是一位手艺很好的鞋匠,他能用小野果壳上削下来的皮,做成一双双精致的小皮鞋,走起来还会“的咯和咯”响。小虫们都来请蜘蛛老鞋匠做小皮鞋。毛毛虫也想让蜘蛛老鞋匠为他做鞋子,蜘蛛老鞋匠正在给蜈蚣做鞋子呢,毛毛虫就一直等着。慢慢地,他睡着了。等他醒来的时候,已经变成一只美丽的蝴蝶了。他*眼看到的就是挂在树上的六只鞋子。
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