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100 条"苏格兰史(华文全球史)"搜索结果
苏格兰史(华文全球史)
[英] 玛格丽特·麦克阿瑟
世界近代的历史从英国开始,英国近代历史从苏格兰开始。读完这本书,搞懂现代苏格兰独立的历史依据。
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想太多是会爆炸的
[新西兰] 格温多琳·史密斯
临床心理医生教你告别精神内耗,做一个简单、快乐的人。
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不可不知的匈牙利史
宇信潇
回望匈牙利的历史变迁,带你领略游牧民族的风情。
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黄同学漫画兵器史:枪械篇
那个黄同学
极富趣味的兵器历史漫画系列,本册为枪械篇。
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从前哪,后来呀--漫话医史
王哲
王哲(笔名京虎子)作品,带你梳理医学发展的历程。
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新世界史(第一辑)
王大庆
本辑以“什么是世界史:跨越国界的思考”为主题展开讨论。
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西方文化思想史
崔存明
本书是大学公共课系列教材之一。
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新世界史(第二辑)
王大庆
本辑以“古代世界的生成和成长”为主题展开讨论。
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新世界史(第四辑)
金永丽
本辑以“新时代的南亚史研究”为主题展开讨论。
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先秦文艺思想史
李春青
本书将文艺思想史研究与历史、思想史的研究融会贯通起来,揭示文艺思想中蕴含的文化历史内涵。
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有配方的西方艺术史
龙念南 主编
趣味艺术史大话西方艺术史,儿童艺术启蒙青少年美育。
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黄同学漫画兵器史:战机篇
那个黄同学
翻开本书,了解世界各国战机大发展,飞机知识全看遍。
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晚清文化史(修订版)
汪林茂
本书为“中国历代文化史书系”之一种,讲述了清代的文化史。书中对清代的文化全景作了深入的研究和全面的介绍,特别展示了晚清文化从传统向现代、从闭塞到走向世界的转折,体现了目前学术界对该领域研究的最新成果。本书内容翔实,史料丰富,研究深入,值得广大历史研究者参考和阅读。
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当代池洲港发展史
柯维奇,郜志诚,吴世银,别道玉,赵冕,高婕妤,刘斯佳,陆海亮
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当代长江航运公安发展史
朱俊,罗心发
本书回顾长江航运公安机关从无到有,不断发展壮大的艰辛曲折发展历程,客观反映长江航运公安机关发展原貌,阐明长江航运公安机关在长江航运发展过程中的地位和作用,探索长江航运公安发展的一般规律,总结工作中的经验和教训。
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现代武术史(第二版)
杨祥全,冯曼曼,蔡丹
本书按照“宏观把握国家形势”“中观借鉴体育分期”“微观数据自身发展”的原则,借鉴已有的学术研究成果,将中华人民共和国武术史划分为七个历史阶段,包括:新中国武术事业的初创和发展;武术在探索、创新中前进;挫折中求生存的“文革”武术;历史转变时期的武术;大幕徐启的武术改革;蓬勃发展的中国武术;北京奥运会后的武术发展。
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国别文化史书系印度文化史
王树英
本书稿按时间顺序,主要记述了印度史前、吠陀时代、列国时期、孔雀王朝、笈多王朝、戒日王朝、群雄割据时期、莫卧儿王朝、近代时期的文化。介绍了印度文明的起源,以及宗教、艺术、文化的形成及发展情况,包括近代受西方外来文化影响的一些情况。除了介绍印度整体的概况之外,还介绍了印度各邦的一些具体情况。书中还简述了中国和印度两千多年的文化交流的基本情况。并且附录了中印两国文化的相互交流及影响概述。
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哈尔滨地名与城史纪元研究
王禹浪 著
地名具有活化石一般的重要意义,东北地区作为古代不同民族的聚居区,其地名因不同族群的历史文化和语言而呈现极为复杂的情况。作者潜心研究哈尔滨地名含义,提出了“天鹅论”的观点,并逐渐摸索出东北地区历史地名系统研究的一般规律和方法,即对东北地区地名系统的研究应从语词性质、语源、语境和语音四个维度对其进行综合考证和研究。作者在哈尔滨城史纪元的问题上,将地名的研究与城史纪元的研究相结合,具有相得益彰的效果。
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漫话中国邮政文化史
叶美兰
本书是一部关于邮政文化史的通俗读物,用形象的漫画和生动的文字,展现中国古代邮驿制度奠基、形成、繁荣的演进嬗变,以及近现代邮政的变迁。本书以邮政发展历程为主线,按照先秦时期邮驿规模初具、秦汉时期邮驿方兴未艾、魏晋南北朝时期邮驿风起云涌、隋唐时期邮驿兴盛繁荣、宋元时期邮驿演进嬗变、明清时期邮驿改革发展,再到中国近现代邮政开拓创新的脉络,以诙谐幽默、接地气的方式,介绍了诸多相关知识点,还通俗地讲述了中国
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中国近三百年学术史
梁启超
《中国近三百年学术史》是一部影响深远的学术史名著,它将近三百年的学术变化,数以十计的学科概貌,上百种学术专著,几百位儒士学者,纵横论列,条分缕析,深入浅出,实为梁氏学术论著的代表之作。在中国学术思想史的研究上占有很高的学术地位。本书内容脉络清晰,文笔雄浑流畅,为学术思想史类著作中难得的佳作。出版后影响巨大,至今仍备受学者和广大读者所推崇。
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中外学前教育史
郝维仁
教育史的重心自然是教育的史实,但教育史课程教学的核心却是教育史实本身,是基于教育史实的探究过程,唯此才能真正实现古为今用、洋为中用。探究的逻辑中心是教育问题,探究的过程是对教育问题的历史文化分析的过程。因此,本书并非是对中外学前教育史实的罗列与堆积,而是以古代、近代、现当代教育史实为历史线索,以各阶段中与外的二分部分为文化比较,以实现贯穿其中的“人(前人、先人——教育者)与人(后人、今人——受教育
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