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100 条"俯仰之间"搜索结果
俯仰之间
鲍坚
一部聚焦公务员群体的现实主义小说,从机关到家庭、从都市到乡村,全景式展现公务员生活。
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谁说日本没有战国
萧西之水
故事以日本战国时代的历史为背景展开,在对历史详加考证的基础上,以北条早云、武田信玄、上杉谦信、织田信长、丰臣秀吉、德川家康六位家喻户晓的名人为主线,从1467年日本室町幕府政权发生“应仁之乱”为起点,至1615年德川家康消灭丰臣秀赖的势力并稳定了江户幕府这段战国时期的所有重要事件。
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改变你的姿态,改变你的气质
[日]中井信之
这本书教你如何拥有“大气之美”,而不是只注重妆容和发型。首先,可以通过改变“姿态”来拥有大气之美。在这本书中,选择众多女演员,模特或者世界精英来告诉我:怎么样才能看上去很美,“美的规律”是什么。上班中可以用到的有效的手势,约会时的姿态等等,通过丰富的插图和照片来学习如何拥有美的气质。通过简单地改变一点动作,令人惊讶的是,你会明显感受到别人对你的态度改变了。
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庭院设计解析
凤凰空间天津
本书详细解析了30个私家庭院的设计思路。从庭院设计要素一一分析,如土地布局、尺度与比例、色彩与质感、细节设计;从景观设计元素一一展示展示,如空间分割、构筑物、地面铺装、植物盆栽、水景、景观小品等。精美的图片,详尽的文字及图纸,可以为您的设计提供必要的参考。
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时间是良药
[日] 比留间荣子
人生苦乐参半,我们该如何度过才更有意义?
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软装设计风格速查
凤凰空间华南
软装具有可随时替换、方便替换的特点,更是人们对更丰富的风格语言、更个性化设计的追求。这是中国目前唯一一本分析软装风格分类的高码洋书籍,填补了这方面的空白。本书从软装风格的定义、常用元素和运用手法等角度阐述了欧式风格、田园风格、地中海风格、装饰艺术风格、现代风格、北欧风格、日式风格、东南亚风格、阿拉伯风格、新中式风格10个软装风格的具体特征,每个风格都结合当下*的案例进行分析。大量精美的细节图片最直
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旅居中国——发现最美的民宿
凤凰空间·天津
本书介绍了中国各旅游胜地的民宿信息,包括地址、房间书目、印象、功能等资讯。
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画·大师 古斯塔夫·克里姆特
凤凰空间·天津
本册精选艺术家古斯塔夫·克里姆特的《生命之树》《女人的三个阶段》《吻》等32幅作品,内容丰富,题材健康,色调明快,色块清晰。。
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画·大师 文森特·梵·高
凤凰空间·天津
文森特·梵·高(VincentWillemvanGogh,1853-1890),荷兰后印象派画家。出生于新教牧师家庭,是后印象主义的先驱,并深深地影响了二十世纪艺术,尤其是野兽派与表现主义。梵·高早期只以灰暗色系进行创作,直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派,融入了他们的鲜艳色彩与画风,创造了他独特的个人画风。在梵高去世之后,他的作品《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等,已跻身于全球著名珍贵的艺
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笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
凤凰空间天津
《苏轼寒食帖赤壁赋》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒
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笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
凤凰空间天津
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺,宽4.2尺,共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。唐贞观十九年(645年)二月,玄奘法师在印度求法十七年后,携梵本佛典到长安,太宗见之甚喜。当年三月,玄奘奉命居弘福寺,并从事译经。贞观二十二年(648年),太宗亲自为之撰序,由沙门怀仁从王羲之书法
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笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
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颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟,气势磅礴,具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博,工尺牍文字,又深得褚遂良、张旭的笔法,以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法,以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体,古法为之一变,自成家数,世称“颜体”。
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笔墨千年 汉史晨碑
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《史晨碑》全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,灵帝建宁二年(169年)刻,为记述史晨祭祀孔庙而立,碑阴也刻文,故后人分称《史晨前碑》《史晨后碑》。前后碑字体如出一人之手,传为蔡邕书。结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型,对后世有深远的影响。
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笔墨千年 颜真卿墨迹选
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《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文》,颜真卿书,时年五十,自署书于乾元元年(公元758年)九月三日。麻纸本,行草书,文稿一篇,凡25行,计334字,纵28.16厘米横72.32厘米,现藏于台北故宫博物院。
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笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
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《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(公元752年)四月廿日建,岑勋撰文,徐浩题额,史华刻字,现藏于西安碑林,是颜真卿44岁时所书,也是颜真卿传世最早之碑。《多宝塔碑》点画丰腴,用笔劲健,结字茂密,体势端庄。其中的点运用灵活,引带顾盼;各笔画间时有露锋映带,连贯照应,正斜相生;一些主竖故意偏离中线,而靠长横的斜势及长的“力臂”和重的“垂尾”来获取平衡,使得稳活相生,奇趣顿增。
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笔墨千年 王羲之墨迹选
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王羲之行书的摹拓本,除《兰亭序》是草稿外,其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。对于尺牍章法的特色,除了单字结构的点画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础;字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化,形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。从动线图上,可看到
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笔墨千年 王羲之十七帖
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王羲之行书的摹拓本,除《兰亭序》是草稿外,其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。对于尺牍章法的特色,除了单字结构的点画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础;字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化,形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。
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笔墨千年 王羲之兰亭序
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《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》等,东晋永和九年(公元353年)三月初三,王羲之同名士谢安、孙绰等40余人在会稽兰渚山下的兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动),期间众人饮酒赋诗,并请王羲之为诗集作序,王羲之即兴书成此文。全文共28行、324字,既描写了当日“曲水流觞”的盛况,同时也抒发了者对于“生”“死”的人生感慨。因书文俱佳,历来备受推崇。
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笔墨千年 欧阳询九成宫醴泉铭
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《九成宫醴泉铭》,于唐贞观六年(公元632年)立。碑位于陕西麟游县新城南九成宫遗址。传世拓本很多,以明驸马李琪所藏北宋拓本为最佳。其字最见神采,谨严中率意灵动,规矩中别具一格,如深山道人,瘦硬清寒,而神气充腴。笔画粗细变化中饱含精妙的笔法,布势极尽参差,更显示了化险为夷的艺术匠心。《九成宫醴泉铭》可以说是初唐时期楷书作品中一件划时代的杰作,从风格构成上讲,既有篆、隶的笔意,又有晋、魏的遗风。兼方带
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笔墨千年 汉张迁碑
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《张迁碑》,全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”,东汉灵帝中平三年(公元186年)立,碑原在山东东平州学明伦堂前,现存泰安岱庙。《张迁碑》个性风格突出,属浑厚拙朴一类。道劲雄强,厚重朴拙,气势开张,骨力洞达,朴实无华,高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细,对书丹有明显的改造痕迹,一些笔画凿刻得不到位,甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工,该碑既存原有书丹成分,又加上了工匠的改造,虽略显粗率拙陋,但却在无
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笔墨千年 汉乙瑛碑
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《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻,原石现存于山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此
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