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100 条"从优秀学校到卓越学校:他们的校长在哪些方面做得更好"搜索结果
从优秀学校到卓越学校:他们的校长在哪些方面做得更好
[美] 苏珊·潘妮·格蕾
美国《前言》杂志年度教育类优秀图书,实现从优秀到卓越的学校领导力的飞跃。
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毛振明论学校体育
毛振明
毛振明论学校体育
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中小学校全过程建筑设计 从建议到建成要点解析
张琳
本书总结了作者以往中小学校建筑设计的实践经验,结合建筑师负责制,以中小学校项目建设进程为序,利用实际案例,系统介绍建筑师在中小学校建设中的全过程设计服务工作内容。其中包括项目建设前期的建筑策划、咨询与评审、方案投标与评标、建筑方案深化与报审、建筑初步设计、建筑施工图设计、建筑施工图审查、现场设计服务各阶段的要点、难点、设计原则、技术措施以及常见问题等。本书可作为建筑设计、城市规划与城市设计、工程管
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耕耘在教育的原野上:学校管理日记
牛俊丽
本书内容包括:伤感那只离群的大雁;记录感动;服务着管理;让教师职业充满生命的光辉;教师的深层次思考需要一个平台;管理者的懒与勤;新教师过关课;教师的板书仍很重要;月检测质量分析会;国学教学研讨;教师教案检查随感;不可忽视的考后分析和纠错等。
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太谷学派遗书选编
朱季康 校点
太谷学派学术糅杂、传闻神异,众多著述堪为学术研磨之佳品。鲁迅、范文澜、马裕藻、沈兼士、柳诒征、马一浮、熊十力、戴逸、李文海等近现代知名学者皆曾关注此团体,可见其学术价值之珍贵。20世纪,《太谷学派遗书》问世,为太谷学派研究开创了新局面。本书通过选取《太谷学派遗书》中的重要文献并进行解读,为学术界了解太谷学派基本思想提供原始文献与注释服务,或为学术界研究太谷学派重要文献必不可少的平台。
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中阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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长阿含经
恒强 等校注
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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儿童阅读的世界.Ⅳ,学校、家庭与社区的实践研究
张厚粲
本书从心理机制到生理机制,从教育理论到社会实践,全面涵盖早期阅读的方方面面。
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中国高校社会科学文萃.第三辑.2017
《中国高校社会科学》编辑部
本书收录了《论中国共产党的自我“调适”》《深化历史唯物主义研究几个重要问题再省思》《人的精神境界几个重要表征》《近代中国逻辑思想研究源论》等文章。
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中国高校社会科学文萃(2016).第二辑
《中国高校社会科学》编辑部
本书是2015年《中国高校社会科学》被《新华文摘》、中国人民大学复印报刊资料、《中国社会科学文章》、《中国社会科学文摘》等报纸杂志转载的31篇文章的汇编,内容涵盖知名专家学者关于中国特色社会主义、哲学、历史、文学、经济等重大理论与实际问题的研究成果。
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重庆医科大学校史(2006—2016)
重庆医科大学校史编写组
重庆医科大学创建于1956年,本书主要从管理治理、创业建设、改革创新、开放合作、党建队伍等方面呈现学校十年来的改革、建设和发展,详细的介绍了重庆医科大学在医学人才培养和管理治理等方面创新性的改革和探索。
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全国普通高等学校土木工程专业“卓越工程师教育培养计划”——土力学
崔高航,韩春鹏
本书共分为12章,内容包括:钢内容主要包括绪论,土的性质与工程分类,土的渗透性和渗流,地基中的应力,土的压缩性与地基变形,土的抗剪强度,土压力计算,地基承载力,土坡稳定分析等。
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普通高等学校“三全育人”研究
陈璐
“三全育人”是一个理论日益深化的过程,也是一个实践不断推进的过程。新中国成立以来,围绕“育人”问题,每一代领导人都做出了重要指示和明确要求,理论界和学术界也都进行了探讨和研究,丰富了“三全育人”的内容,拓展了“三全育人”的载体,创新了“三全育人”的方法。本书对高等学校“三全育人”进行了深入细致的研究,探索高等学校育人工作实践的有效途径,并提出相关建议,以促进高校思想政治工作的进一步开展。
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现代学校治理:矛盾管理与冲突化解
等编著
“管理矛盾”是学校管理者职业生涯中的重要命题,学校管理者常常在化解各种矛盾冲突中形成了更高的威信。同时,是否能够艺术化地解决学校管理中人、财、物、事、时间、空间、信息等方面的矛盾,也反映着校长的专业性,是作为优秀的管理者必备的核心素养。本书从管理学的视角切入,通过对中小学管理者职业生涯中可能面临的各种各样矛盾的呈现与剖析,给出中肯的、经过实践检验的经验。书中内容共分为九章,前两章从理性思辨的角度剖
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