100 条"高校依法治校内外环境因素研究"搜索结果
  • 韩强
  • 《高校依法治校内外环境研究》揭示高校依法治校的不足,提出对策。
国内外堤防工程建设管理 电子书
  • 熊铁
  • 本书包括了堤防工程建设项目法人责任制、堤防工程建设监理制、堤防工程建设招标投标制、堤防工程建设合同管理制等内容。
高校劳动育人研究:基于新时代的视角 电子书
  • 张畅
  • 本书综合运用多种研究方法,从新时代高校劳动育人的本质意蕴出发,在深入开展价值考察并梳理其思想资源的基础上,探究新时代高校劳动育人的基本内容和主要形式,并深入考察新时代高校劳动育人的作用机理,分析阐述其产生影响、发挥功能的基础、动因、层级和规律,进而以此为理论支撑,深入开展新时代高校劳动育人实施路径的探索。
高校图书馆科研支持服务模式研究 电子书
  • 李铭
  • 本书共七章,内容包括:高校图书馆概述、高校学生用户科研支持服务需求调查分析、大数据与高校图书馆信息服务、双创环境下的高校图书馆专利挖掘服务模式、高校图书馆阅读推广服务模式等。
我国高校创新创业教育政策评估研究 电子书
  • 郭秀晶
  • 本书围绕“高校创新创业教育”开展综合研究,围绕我国高校实施创新创业教育的政策背景意义、实践状况、绩效评估、存在的问题以及改进对策等方面开展研究。
高校思想政治工作创新研究 电子书
  • 刘学民
  • 本书除前言、绪论、后记外,共分五章,从优化宣传思想工作、构建文化育人场域、加强“课程思政”建设、完善学生管理服务、健全实践育人机制等角度入手,对强化高校思想政治工作的思想保障、搭建高校思想政治工作的文化平台、凝聚高校思想政治工作的强大合力、抓牢高校思想政治工作的重要内容、构筑高校思想政治工作的实践阵地等问题进行了分析探讨。
高校大学生党支部建设创新研究 电子书
  • 吴巧慧等
  • 党的十九大报告宣告了中国特色社会主义进入了新时代,对党的基层组织建设提出了明确要求。《中国共产党支部工作条例(试行)》对高校党支部的基本任务和重点任务进行了相关规定。在这一时代背景下,本书对新时代高校学生党支部建设面临的新任务进行了全面分析,针对如何加强新时代高校学生党支部建设,满足大学生党员成长成才需要,成长为社会主义建设者和接班人做了重点阐述。本书在学生党支部的功能定位、党支部设置创新、党支部
高校青年教师职业成功研究 电子书
  • 郭名等
  • 本书以职业发展理论、职业成功理论为理论基础,系统总结和归纳高校青年教师职业发展的现状;在此基础上,运用扎根理论研究方法构建中国文化背景下的高校青年教师职业成功内容结构模型,编制高校青年教师职业成功测量量表,进而从高校、个体两个层面,选取高绩效工作系统、心理资本、生涯适应力和师生心理契约4个变量,探究高校青年教师职业成功的影响因素及其作用机制;最后,根据实证研究的结论,分别从高校宏观层面和教师微观层
新时代高校全面从严治党研究 电子书
  • 冯刚等
  • 本书立足新时代高校党的建设实际,回顾总结了新中国高校从严治党的历史和经验,在分析新时代高校全面从严治党科学内涵、时代特征、基本现状的基础上,提出了新时代高校全面从严治党的基本原则、实践指向和重点内容。
民用建筑工程室内环境检测实验室的建立与管理 电子书
  • 国家建筑工程室内环境检测中心
  • 本书介绍了民用建筑工程室内环境检测实验室必须注意的有关技术和管理问题,民用建筑工程室内环境行政主管部门的考核要求等方面内容。
内科学(第4版) 电子书
  • 高素君
  • 修订高等医药学成人教材,提高实用性,惠及医疗工作者。
太谷学派遗书选编 电子书
  • 朱季康 校点
  • 太谷学派学术糅杂、传闻神异,众多著述堪为学术研磨之佳品。鲁迅、范文澜、马裕藻、沈兼士、柳诒征、马一浮、熊十力、戴逸、李文海等近现代知名学者皆曾关注此团体,可见其学术价值之珍贵。20世纪,《太谷学派遗书》问世,为太谷学派研究开创了新局面。本书通过选取《太谷学派遗书》中的重要文献并进行解读,为学术界了解太谷学派基本思想提供原始文献与注释服务,或为学术界研究太谷学派重要文献必不可少的平台。
中阿含经(中) 电子书
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
中阿含经(上) 电子书
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
增一阿含经(上) 电子书
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
杂阿含经(下) 电子书
  • 恒强 等校注
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杂阿含经(中) 电子书
  • 恒强 等校注
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增一阿含经(下) 电子书
  • 恒强 等校注
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杂阿含经(上) 电子书
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
长阿含经 电子书
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
中阿含经(下) 电子书
  • 恒强 等校注
  • 汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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