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100 条"人类学史"搜索结果
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人类学史
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琼中史
刘冬梅
梳理并论述了海南岛琼中地区的历史变迁状况。
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海口史
赵全鹏 著
海口一直是海南政治、经济、文化中心,在海南历史上具有特殊的历史地位。自汉武帝在此设立珠崖郡,海口便开启了封建化进程。魏晋南北朝时期,封建王朝在海南的统治范围仅局限在琼北地区。隋唐时期重新在海南全面设置郡县,海口的政治、经济、文化等领域都得到长足进步,汉族移民大量增加。宋代至清代,由于受海上丝绸之路发展影响,海口进入一个繁荣发展的阶段。新中国成立后,海口的社会、经济等领域更是呈现全方位快速发展的态势
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屯昌史
李安斌 卢俊霖 著
屯昌县位于海南岛中部、五指山北麓,古为屯兵之地,后发展为圩镇,因名。屯昌县处于独特的“三重政治边缘”,因地缘环境和文化语境等因素的影响,产生出意义别致的“熟黎”文化,历史上为琼岛汉、黎文化圈的过渡带。审视屯昌历史的发生与发展,可视为整个海南岛汉、黎族群间民族大融合的缩影,虽非跌宕起伏,却也精彩纷呈。海南建省之后,屯昌县以“能源创新”作为经济发展的新增长点,显现出与海南岛其他市县不同的发展模式。
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设计史
明兰
明兰主编的《设计史》共分两篇,上篇主要介绍中国古代和中国近代艺术设计史,下篇则是工业大革命后的世界现代设计史内容,全方位介绍世界艺术设计发展的历程。本书以科学的态度,从不同的角度思考艺术设计史发展的规律,旨在诱发学生对艺术设计历史中的现象、规律进行理解与思考。本书具有独特的章节设计,每章后都提供了和本章内容相关的文献(均由著名的艺术设计理论家撰写),以供学生课后拓展阅读,增加学习趣味,引导学生思考
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身体、叙事与主体性:医学人类学论集:
医学人类学论集
富晓星
本书系一本医学/健康人类学的论集。年轻学人从宏观走向微观,从结构走向主体,将身体经验与身体实践嵌入生活日常,主体叙事与主体表达得到全方位展示。多元医学和健康议题的观察和阐释,不仅丰富了读者对病患之身体、文化之身体、权力之身体的理解,还彰显出年轻学人敏锐的洞察力、卓越的实践力与时代的道义和担当。本书呼唤一种行动视角,希望自我与他者的交汇并不局限在个体心灵的沟通、学理的碰撞,更应拓展至对社会现实的观照
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地势与政治:社会文化人类学的视角
朱晓阳
本书提出的政治地势学理论,以及理论背后包含的“人类学本体论”转向已经成为国际人类学界乃至整个社会科学领域的重要潮流。
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网络与社会:互联网人类学研究前沿
姬广绪
从人类学的角度来探究中国互联网的发展。
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换花草:占里人口文化的环境人类学解读
沈洁 著
本书通过对具有“中国人口文化第一村”和“中国计划生育第一村”美誉的占里村进行人类学调查和研究,探寻其控制人口的“秘方”。书中阐述了占里村民在当地生态环境中的位置、人口与环境间的相互适应发展的过程、自然和社会环境对村落社会组织的影响、文化机制在人口控制的过程中所发挥的重要作用以及国家行政建构和经济发展对当地文化的影响,论证了人口与环境之间存在有机的联系,其关键就在于文化的调节。
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民族走廊与地域社会:羌族社会·文化的人类学思考
张曦 著
本书是一本论文集,作者从地域研究、应用研究、灾害研究、认知研究、宗教研究等多角度出发,尝试建构出细致的民族走廊以及走廊中羌族社会·文化的地域社会综合研究范式,借以展示岷江上游羌族地域的社会、文化实质,同时也对汶川地震后羌族地区的发展作出了一定的思考。
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六史:唐
蔡东藩
蔡东藩系列作品《六史》之一:“唐”。
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福建理学史
高令印
本书分为唐五代、北宋、南宋前期、南宋后期、元代、明代前期、明代后期、清代初期、清代中期直到清代后期和民国初期等十个发展阶段,以朱子闽学为主体,贯串道南学派、心学学派,上溯佛道儒学家,下承近代新学和新儒学,梳理出福建理学史的历史脉络。
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世界审计史
文硕
本书稿的内容主要包括如下7章:国家审计的产生和发展;国家审计起源;奴隶社会的国家审计;封建社会国家审计的发展;中国封建社会国家审计的发展——趋同与逐异:民主政治的孕育;立法模式;国家审计的开拓者。
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认同、文化与地方历史:人类学的理论探讨与经验研究
范可
人类学家范可最新研究成果。
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文本与唱本:苗族古歌的文学人类学研究
龙仙艳 著
完整意义上的苗族古歌应包括文本与唱本。除了学者搜集、翻译、整理的文字文本之外,苗族古歌至今还以唱本的形式流传于民间,后者是源,前者是流。本书从文学人类学视角,对苗族古歌这一非汉民族的活态口头诗学进行田野调查,从歌词与民俗、唱者与听者、功能与传承等多个维度系统梳理了苗族古歌从演唱到记录的文本流变,在对不同方言区的苗族古歌进行深描的基础上,系统阐述了苗族口头文化传统在中国多元文化格局里的价值和意义。
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互嵌式社会与民族团结:人类学的视角
著
本书以“互嵌式社区”向“互嵌式社会”的转变为研究理路,探讨了经济、社会、文化、民俗等领域民族团结的生成和表现。以宁夏、内蒙古、四川、广西和陕西等地不同民族文化交往、传播和并存的现实为基础,重点讨论了扶贫工作中的民族关系、互嵌式社区的交往与心态、民俗交往中的地区性、乡村天主教与村落生活等问题,尝试通过基层社会内部多样性如何共存与共同性如何生成的研究,深化对于“相互嵌入的社会结构和社区环境”等政策话语
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中国式在家上学:R学堂的教育人类学研究
任杰慧
本书是一项有关中国式“在家上学”R学堂的个案研究,探讨了中国教育个性化的可能。
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劲仔味道民营企业工商人类学个案研究
刘谦等
本书以劲仔食品为个案,以它的上市时间为节点,回溯它成长发育、日渐成熟的过程,帮助我们了解与生活息息相关的商品,如何镶嵌在社会运行中。全书以工商人类学的视角,引导人们对萦绕我们日常生活的工商实践进行化熟悉为陌生的凝视,帮助人们更好地理解、感悟民营企业这一独特形式的社会组织,以及其成长、发展的过程。
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六史:后汉演义
蔡东藩
1.为什么出版《蔡东藩·六史》??中国历史殿堂级启蒙必读读本开国领袖终生反复阅读的枕边读物20世纪公认经典的通俗史作典范李敖,张大春,梁文道,张颐武,顾颉刚,杨荫榆,唐德刚,马伯庸,二月河联袂“世纪推荐”享誉全球华人世界100年,自民国初版以来,累计销量超1000万册!读二十四史,不如读蔡东藩;六史之下,是一整个中国。2.这套《蔡东藩·六史》的特别之处??超精彩,每本都媲美《三国》的鲜活诙谐!嬉笑怒骂间,读懂中国历史的全部智慧。秦、汉、唐、宋、明、清,中国历史伟大转折的六个朝代,从兴起至衰落的全景面貌和秘密细节;体系完整,内容丰富,主次分明;人物繁多却栩栩如生,恪尊史实且文辞老辣;兼具史学的雄浑奇伟之气与草蛇灰线之趣;历史入门必读,通俗史作典范!以正史为经,语皆有本;以逸闻为纬,谐趣鲜活。跨越时间之长、人物之众、篇制之巨,堪称历史演义之典范。以上海会文堂铅印本为底本,匠心勘校保留蔡东藩自序、帝王世系图、自批、注释和结语,双色彩版印刷;多位名师历时3年,7次匠心勘校;疑难字词随文注音,零障碍阅读。3.为什么《蔡东藩·六史》值得珍藏??黑金工致手感,限量版定制礼盒,烫金工艺,典藏馈赠佳选。封面采用东方美学亮彩撞色,蛋壳纹欧洲艺术纸印刷。内文采用80g进口高级纯质纸,色感丰雅,触手温实。书籍采用圆脊精装,便于180°度平摊静阅。4.哪些名家在推荐《蔡东藩·六史》??著名文化学者张颐武:蔡东藩的历史是关于人性的故事。蔡(东藩)著的不可替代之处,不仅在于他准确地挑出了历史的大线索,更重要之处在于,他关注了历史深处的人的命运。……历史是鲜活生命的延展……他的历史有血液、有温度,是可以触摸的。他的历史是关于人性的故事。著名历史学家顾颉刚:读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。著名出版人王泊森:读历史,即读人!阅读历史的意义,是在风云变幻中观看生命的往来。那些俯仰天地间的侠客、震古烁今的帝王、青史彪炳的将军、竹杖芒鞋的隐士、涕泪沾襟的眷侣,在时空中奔走。他们是否跟我们过着相同的生活,“他们的房间,他们的食物,他们桌子上的物品,他们的亲人,他们的烦恼是否跟我们一样?”读历史,即读人。秦、汉、唐、宋、明、清,一个王朝的兴起和衰落,是时空内往来奔走的人的衣食住行,幸福和烦恼,生与死。著名作家马伯庸:把真实历史用演义小说讲给普通读者,从蔡东藩先生才有!蔡东藩先生用了“演义”这两个字,但写的东西实际上和真实历史非常接近。他做过考证,之后用“演义”把历史说清楚,这是一个很伟大的举措。把真实历史用演义讲给普通老百姓,从蔡东藩先生才有。
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六史:前汉演义
蔡东藩
1.为什么出版《蔡东藩·六史》??中国历史殿堂级启蒙必读读本开国领袖终生反复阅读的枕边读物20世纪公认经典的通俗史作典范李敖,张大春,梁文道,张颐武,顾颉刚,杨荫榆,唐德刚,马伯庸,二月河联袂“世纪推荐”享誉全球华人世界100年,自民国初版以来,累计销量超1000万册!读二十四史,不如读蔡东藩;六史之下,是一整个中国。2.这套《蔡东藩·六史》的特别之处??超精彩,每本都媲美《三国》的鲜活诙谐!嬉笑怒骂间,读懂中国历史的全部智慧。秦、汉、唐、宋、明、清,中国历史伟大转折的六个朝代,从兴起至衰落的全景面貌和秘密细节;体系完整,内容丰富,主次分明;人物繁多却栩栩如生,恪尊史实且文辞老辣;兼具史学的雄浑奇伟之气与草蛇灰线之趣;历史入门必读,通俗史作典范!以正史为经,语皆有本;以逸闻为纬,谐趣鲜活。跨越时间之长、人物之众、篇制之巨,堪称历史演义之典范。以上海会文堂铅印本为底本,匠心勘校保留蔡东藩自序、帝王世系图、自批、注释和结语,双色彩版印刷;多位名师历时3年,7次匠心勘校;疑难字词随文注音,零障碍阅读。3.为什么《蔡东藩·六史》值得珍藏??黑金工致手感,限量版定制礼盒,烫金工艺,典藏馈赠佳选。封面采用东方美学亮彩撞色,蛋壳纹欧洲艺术纸印刷。内文采用80g进口高级纯质纸,色感丰雅,触手温实。书籍采用圆脊精装,便于180°度平摊静阅。4.哪些名家在推荐《蔡东藩·六史》??著名文化学者张颐武:蔡东藩的历史是关于人性的故事。蔡(东藩)著的不可替代之处,不仅在于他准确地挑出了历史的大线索,更重要之处在于,他关注了历史深处的人的命运。……历史是鲜活生命的延展……他的历史有血液、有温度,是可以触摸的。他的历史是关于人性的故事。著名历史学家顾颉刚:读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。著名出版人王泊森:读历史,即读人!阅读历史的意义,是在风云变幻中观看生命的往来。那些俯仰天地间的侠客、震古烁今的帝王、青史彪炳的将军、竹杖芒鞋的隐士、涕泪沾襟的眷侣,在时空中奔走。他们是否跟我们过着相同的生活,“他们的房间,他们的食物,他们桌子上的物品,他们的亲人,他们的烦恼是否跟我们一样?”读历史,即读人。秦、汉、唐、宋、明、清,一个王朝的兴起和衰落,是时空内往来奔走的人的衣食住行,幸福和烦恼,生与死。著名作家马伯庸:把真实历史用演义小说讲给普通读者,从蔡东藩先生才有!蔡东藩先生用了“演义”这两个字,但写的东西实际上和真实历史非常接近。他做过考证,之后用“演义”把历史说清楚,这是一个很伟大的举措。把真实历史用演义讲给普通老百姓,从蔡东藩先生才有。
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六史:明史演义
蔡东藩
1.为什么出版《蔡东藩·六史》??中国历史殿堂级启蒙必读读本开国领袖终生反复阅读的枕边读物20世纪公认经典的通俗史作典范李敖,张大春,梁文道,张颐武,顾颉刚,杨荫榆,唐德刚,马伯庸,二月河联袂“世纪推荐”享誉全球华人世界100年,自民国初版以来,累计销量超1000万册!读二十四史,不如读蔡东藩;六史之下,是一整个中国。2.这套《蔡东藩·六史》的特别之处??超精彩,每本都媲美《三国》的鲜活诙谐!嬉笑怒骂间,读懂中国历史的全部智慧。秦、汉、唐、宋、明、清,中国历史伟大转折的六个朝代,从兴起至衰落的全景面貌和秘密细节;体系完整,内容丰富,主次分明;人物繁多却栩栩如生,恪尊史实且文辞老辣;兼具史学的雄浑奇伟之气与草蛇灰线之趣;历史入门必读,通俗史作典范!以正史为经,语皆有本;以逸闻为纬,谐趣鲜活。跨越时间之长、人物之众、篇制之巨,堪称历史演义之典范。以上海会文堂铅印本为底本,匠心勘校保留蔡东藩自序、帝王世系图、自批、注释和结语,双色彩版印刷;多位名师历时3年,7次匠心勘校;疑难字词随文注音,零障碍阅读。3.为什么《蔡东藩·六史》值得珍藏??黑金工致手感,限量版定制礼盒,烫金工艺,典藏馈赠佳选。封面采用东方美学亮彩撞色,蛋壳纹欧洲艺术纸印刷。内文采用80g进口高级纯质纸,色感丰雅,触手温实。书籍采用圆脊精装,便于180°度平摊静阅。4.哪些名家在推荐《蔡东藩·六史》??著名文化学者张颐武:蔡东藩的历史是关于人性的故事。蔡(东藩)著的不可替代之处,不仅在于他准确地挑出了历史的大线索,更重要之处在于,他关注了历史深处的人的命运。……历史是鲜活生命的延展……他的历史有血液、有温度,是可以触摸的。他的历史是关于人性的故事。著名历史学家顾颉刚:读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。著名出版人王泊森:读历史,即读人!阅读历史的意义,是在风云变幻中观看生命的往来。那些俯仰天地间的侠客、震古烁今的帝王、青史彪炳的将军、竹杖芒鞋的隐士、涕泪沾襟的眷侣,在时空中奔走。他们是否跟我们过着相同的生活,“他们的房间,他们的食物,他们桌子上的物品,他们的亲人,他们的烦恼是否跟我们一样?”读历史,即读人。秦、汉、唐、宋、明、清,一个王朝的兴起和衰落,是时空内往来奔走的人的衣食住行,幸福和烦恼,生与死。著名作家马伯庸:把真实历史用演义小说讲给普通读者,从蔡东藩先生才有!蔡东藩先生用了“演义”这两个字,但写的东西实际上和真实历史非常接近。他做过考证,之后用“演义”把历史说清楚,这是一个很伟大的举措。把真实历史用演义讲给普通老百姓,从蔡东藩先生才有。
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