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100 条"开元占经 瞿昙悉达著"搜索结果
开元占经 瞿昙悉达著
[唐]瞿昙悉达
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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酒经古法今观
(宋)朱肱等
本书分上、中、下三卷,卷末附有“神仙酒法”。上卷为全书总论,总结了历代关于酿酒、制曲等方面的重要理论,概述了酒的起源和发展历史,以及撰写本书的缘由。中卷论述了制曲的理论和技术,并收录了十三种酒曲的配方和具体制法。下卷则专门讲述了酿酒的一般工艺过程及各种酒的具体酿造技术。
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达·芬奇童年的记忆(典藏版)
[奥] 西格蒙德·弗洛伊德
弗洛伊德有关达·芬奇童年记忆的心理史学经典著作。
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关中三村:城镇化进程中关中农村社区发展研究
郭占锋 著
主要受费孝通先生《云南三村》的启发,作者对陕西关中农村地区三种类型的村庄进行了长期跟踪研究,探索了关中农村社区发展模式,发现了城镇化进程中不同类型村庄的发展动力及存在的主要问题,丰富了中国“三农”问题研究的经验。
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论体育全球化
刘占鲁著
本书应用文献资料分析法、访谈法、实地考察法、案例分析法以及逻辑分析法等研究方法,综合运动形态社会学、文化生态学等社会学理论,以“现代性”为逻辑起点,以现代体育在全球范围内的传播为主线,初步构建起体育全球化的动力体系,进而通过对体育全球化过程及不同发展阶段所具备特征阐述,最后落脚于体育全球化发展趋势分析。
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一束光
金占明
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从村落共同体到新型社区:中西部地区农民集中居住及其文化适应
郭占锋
农民集中居住是政府主导的一种剧烈的农村社区变迁过程,通过对五省份的农民集中居住社区及其文化适应进行实地调研发现,农民集中居住过程中的文化适应不仅呈现地域上的差异性,而且呈现类型上的差异性。农民集中居住不仅是一个物质空间变更的过程,也是其适应另一种文化生活方式的过程,更是重建新型农村社区“共同体”的过程。
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经方探源:经典经方医学概述
许家栋
中医药魅力的根基,蕴藏在中医药经典之中。纵观中医学史:历代名家,无不从经典入;后世名方,无不从经方出。经典是中医临床的基础,是步入中医殿堂的稳捷之径。是书从研究文献出发,溯源出仲景经方的学术体系及临床辨治特点;从生理的津液观、营卫论与病理表里观与传变论,确立经典经方的理论基础;进而详细阐发六病病机辨证体系与六病方机体系。每一病机下,设基础病机与复合病机;每一方机下立主证方,以“气血水火”四证为基础传衍化方。其条理分明,各有法度,于病情药性,一目显然。知病从何处来,传变何处,见机施治,随症衍化,与仲景之意,无不吻合。
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山海经(百绘卷)
赵元
130幅原创绝美板绘,重现《山海经》中的神奇世界。
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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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经方治验百案
黄柳华
《经方治验百案》涉及多个系统、多个脏器的垂危重症,甚至是“死症”,但运用经方,竟有起死回生,出奇制胜,力挽狂澜之效。每个案例,西医检测,理化数据、图像资料,一应俱全,诊断明确。中医四诊,细致入微;辨病辨证,有理有据;方药变化,胆大心细;治疗过程,一目了然。尤其是按语部分,对经典原文解析精当,说理透彻;对经方效用,条分缕析,成竹在胸。所附参考文献,立足经典,崇尚创新,发皇古义,融会新知,放眼现代医疗
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小米与石石 著:约绘马可
小米与石石
50个不可不知的色铅笔绘画技巧,帮助你从零基础开始学画色铅笔画。热爱色铅笔绘画的你,不可错过!这本色铅笔绘画教程书共有5章:第1章介绍了绘画前的工具准备,让读者能够学会挑选画材、提升画面质感、保存画作等方面的技能;第2章讲解了绘制形体的基础知识和素描技法,帮助没有绘画经验的读者打下牢固的基础;第3章是提升绘画水平的一些技巧,让已经入门的读者快速进阶;第4章是丰富的案例展示及教程,使读者能学会不同事
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Ps后期实战 陈建强著
陈建强
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敬事而信:熊远著传
朱沛沛
本书是真实反映我国动物遗传育种专家,中国工程院院士熊远著学术成长历程的一部传记。
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魏晋南北朝隋唐史学(第六卷)
瞿林东
本书论述了魏晋南北朝隋唐时期史学发展的总相及主要成就。
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