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100 条"中国历史的空间结构"搜索结果
中国历史的空间结构
鲁西奇
一部从空间结构来理解中国历史的作品。
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室内设计风格详解--美式
凤凰空间华南
美国是个殖民地国家,也是一个新移民国家,将来自全球各地的民族并为美利坚合众族的美国无疑是全球最大的文化融炉,而美式风格就是这个文化融炉孕育出的一种兼容并蓄的设计风格,也是近年来国内比较热门的装修风格之一。美式风格以浑厚、内敛、大气、奢华、人性化而著称,尤其适合别墅或大面积的户型设计。然而,美式风格也是一种难以被完全界定的风格,虽然众说纷纭,但大多只是流于表面而未进行深入探讨和研究。学习美式风格,做
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室内设计风格详解工业风
凤凰空间华南
工业风格自诞生起就与工业设计紧密联系到一起,没有工业设计的不断发展就没有工业风格的历史演化。工业风格意味着革新工业美学特征,通常是对一个旧房屋或者废弃的旧厂房内部进行改造,将其脱胎换骨打造成一个充满现代设计感的居所。当进入快速的当代发展时期,工业风格也在不同文化地域产生了不同的演化改变,在新与旧、实用与美感中碰撞出不同的火花。
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室内设计风格详解欧式
凤凰空间华南
全书分为三个部分阐述欧式风格室内设计:首先是介绍历史文化,详解阐述欧式风格八个历史时期的室内设计风格特点,理顺欧式元素发展脉络和体系;然后是风格特点解析,涉及的内容包括家具、布艺、灯饰和花艺等;最后是国内外案例赏析,通过图片和文字解说,展示多个不同地区的案例,欧式风格多样的表达形式由此呈现出来。全书脉路清晰,深入浅出地剖析欧式风格。本书更注重结合国内建筑空间体态和国人生活习惯来解析欧式风格,增加了
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室内设计风格详解法式
凤凰空间华南
本书以文化为立足点,以纵向和横向两条线索进行延伸,全面地剖析法式风格室内装饰和设计,结合精彩的案例,深入剖析法式风格室内设计的文化内涵,包括了历史发展、软装元素、美学概念等内容。全面展示了近年来国外优秀的法式风格室内设计,具有较高的学习和参考意义。本书共分为三个章节:第一章介绍法国室内设计发展史,有罗马式风格、哥特式风格、文艺复兴风格等十种室内设计风格,详细地讲解了每种风格的发展历史、装饰特点和标
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画·大师 古斯塔夫·克里姆特
凤凰空间·天津
本册精选艺术家古斯塔夫·克里姆特的《生命之树》《女人的三个阶段》《吻》等32幅作品,内容丰富,题材健康,色调明快,色块清晰。。
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画·大师 文森特·梵·高
凤凰空间·天津
文森特·梵·高(VincentWillemvanGogh,1853-1890),荷兰后印象派画家。出生于新教牧师家庭,是后印象主义的先驱,并深深地影响了二十世纪艺术,尤其是野兽派与表现主义。梵·高早期只以灰暗色系进行创作,直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派,融入了他们的鲜艳色彩与画风,创造了他独特的个人画风。在梵高去世之后,他的作品《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等,已跻身于全球著名珍贵的艺
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笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
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《苏轼寒食帖赤壁赋》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒
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笔墨千年 怀仁集王羲之圣教序
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《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》,又称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺,宽4.2尺,共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。唐贞观十九年(645年)二月,玄奘法师在印度求法十七年后,携梵本佛典到长安,太宗见之甚喜。当年三月,玄奘奉命居弘福寺,并从事译经。贞观二十二年(648年),太宗亲自为之撰序,由沙门怀仁从王羲之书法
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笔墨千年 颜真卿颜勤礼碑
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颜真卿是唐代中期杰出的书法家。他的书法风格雍容壮伟,气势磅礴,具有盛唐时期的时代风貌。他家学渊博,工尺牍文字,又深得褚遂良、张旭的笔法,以圆润深厚的笔致代替了方折劲巧的晋代笔法,以平稳端庄的结构代替欹侧秀美的二王书体,古法为之一变,自成家数,世称“颜体”。
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笔墨千年 汉史晨碑
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《史晨碑》全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,灵帝建宁二年(169年)刻,为记述史晨祭祀孔庙而立,碑阴也刻文,故后人分称《史晨前碑》《史晨后碑》。前后碑字体如出一人之手,传为蔡邕书。结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型,对后世有深远的影响。
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笔墨千年 颜真卿墨迹选
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《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文》,颜真卿书,时年五十,自署书于乾元元年(公元758年)九月三日。麻纸本,行草书,文稿一篇,凡25行,计334字,纵28.16厘米横72.32厘米,现藏于台北故宫博物院。
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笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
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《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(公元752年)四月廿日建,岑勋撰文,徐浩题额,史华刻字,现藏于西安碑林,是颜真卿44岁时所书,也是颜真卿传世最早之碑。《多宝塔碑》点画丰腴,用笔劲健,结字茂密,体势端庄。其中的点运用灵活,引带顾盼;各笔画间时有露锋映带,连贯照应,正斜相生;一些主竖故意偏离中线,而靠长横的斜势及长的“力臂”和重的“垂尾”来获取平衡,使得稳活相生,奇趣顿增。
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笔墨千年 王羲之墨迹选
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王羲之行书的摹拓本,除《兰亭序》是草稿外,其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。对于尺牍章法的特色,除了单字结构的点画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础;字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化,形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。从动线图上,可看到
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笔墨千年 王羲之十七帖
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王羲之行书的摹拓本,除《兰亭序》是草稿外,其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。对于尺牍章法的特色,除了单字结构的点画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础;字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化,形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。
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笔墨千年 王羲之兰亭序
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《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》等,东晋永和九年(公元353年)三月初三,王羲之同名士谢安、孙绰等40余人在会稽兰渚山下的兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动),期间众人饮酒赋诗,并请王羲之为诗集作序,王羲之即兴书成此文。全文共28行、324字,既描写了当日“曲水流觞”的盛况,同时也抒发了者对于“生”“死”的人生感慨。因书文俱佳,历来备受推崇。
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笔墨千年 欧阳询九成宫醴泉铭
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《九成宫醴泉铭》,于唐贞观六年(公元632年)立。碑位于陕西麟游县新城南九成宫遗址。传世拓本很多,以明驸马李琪所藏北宋拓本为最佳。其字最见神采,谨严中率意灵动,规矩中别具一格,如深山道人,瘦硬清寒,而神气充腴。笔画粗细变化中饱含精妙的笔法,布势极尽参差,更显示了化险为夷的艺术匠心。《九成宫醴泉铭》可以说是初唐时期楷书作品中一件划时代的杰作,从风格构成上讲,既有篆、隶的笔意,又有晋、魏的遗风。兼方带
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笔墨千年 汉张迁碑
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《张迁碑》,全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”,东汉灵帝中平三年(公元186年)立,碑原在山东东平州学明伦堂前,现存泰安岱庙。《张迁碑》个性风格突出,属浑厚拙朴一类。道劲雄强,厚重朴拙,气势开张,骨力洞达,朴实无华,高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细,对书丹有明显的改造痕迹,一些笔画凿刻得不到位,甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工,该碑既存原有书丹成分,又加上了工匠的改造,虽略显粗率拙陋,但却在无
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笔墨千年 汉乙瑛碑
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《乙瑛碑》,全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》,东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻,原石现存于山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟期的典型作品,属方整平正一路。历代书家对此
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笔墨千年 汉西狭颂
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《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中,碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,又称《惠安西表》,民间俗称《李翕颂》、《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。纵3.06米,横3.75米,由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额"惠安西表"四字,额右下方为《五瑞图》,即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人,《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对
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笔墨千年 汉曹全碑
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《曹全碑》属典雅秀丽一路,格调清新雅致,在汉碑中别具一格,法度谨严又能生动活泼,精美道逸,秀而不俗,巧不伤雅;雅中含朴,秀中寓道,无媚俗浮华之气。《曹全碑》的笔画简洁明快,一笔不苟,精到娴熟,凝练中见生动,灵动多姿。以圆笔居多,圆润流畅不失劲挺,粗细变化中富于节奏感和韵律美。主笔舒展大方,辅笔精巧生动。结构严谨,字的核心部分严密紧凑,主笔夸张伸展,形成了左右开张之势,又能因字立形。长短搭配,高矮相
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区域历史地理研究:对象与方法——汉水流域的个案考察(修订本)(社科文献学术文库·文史哲研究系列)
鲁西奇
本书将历史文献分析、地理学田野考察方法以及人类学思想观念相结合,从地出发,站在人的立场上,观察并分析区域历史发展进程与地理面貌的演变。
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