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100 条"孕产育儿经"搜索结果
孕产育儿经
世界上幸福的怀孕、生产、育儿过程,韩国著名医学专家多年临床经验总结。 新手父母想问的问题、非知道不可的观念,皆可在从本书中找到详尽的解答! 资深妇产科团队打造,5大特色,给你世界上幸福的孕产育过程:讲解专业,对孕产育儿须知的各项知识做深入、精辟的探讨;分章清晰:13大孕产育儿必知事项,涵盖从怀孕到分娩、产后护理及育儿早教各类知识;信息前沿:科学的临床经验全收录;图片经典:每个部分皆有详尽的文字介绍与彩色图片,图文对照让你对孕产育过程更加了然于心。
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园区营造4.0——生态产城规划设计实践原则
华通设计顾问工程有限公司
从2003年规划设计北京丰台总部基地至今,华通已经积累了十几年的科技园区规划设计经验,这些年也是中国城市化快速推进和产业转型迭代发展的时期。多年的项目实践让我们深刻地认识到,科技园区营造如同生命体一样,需要各方面资源的匹配和培育才能有机成长,简单的主观意愿很难生成有活力的园区。我们面对的客户包括政府园区管委会、开发商和产业中的龙头企业,尽管每个园区都有具体的现状条件,我们依然不断探索普世的技术工具
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产融协同:金融服务实体经济新思维
著
实体经济是金融的根基,金融是实体经济的血脉,经济的高质量发展离不开产融协同、协调发展。如何有效克服经济转型过程中面临的各种困难和挑战,实现国民经济的协调、可持续发展,对实体经济和金融都提出了新的要求。本书建议解决当前实体经济与金融发展不协调、不平衡的突出问题,促进资金“脱虚向实”,就必须采取有力措施促进产融协同发展。
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中阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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长阿含经
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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山海经图卷
李凤鸣
《山海经》是先秦重要古籍,也是我国上古神话的宝库。本书由三位艺术家以传统文化读物《山海经》为依据,精选了《山海经》中超过230只异兽,绘制出了精细绝伦的画作,并梳理了《山海经》原文。
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经方用药法律
吕志杰
《经方用药法律》选取仲景常用药50余味精心编写而成。书中药物目录的先后排列以经方用药之频率多少为序。《经方用药法律》分为绪论、各论、附录。“各论”的主要学术价值有六:一是参阅古代本草学家之注本,精心研究经方用药之方法与规律;二是通过经方用药法律的研究,揭示某些中药被忽视之专长与方药配伍之技巧;三是《经方用药法律》之研究成果,可弥补当前《中药学》讲义的某些不足;四是每味药之前别具一格的“辑要”;五是
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针灸甲乙经
黄龙祥
中医临床必读丛书自面市来,受到了广大读者的欢迎与认可,本次是我们从106种古籍中选出30种进行修订。修订原则是1、本次选出的古籍为临床上常用、读者需求量大的品种,上版多次重印。2、本次修订力求原文准确,每种医籍由专家严谨校勘,为读者提供精确的原文。3、原则上只做原文,不做校记和注释。4、在装祯形式上在保持上版风格的基础上,以精装版面市,在版式上也为了方便读者而重新设计。《针灸甲乙经》系晋代名医皇甫
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经方实践方法
冯向东
本书著者为我国著名中医临床专家陈瑞春先生、朱进忠先生弟子,在长期的临床实践中,精研典籍,推求师意,于经方体会尤深。本书总结了著者关于桂枝汤、当归四逆汤、麻黄汤、小青龙汤等30余首《伤寒》《金匮》方的应用经验,探讨了六经辨证实践方法,并对方证难点疑点予以分析,系点滴思考日积月累而成,对中医临床工作者有一定的参考价值。
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经方治痹
熊源胤
本书分上下两篇,上篇言方,下篇论药,以治疗风湿病常用的40余首经方和近20味《神农本草经》《伤寒杂病论》俱见药为研究对象,收集现代著名医家典型医案及重要论述,总结方证辨识指征、临床使用要点及个人遣药经验,重点总结展示了全国第五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师张荒生教授临证四十余年的用方思路和配伍特色。本书所论扎实具体,切合实用,对中医临床工作者有一定的参考价值。本产品为虚拟内容服务,一经购买
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孕育健康好宝宝——孕产期用药必知
赵杰
随着人民生活水平的提高,人民群众的健康意识也得到不断提高,群众对医药科普的刚性需求出现了急速增长。本套丛书从老百姓需求出发,解决现在困扰百姓的合理用药问题。涵盖老少孕幼更年期各类人群,以及普通人群在各种情况下用药的困惑和误区,切实以老百姓用药需求为牵引,以期做最“懂你”的科普,希望以此套药学科普书铸造连接药师和患者的“桥梁”。本书为《一生健康的用药必知》科普丛书之一,内容力求深入浅出,图文并茂,旨
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写给新手爸妈的中医育儿书
李妙媛
本书首先从中医角度讲述了婴幼儿的生理特点,从日常起居、运动发育、饮食喂养等方面给新手爸妈讲述了婴幼儿喂养方面的常识及注意事项;以图文结合的形式系统介绍了小儿推拿常用的穴位,从中医的角度,以简单易懂的方式讲述了小儿常见病的辨证及中医调理方法,并附上了小妙方;最后介绍了日常保健调理的方法。第一部分讲述了孩子的生理病理特点、五脏特点,告知家长应该掌握相关知识以应对孩子在成长过程中会出现的一些问题。第二部
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酒经古法今观
(宋)朱肱等
本书分上、中、下三卷,卷末附有“神仙酒法”。上卷为全书总论,总结了历代关于酿酒、制曲等方面的重要理论,概述了酒的起源和发展历史,以及撰写本书的缘由。中卷论述了制曲的理论和技术,并收录了十三种酒曲的配方和具体制法。下卷则专门讲述了酿酒的一般工艺过程及各种酒的具体酿造技术。
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中阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(中)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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杂阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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中阿含经(下)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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经方探源:经典经方医学概述
许家栋
中医药魅力的根基,蕴藏在中医药经典之中。纵观中医学史:历代名家,无不从经典入;后世名方,无不从经方出。经典是中医临床的基础,是步入中医殿堂的稳捷之径。是书从研究文献出发,溯源出仲景经方的学术体系及临床辨治特点;从生理的津液观、营卫论与病理表里观与传变论,确立经典经方的理论基础;进而详细阐发六病病机辨证体系与六病方机体系。每一病机下,设基础病机与复合病机;每一方机下立主证方,以“气血水火”四证为基础传衍化方。其条理分明,各有法度,于病情药性,一目显然。知病从何处来,传变何处,见机施治,随症衍化,与仲景之意,无不吻合。
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增一阿含经(上)
恒强 等校注
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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增一阿含经(下)
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汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量
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