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被雙胞胎兒子同時盯上了 4:
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佳門サエコ
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同胜客家
黄宇慧
本书内容包括六章:深圳客家人发展史、客家饮食、凝固的历史——客家聚落、客家风俗、客家故事、客家精神。
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被讨厌的勇气:
“自我启发之父”阿德勒的哲学课
岸见一郎
《万维钢·精英日课》第三季专题解读,一套强人的生活哲学。
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枕草子
清少纳言
周作人经典译本,与《徒然草》并称为日本随笔文学双壁;与《源氏物语》并称为日本平安文学双璧。成书于千年之前,开日本随笔文学之先河。斑驳的风俗世相,纷繁的人生百态,都蕴藏在这写尽风花雪月的文字背后。四时风物,朝野典故,和歌声声,八重樱灭。人世浮沉,外物流变,漫漫千年,繁华一梦。“不断逝去的是,扬帆的船,一个人的年岁,春、夏、秋、冬。”“远而近的东西是,极乐净土。船的路程。男女之间。”清少纳言一生的事情,zuihao的记录是她所写的《枕草子》。书流传至于今日,已经将近千年。——周作人〔精装彩插典藏版〕内文插图精选自日本近代风景版画巨匠——吉田博画作。
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枕草子
清少纳言
《枕草子》是日本平安时期女作家清少纳言的随笔集,传世千年。《枕草子》与《源氏物语》并称日本古典文学双璧;与《方丈记》《徒然草》并称日本三大随笔。《枕草子》的内容大约可以分作三类:一是类聚。列举“快心”“稀有”“可惜”等事,“高雅”“可爱”“可看”等东西,以类相从,只是更为扩大,并及山川草木各项,有美的也有丑的,颇极细微;二是日记。皇后定子逝世后清少纳言离开宫廷的几年中,回忆宫中旧事,不胜感念,遂加
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章仲子文集
舒跃育 主编
展现变革时期我国高等教育和心理学科的发展、演变轨迹。
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子和醫集
邓铁涛
《子和医集》是金代著名医药学家张子和一生著述的辑集点校本。张子和,名从正,号戴人,是中国医学史上一位风格独特、超羣脱俗的杰出人物,为金元时代医学发展与创新作出了卓越贡献。张氏一生著述颇丰,今可见者,不下十种,经考证,这些著作虽不完全出自张氏之手,但均为张氏之谕,为张氏草创,门人润色而成。今将张氏医著《儒门事亲》及《心镜别集》整理点校,编成一册,名曰《子和医集》以飨读者。本产品为虚拟内容服务,一经购
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探秘枸杞子
张炜
本书为《探秘系列中药科普丛书》之一,从枸杞子之“源、品、用”三方面对枸杞子进行了深入浅出的介绍。其中,“枸杞子之源”内容包括枸杞子的历史沿革、产地变迁、产业发展和药用、食用、文化价值等;“枸杞子之品”介绍了枸杞子的种植、加工炮制、真伪鉴别、质量评价与商品规格;“枸杞子之用”归纳总结枸杞子的药理作用,举例介绍了含枸杞子药用制剂、保健食品及其合理应用。本书既可用于医务人员对病患者的用药指导,又可用作对
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被夺走了时间的蚂蚁
赵松
本书通过书评与记忆的相互连接,对于当下的阅读审美进行了反思。
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同异之辩——中德文化关系研究
曹卫东
一部思考中德文化关系认同变化的学术专著。
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人工智能超越人类
台場 時生
人工智能开发的激烈竞争与飞速进步、以及“技术奇点”的日渐临近,使人们更加关注人工智能会不会夺走人们手中的工作?人工智能与人类是不是对立的?技术奇点真得会到来吗?技术奇点到来时人类该如何生存?未来的我们将如何面对技术奇点等问题。为了诠释这些疑问,本书在对人类史、人工智能、机器人、奇点的问题进行整体把握的基础上,对人工智能、机器人、奇点问题给人类未来带来的影响、由此产生的问题以及解决对策等进行了通俗易
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恐龙国2:被埋葬的帝国
(美) 詹姆斯·格尔尼
《恐龙国2》:父子共探地底世界,揭开远古帝国宝藏之谜。
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5G同频同时全双工技术
张建华
本书从同频同时全双工技术的产生背景和研究现状出发,阐述同频同时全双工技术的基本概念,描述全双工通信系统的基本结构和几种典型通信系统的容量,并重点分析同频同时全双工的自干扰问题,以及从全双工节点和全双工系统等层面,详细介绍自干扰消除和自干扰抑制技术。本书还介绍全双工通信系统中的一些相关技术,包括全双工与MIMO结合技术、全双工功率控制技术、全双工多用户检测技术、全双工系统的资源管理和频谱规划策略以及
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五子棋入门
仇庆生,张铁良编著
本书介绍了五子棋的基本知识、规则、开局、棋形、禁手、攻防技巧。
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大国战略:世界是如何被统治的
[西班牙] 佩德罗·巴尼奥斯
一部全球政要和情报机构持续密切关注的政治战略作品。
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被拐卖婚迁妇女访谈实录
王金玲
以性别为视角,以口述史为方法,记录和研究生活的历史和变迁,反映其对个体生活与命运的影响。
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高敏感:被低估的品质与天赋
[法] 法布里斯·米达勒
一位高敏感哲人的自我剖析之作,将高敏感转化为幸福源泉的体悟与实践指南。
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植物造景丛书——地被植物景观
周厚高
本书旨在综合阐述园林植物种类知识和植物造景艺术,着重介绍中国现代主要园林植物景观特色及造景应用。书中按地被植物的特性和景观功能分类,分为草本地被植物造景、灌木类地被植物造景、藤本及攀援地被植物造景、矮生竹类地被植物造景,方便景观从业人员在实际应用中参考借鉴。
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王阳明佛教观研究:“同异”与“是非”之辨
熊贵平 著
王学不是“阳儒阴释”,而是儒学的一种新形态;它与佛教禅宗相似或相同是因为两者都把“道”内在化了。同时,它也不是“儒体佛用”,确切地说,它是“儒因佛缘”,即它是在“成为圣人”这一儒学的动因中生发出来的,佛教因素在其形成过程中只是起了助缘的作用;经过改造的佛教因素成为王学的有机成分,但不是核心要素。
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宝贝,不可以
小知了
感冒时,猴子手挖鼻孔,我用纸巾擤鼻涕;河马打喷嚏喷的哪儿都是,我用手帕捂嘴巴防止污染;猪猪外出回来不洗手,我用香皂勤洗手;乌龟不敢进医院治疗,我勇敢接受。吃药、洗手、吃饭、休息,感冒就会远离了。
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绝代奇书:淮南子精解
徐昌盛
以专题的形式,对《淮南子》进行趣味性的解读,并进行普及性的介绍。
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