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清宫缂丝刺绣为台北故宫博物院典藏重要组成部分，其中既有宋代缂丝精品，也涵盖被当成宋代缂绣而进入清宫的明代仿古缂绣，更有依托书画名家书画风格为蓝本的缂丝作品。

清宫缂丝刺绣为台北故宫博物院典藏重要组成部分，其中既有宋代缂丝精品，也涵盖被当成宋代缂绣而进入清宫的明代仿古缂绣，更有依托书画名家书画风格为蓝本的缂丝作品。

“织造精彩——清宫缂丝刺绣展”将于4月19日在台北故宫博物院对外展出。展览遴选台北故宫博物院藏清宫缂绣精品共计28件，包括重量级文物《宋缂丝富贵长春轴》等，呈现古代中国缂丝的技术工艺、艺术美学和历史价值。

缂丝在古代为珍贵丝织品，至迟在唐代已将缂毛通经断纬的织法运用在丝织。宋代之后缂丝的装饰性和实用性大增，并且转向纯粹欣赏的艺术品。宋代也是刺绣技艺成熟的时代，欣赏性的绣画工艺细密而写真。艺术性的缂绣讲究以名家书画为底本，包含山水、花鸟、人物等丰富题材。

展览第一单元是清宫收藏古代缂丝和刺绣，既有宋代缂丝精品，也涵盖被当成宋代缂绣而进入清宫的明代仿古缂绣。由于晚明民间私人收藏风气盛行，江南仿古缂绣相应兴起，一些作品经由进献、祝寿等场合流入清宫。从藏品可以窥见托名宋代书家如米芾（1051-1108）书风为蓝本的书法缂丝，和运用明代花鸟画家吕纪（约1439-约1504）风格为蓝本的花鸟画缂丝。

第二单元展现清宫缂绣之题材多样、织造精美和色彩绝伦的特色。清宫缂绣内容除了具有吉祥寓意的花鸟、山水、人物之外，还包含历史故事、释道等宗教性题材，甚至出现自康熙年间起即重视的《耕织图》相关衍生织品。盛清时期，江南苏州、江宁（南京）、杭州是丝织技艺中心，“江南三织造”专司织作宫廷与官府之华服锦缎。从《清宫造办处活计档》来看，乾隆时期宫廷缂织多交由“苏州织造”制作。宫廷与地方交流频繁的背景下，工艺也产生模仿十八世纪盛行的苏州版画风格之缂丝作品，为清代织品史写下独特篇章。

第三单元呈现清宫以御笔书画诗文为中心的织造作品。这些作品由皇帝交付造办处办理，包括以乾隆（1711-1799）御笔书画、御制赞文结合宫廷画家绘画或是宫廷收藏作为样稿的织品。其他也包含大臣书写乾隆诗文再制成缂织的例子，以及大臣母亲、妻室以皇帝御笔为底本，进献宫中的刺绣。

整体而言，这些汇聚于清宫的缂绣，集结了缂绣技术、艺术欣赏和历史价值，深具时代意义。

清宫收藏古代缂绣

清宫中收藏不少古代缂绣书画，包含列为“上等”的宋代缂丝《富贵长春图》和前朝仿古缂绣。这些作品经过清宫鉴藏与题名，著录于《秘殿珠林˙石渠宝笈》初编、续编和三编。

宋缂丝富贵长春轴

这件清宫旧藏“宋缂丝富贵长春轴”为存世精品。蓝色丝线为地，图案以牡丹为主体，月季（又名长春花）、菊花、芙蓉陪衬其间，组合成吉祥寓意的“富贵长春”。花蕊繁复，枝叶交错，色彩鲜丽明亮，缂工精密纯熟。 宋代这类缂丝除可观赏，也可加以裁切作为书画装裱，具体实例可见于辽宁省博物馆藏唐韩干《神骏图》装裱包首。

传宋缂丝岁朝花鸟轴

此件“传宋缂丝岁朝花鸟轴”著录于《石渠宝笈三编》，题名“宋缂丝岁朝花鸟”，由图案风格看为明代缂丝。缂织盛开梅花、山茶；鸜鹆（八哥）一只立于梅枝之端，另一只凌空飞来，相互鸣唱。湖石旁杂植竹石、水仙，石块上一对雉鸡依偎。亦有局部，例如梅枝干双钩轮廓及皴笔、以及花瓣轮廓、双雉羽毛等处加上添笔。梅花、茶花、水仙、天竺是新春应景花卉，加上双双对对的鸜鹆与雉鸡，增添年节喜气。

缂丝工艺深受绘画影响，流行摹缂名人画稿。这件织品与展品“宋缂丝花鸟”采用类似构图，皆以明代宫廷画家吕纪（约1439-约1504）画风之作品为底本。

织造华美缂绣

宫廷缂绣用丝细巧精致、色彩华丽、部分细节添增彩绘，而且题材多样。历史故事、佛道宗教画和《耕织图》图式衍生织品具有特色。清宫织造缂绣大多发给江南“苏州织造”。在宫廷与地方交流频繁背景下，宫中也收藏模仿十八世纪盛行苏州版画风格的缂丝作品。

清缂丝村农韶庆图轴

清代从康熙皇帝开始重视《耕织图》，焦秉贞（活动于1689-1726）、冷枚（约1670-1742）、陈枚（约1694-1745）等人皆曾绘制《耕织图》册，包括《耕图》、《织图》各23幅，共46幅图，描绘农夫播种至收获、农妇养蚕至织布之各个环节。清代宫廷以“耕织图”主题衍生艺术品类繁多，这件“清缂丝村农韶庆图轴”作品为其中一例。图案右下方村夫捣米场景，来自《耕图》第十八幅〈舂碓〉。 “舂碓”为捣米器具，用来加工谷类。一旁农家围着炭火取暖、老人牵着孩童的景象，更增添农村乐趣。

以御笔书画诗文为中心的织绣

御笔书画诗文是宫廷缂绣内容和样稿来源的核心，乾隆时期尤为盛行。皇帝的书、画、诗、文作品，进一步结合宫廷样稿，转化为织品。另外，亦有大臣书写皇帝诗文制成缂丝作品，或是大臣母亲、妻室以御笔为底本，进献至宫中的刺绣。

清御笔缂丝新韶如意轴

乾隆二十三年（1758）高宗鉴赏一件传为北宋董祥《岁朝图》水墨作品，见到山茶、梅枝、松叶、灵芝、柿子、百合等花果清供，寓意百事如意、岁寒长青等吉祥意义，高宗视为祥兆。此后数年之间，君臣由此产生几幅临仿作品和清宫缂织的副本。这件《清御笔缂丝新韶如意轴》作品为其中一幅。这件缂丝以勾缂、搭缂表现物象的勾勒笔法，平缂表现色块，木梳戗表现茶花花瓣晕染，长短戗表现灵芝色泽层次，并且特别以金线缂出花瓶蕉叶纹、莲花纹。全幅清逸华丽。缂织墨书“新韶如意御笔”和“乾隆”、“清供耳目谋”、“扇以淳风”、“新藻发春妍”等印章。

清缂丝御制养心殿铭轴

清高宗（1711-1799）姓爱新觉罗，名弘历。年号乾隆（1736-1795）。在位六十年。酷嗜文墨，兼富收藏，听政之暇常以翰墨自娱。“清缂丝御制养心殿铭轴”以清高宗于乾隆十五年（1750）楷书御制养心殿铭文为底本缂织。根据清宫《造办处活计档》纪录，清高宗曾于乾隆四十年（1775）令苏州织造将养心殿铭放大尺寸，照样缂织，足见乾隆时期以皇帝御制诗文为中心的织造现象。

清御制赞缂丝释迦牟尼佛轴

乾隆时期为缂丝书画鼎盛时期，宗教画大型作品为其特色之一。这件作品中释迦牟尼佛结跏趺坐于璎珞宝幢下，天降花雨，上方以蓝底金字缂织清高宗乾隆二十七年（1762）行楷书御赞。显见画样与御书赞语源自清宫收藏《明郑重释迦牟尼像轴》。本幅用丝细匀，设色华丽，并于缂成之后以笔添色，画中细节与明暗衬托均赖描绘，为清代缂丝特色。例如释迦牟尼面容、躯体部分肌色红晕，以及下方莲瓣尖端皆为织完后，用画笔加染而成，与五色彩云之间梳状戗色织就的质感大异其趣。

清缂丝大寿字轴

《清缂丝大寿字轴》题签“老佛爷御题长春益寿一幅”，是以慈禧太后（1835-1908）书写“寿”字为原型设计制作大幅缂丝。朱色大“寿”字满饰四季花卉，包括玉兰、牡丹、海棠、兰花、桃花、玫瑰、紫藤、绣球、水仙、灵芝、梅花。全幅缂织匀密，花卉枝叶缂毕之后，再以笔设色添染钩勒细节，精工细致。这种设计形式和清初以降流行的苏州版画类似，运用“福”、“寿”等书法线条形成的平面空间，布满花纹、神仙等物象，极富吉祥寓意。对照苏州版画作品特色，此幅用色淡雅，富丽堂皇，具有皇家气息。

此次展览展期持续至7月6日。

（本文图文据台北故宫博物院官网）