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商务印书馆 水之道与德之端是2010年由商务印书馆出版,作者。
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一个”义“字，构成了中华民族怎样的文化基因？
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王学不是“阳儒阴释”，而是儒学的一种新形态；它与佛教禅宗相似或相同是因为两者都把“道”内在化了。同时，它也不是“儒体佛用”，确切地说，它是“儒因佛缘”，即它是在“成为圣人”这一儒学的动因中生发出来的，佛教因素在其形成过程中只是起了助缘的作用；经过改造的佛教因素成为王学的有机成分，但不是核心要素。
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居伊·德波，是当代马克思主义研究中许多学者挥之不去的思想他者。德波的美学政治实践、情境主义国际与1968年左翼运动、景观社会批判、综合景观理论等，都成为了这批在1968年左翼运动中成长起来的学者不断回溯的主题。然而，在我们过往关于德波的景观社会理论的过于聚焦化的研究中，而对其景观社会理论也由于缺少思想史谱系的回溯，而被视为是从天而降的作品，全景式的德波思想形象恰恰被遮蔽了。因此，本书正是要从德波所
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本书通过对海外华人宗教文书个案的系统深入解读，探讨海外华人文化传承的具体机制问题。书中在系统梳理1947年至1966年二十年间的德教紫系文献的基础上，从“仪式专家·仪式·文献”三位一体的系统角度，全面考察新马华人教派德教紫系由创立、建构到传播、演化的过程，进而着重分析新马德教紫系文献，特别是乩文集的形成与传播机制，讨论新马德教紫系在海外华人社会中传承华人文化的具体机制。
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