一部研究《仪礼经传通解》的专业学术作品。
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本书围绕“人的生命意义”这一主题，具体地论述了“人的生活世界”“人的精神世界”“人的文化世界”和“人的意义世界”，进而论述了“现代人的生活世界”“现代人的思维方式”“现代人的价值观念”“现代人的审美意识”和“现代人的终极关怀”，并从教育、科学、艺术、哲学、理论、心态和理想等层面，论述了“精神家园的培育”“精神家园的真理”“精神家园的陶冶”“精神家园的升华”“精神家园的支撑”“精神家园的张力”和“精
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本书分为十章，内容包括：马克思主义经典作家的辩证法研究、辩证法与理论思维的前提批判、辩证法的哲学前提自我批判、理论思维前提判断的历史发展、理论思维前提的实践论批判、辩证法的发展学说、辩证法的人类智慧、辩证法的精神家园等。
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王阳明的美学思想体现了当下存有的明觉良知即为境界，它包含着圆融了道德与审美的三种境界形态——仁境、诚境和乐境，三者各具特色而又相互交融，并以乐境为最高追求。本书拓展了王阳明美学思想研究的维度，阐述王阳明所处的人文世界，考察儒学（道统、功夫论等）流变中的阳明心学，并关注二者的相互影响，试图对阳明美学有更为深刻和全面的理解。
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本书在认识论的基础上对思维问题进行了哲学探究，主要内容包括：一是通过对认识的结构和本质、过程和矛盾、规律和限度以及认识与实践的关系等一系列重要认识问题的探究，阐明了认识的机理，为思维哲学奠定了坚实的认识论基础；二是通过对思维的本质和形态、方法和方式以及创新思维的探究，阐明了思维的机理，以此构建了思维哲学的主体部分；三是通过对真理的概念、检验和发展问题的探究，阐明了真理的机理，以此作为思维哲学的逻辑
