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佛教与中国本土思想文化不断调适，最终成为中国文化有机组成部分。
内容简介
肇始于印度的佛教东传至中国，是人类文明交流互鉴进程中的重大事件，也是中华文明演进史的关键一环，“慈悲”即两汉之际随佛经汉译进入中国文化的新知识、新观念、新思想。“慈悲”则融入中国人的精神底色，外化为中国人的生活世界和艺术世界。“慈悲”是开启历史中国意义世界的钥匙，也是建构中华民族现代文明的砖石。
本书立足于中国古代传世文献和中国境内文物遗存，从思想、制度、伦理、风俗等方面梳理专题，考察中国文化传统中的慈悲思想；从造像、壁画、音乐、文学等方面选取案例，发覆中国艺术传统中的慈悲精神。
作者简介
作者喻静，中国艺术研究院中国文化研究所编审。20世纪90年代毕业于北京大学，著有文集《如是》。2010年始专事佛学研究，在《中国文化》《中国古代、近代文学研究》《江苏社会科学》《社会科学论坛》等出版物上发表论文近20篇。
章节目录
版权信息
绪论
第一章 传译与载道：慈悲进入中国
第一节 中国礼乐文化中的“慈”和“悲”
第二节 “慈心三昧”：安世高译经与小乘禅观
第三节 哀鸾与悲声：支译等大乘经中的“佛音声”
第四节 “大慈大悲”：《大智度论》与大乘慈悲思想
第二章 救弊与明本：慈悲遭遇孝道
第一节 慈悲即仁：《弘明集》与儒佛会同
第二节 情而不情：《辅教编》与儒佛辨异
第三章 戒杀与不害：慈悲再造礼俗
第一节 蔬果以祭：戒杀对南朝祭祀制度的影响
第二节 “皇帝菩萨”：梁武帝与汉传佛教慈悲传统
第四章 一心与六度：走向人间的慈悲心
第一节 “内在超越”和“天人合一”
第二节 “中道超越”和“心本觉说”
第三节 “一心开二门”：中国佛教的“中道超越”
第四节 “万法唯心，广行诸度”：永明延寿的慈悲观
第五章 人间佛教：走向现代的慈悲行
第一节 “以慈悲为本”
第二节 慈宗的创立
第三节 “兜率净土即是人间净土”
第四节 “菩萨第一戒”与“慈心三昧”
第五节 素食以护生，戒杀以弭战
第六节 “即俗即真的大乘行者”
第六章 化声与化身：音声与佛像中的慈悲教化
第一节 音声与六度
第二节 “音声佛事”：以化声行慈悲
第三节 二佛并坐像：“化无量身遍无量界”
第四节 双头分身瑞像：“为破众生贫穷困苦”
第七章 大舍：本生壁画中的慈悲之路
第一节 “舍身饲虎”与“慈悲十义”
第二节 本生图像的东传：从“悲观”到“悲济”
第三节 菩萨的成佛之路
第八章 大慈：石窟中的转轮圣王
第一节 转轮圣王思想与大乘菩萨道修行实践
第二节 佛教传入对东汉以降政教关系的影响
第三节 从北凉到北魏：石窟中的“一佛一转轮圣王”
第四节 为慈悲表法：北响堂“高洋三窟”中的转轮圣王形象
第九章 平等：“七世父母”与庶民之祭
第一节 “七世父母”与“现在父母”
第二节 “七世父母”与“天子七庙”
第三节 庶民何以为祭：写经题记和造像记中的“七世父母”
第十章 报恩：从观念到艺术
第一节 《大方便佛报恩经》：“报恩”与“方便”
第二节 《大方便佛报恩经》变文：说唱与偈赞
第三节 “报恩经变相”：慈悲与观想
第四节 “父母恩重经变相”：疑伪经中的慈与孝
第十一章 大悲：文学与美术中的《观音传》
第一节 观音成道类变文和变相
第二节 《南海观音菩萨出身修行传》：菩萨与六度
第三节 妙善成道变相：以大慧寺壁画为例
第四节 妙善救父：“舍身”与“报恩”
参考文献
后记
从观念到艺术：在中国文化中发现慈悲是2024年由社会科学文献出版社出版,作者喻静。
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