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中国智慧两阶段误解与真相
内容简介
中国智慧在其发展过程中经历了两个阶段,一是经典阶段,也是古典哲学形成以后的阶段;二是经典以前的阶段,也就是被过去人称为“史前”的阶段、“神话”的阶段或“原始思维”的阶段。对于这个阶段,人们历来有误解。其中最重要的误解有两种:一是忽视早期智慧的特殊性,而用现代人的思维方式去曲解它;二是忽视早期智慧同经典时代的联系,而把它简单地归为“原始思维”,而诬为“原始的愚蠢”、“呓语”。本书从神话、艺术、仪式与科学等三个方面阐述了中国早期智慧的真相,从而纠正了这类误解。
作者简介
作者王小盾,笔名王昆吾,江西省南昌市人。温州大学教授。曾任职于上海师范大学、扬州大学、清华大学、四川师范大学、中国音乐学院,从1993年起,先后担任这几所学校的博士生导师。主要从事中国古代文学研究、中国早期文化研究、中国音乐史和音乐文献研究。著有《原始信仰和中国古神》(1989)、《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》(1990)、《汉唐音乐文化论集》(1991)、《唐代酒令艺术:关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究》(1993)、《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》(1996)、《中国早期艺术与宗教》(1998)、《汉文佛经中的音乐史料》(2002)、《词曲研究》(2003)、《越南汉喃文献目录提要》(2003)、《从敦煌学到域外汉文学》(2003)、《中国早期思想与符号研究》(2007)等书。这些成果曾获得中国图书奖荣誉奖、全国优秀古籍二等奖、上海市哲学社会科学优秀成果一等奖(两次)、二等奖、江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖、国家教育部优秀著作三等奖等奖励。
章节目录
版权信息
导言 关于“经典之前的智慧”和“神话”
第一单元 神话
第一讲 从“鸱龟曳衔”神话谈起
一、关于太阳神话和“鸱龟曳衔”
二、鸱、龟在上古的符号意义
三、关于太阳在晚上的运行
第二讲 从“鸱龟曳衔”神话看上古神话
一、对“鸱龟曳衔”神话的解释
二、讨论一:神话体系、仪式和神话研究的方法
三、讨论二:神话的符号表达方式
四、结语
第二单元 艺术
第三讲 饕餮艺术
一、“狞厉的美”和其他
二、从古记录看虎噬人器物
三、饕餮艺术的思想内涵
第四讲 上古艺术的符号意义
一、饕餮纹和兽面纹的关系
二、饕餮艺术的起源和早期历程
三、对饕餮艺术若干形式元素的分析
四、结论:早期艺术是人神交通的工具和符号
第三单元 科学
第五讲 武王伐殷天象和上古天文学
一、从武王伐殷天象谈起
二、武王伐殷天象的图像表现
第六讲 上古天文学的知识特质
一、上古宇宙观的科学原理
二、古人对太阳和恒星视运动的观测
三、关于月亮和行星的视运动
第七讲 上古天文学的文化特质
一、太阳祭祀和十二支的起源
二、从火历看“绝地天通”
三、结论:上古科学联系于对彼岸世界的长期观察
第四单元 理论总结
第八讲 上古符号与思维
一、关于上古智慧的符号特质
二、上古中国人的符号理论
三、从仪式角度看上古符号
第九讲 上古符号与语言
一、从语言文字角度看上古思维的特性和价值
二、上古图像同语言的关联
三、关于上古图像语言的词汇功能
四、关于上古图像语言的语法特点
第十讲 经典世界和前经典世界的隔阂与沟通
一、《老子》“始”“母”“名”“道”等概念的原型
二、从老子哲学体系看“近取诸身”的思维方法
三、从上古图文献看孔子诗学
四、从孔子看前经典世界向经典世界的过渡
第十一讲 关于“天人合一”与“轴心突破”
一、问题的提出
二、关于“思想”和“天人合一”
三、关于“巫”和“史”
四、关于经典的形成
五、结语:以孔子的眼光看经典之前
后记
经典之前的中国智慧是2016年由北京大学出版社出版,作者王小盾。
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