编辑推荐
承袭民国时期的研究传统和成果，台湾学界的经学史研究一直不曾中断，经学史课程作为高校中文系的必修课程，也形成了成熟的教学规范。
内容简介
本书广泛参考台湾出版的经学史书籍，确定基本内容架构，同时吸收近年学界研究成果，结合作者研究心得，以断代为序，不盲从民国以来形成的常识，重新讨论经学史上的重要议题，根据内容需要，配合图表以方便理解。
本书既可作为教材，帮助读者轻松掌握以往对经学史的常识性认识；也可作为研究参考，启发读者开始自己对问题的探索。
作者简介
作者叶纯芳，毕业于台湾东吴大学中国文学系，文学博士，北京大学历史系副教授，著有《孙诒让<名原>研究》，点校有《说文解字注》等。
章节目录
版权信息
序
前言
第一章 中國經學通史教材的歷史
一、中國經學通史教材的基礎
二、臺灣地區出版的中國經學通史
三、大陸出版的中國經學通史
第二章 經書與孔子
一、經
二、經學
三、六經之名與孔子
四、“孔子刪定六經”說
五、孔門傳經
六、經學基礎的奠定
第三章 經書概說
《周易》
一、釋名
二、內容
三、八卦之起源與重卦之時代
《尚書》
一、釋名
二、《尚書》之性質
三、內容體裁
四、伏生所傳《尚書》、古文《尚書》、偽古文《尚書》
五、《書序》
《詩經》
一、釋名
二、詩可以合樂
三、作詩者與傳詩者
四、篇章
五、內容與作法
六、詩序
七、《毛詩》與《左傳》
三禮概說
《周禮》
一、釋名
二、來源與歷代發展
三、作者
四、故書與今書
五、《周禮》六官職掌（《冬官》亡佚，漢時以《考工記》補之）
六、《周禮》官聯舉例（楊復再修《儀禮經傳通解續卷祭禮》）
【附】“周禮”一名之異稱
《儀禮》
一、釋名
二、《儀禮》成書年代
三、各篇的編次順序
四、《儀禮》各篇內容
五、《儀禮》的讀法
《禮記》
一、“記”之名義
二、“記”之發展
三、《禮記》之性質
《大戴禮記》
【附】《大戴禮記》各篇篇目
《春秋》與三傳
一、釋名
二、作者
三、內容
四、《左傳》——記事析理
五、《公羊傳》——闡發微言
六、《穀梁傳》——論述大義
《論語》
一、釋名
二、編定
三、傳本
四、內容
五、注本
《孝經》
一、釋名
二、作者
三、內容
四、今古文
【附】孝經今古文本分章表
《爾雅》
一、釋名與來源
二、作者
三、內容
四、注本
《孟子》
一、釋名
二、內容
三、注本
第四章 經書的版本
一、石經
二、歷代刊刻經書概況
【附】歷代石經一覽表
第五章 漢代經學
一、經書的復原
二、武帝獨尊儒術與經學博士的設立
三、各經在西漢的傳授
四、漢人解經的方法
五、學官的爭立
六、讖緯思想對漢人解經的影響
七、經字的統一——熹平石經
八、經學的統一——鄭玄的經學
【附】馬融、鄭玄對照表
【附】
第六章 魏晉南北朝經學
【魏晉時期】
一、刊立正始石經
二、設置古學博士
三、偽古文《尚書》的出現
四、魏晉人的解經
五、經學史上的鄭玄與王肅
【南北朝時期】
一、南學與北學
二、南北朝人解經的方法
三、南北朝的經學家
第七章 隋代經學
一、隋代的思想政策
二、隋代的經學環境
三、《孝經》孔傳的出現
四、南北朝的義疏學與隋代二劉新學術
五、保存經書異文——陸德明《經典釋文》
六、《切韻》
第八章 唐代經學
一、唐代前期的經學——注疏學時代
二、唐玄宗時期——經學的變革
三、唐代後期——新經學的萌發
【附】李鼎祚《周易集解》
附錄：五代十國的經書刊刻與石經
第九章 宋代經學
一、經書的刊刻
二、經學研究的發展
【附】聶崇義《新定三禮圖》
【附】衛湜《禮記集說》
第十章 元代經學
一、經書的刊刻
二、經學研究的發展
第十一章 明代經學
一、經書的刊刻
二、明代初期的經學——以官方經學為主導
三、明中葉經學研究的發展——由對宋學的推崇轉向質疑
四、明代中晚期經學研究的走向——討論漢宋優劣
五、偽造古經說
六、清人對明代經學的評價
第十二章 清代經學
一、經書的刊刻——武英殿校刊《十三經》
二、清初的經學
三、乾嘉時期的經學
四、晚清時期的經學
【附】晚清孫詒讓《周禮》學形成圖
【附】陶湘、尹炎武與中華書局所列“清儒十三經新疏”之比較
引用與參考近人書目
後記
中国经学史大纲是2016年由北京大学出版社出版,作者叶纯芳。
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