本书共4编27章130余万字，分为清初的文艺思想、清中期的文艺思想、清代前中期的其他文艺思想三个部分，全面论述了清代（不含晚期）文艺思想的发展。本书在论述每一个时期的文艺思想时，都将该时期的文艺思想分为诗学、散文、词学、小说、戏剧、绘画、书法、园林、音乐等部分加以专题的论述和阐释，专题论述部分都既有概述阐释又有以代表性人物的文艺思想为中心的论述，既有清代文艺思想历史发展脉络的描述，又有典型人物文艺
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本书可供学界相关研究者参考，也可供古典文学爱好者阅读。
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"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实，以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，他也是权力的忠实仆
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本书选择了有代表性的中外剧作家的经典作品及戏剧史上较为突出的戏剧现象为研究对象，从作家创作专题、剧作艺术手法、作家作品比较三个层面入手，对所选对象进行了分析和研究。
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本书分为“大自然文学概论”“大自然文学的哲学基础”“大自然文学与马克思主义生态美学”“大自然文学的历史演进与文化传承”“大自然文学与生态文明”五个部分，从理论依据、文学史渊源、文本特性及社会价值等方面进行梳理、考证、分析与判断，揭示了大自然文学流派的历史文化价值、当代审美价值，特别是与生态文明建设之间的学理、逻辑关系，与“美丽中国、美丽安徽”之间的互动关系，更是对生态文明与大自然文学的理论应答。
