藏传佛教在西域和中原的传播:《大乘要道密集》研究初编

藏传佛教在西域和中原的传播:《大乘要道密集》研究初编

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作者通过对出土文献的分析,重构11至15世纪藏传密教在西域和中原传播的历史。

内容简介

藏传佛教自西夏时代就已经开始向西域和中原传播,并在元、明两代成为中国佛教传统中一个十分醒目和有影响力的传统。以往由于缺乏文献资料,对这段历史的研究几乎是空白。

近十年来,作者在敦煌藏、汉文文献,黑水城出土汉文、西夏文佛教文献,吐鲁番出土回鹘文文献和散见于世界各地的元、明善本文献中发现了大量的汉译藏传密教文献,其中以传自元、明、清三代宫廷的藏传密教仪轨集成《大乘要道密集》拥有价值。作者利用这些新发现的汉译密教文本,发掘其藏文原本,通过对这些文本进行细腻的分析,重构11至15世纪藏传密教在西域和中原传播的历史。

作者简介

作者沈卫荣,1962年生于江苏无锡,中国人民大学国学院教授。1998年毕业于德国波恩大学,获中亚语言文化学博士学位。现任中国人民大学国学院副院长、宗教高等研究院副院长、西域历史语言研究所所长、汉藏佛学研究中心主任。曾任哈佛大学印度梵文系合作研究员、洪堡大学亚非研究所代理教授、京都大学文学部外国人合作研究员等。主要从事西域语文、历史,特别是西藏历史、藏传佛教和汉藏佛学比较研究。

章节目录

版权信息

文前彩插

导论 《大乘要道密集》与西夏、元、明三代藏传密教史研究

一、《大乘要道密集》最初的发现和研究

二、与《大乘要道密集》相关文献的重新发现

三、文本解读与历史重构(History through Textual Criticism)

四、《大乘要道密集》的主要内容

五、《大乘要道密集》与明代汉译藏传密教文献

六、《大乘要道密集》与蒙古文、畏兀儿文译藏传密教文献

第一章 藏传密教于元明两代传播的历史背景:《大乘要道密集》的成书和流传

一、《大乘要道密集》首次刊印缘起

二、《大乘要道密集》非元帝师八思巴译集

三、《大乘要道密集》也非元末作品

四、《大乘要道密集》中的西夏时代作品

五、莎南屹啰之明代译师身份之确定

六、《大乘要道密集》与《密哩斡巴上师道果卷》

第二章 萨思迦道果法之大成:《大乘要道密集》篇目解题

一、概述

二、篇目解题

第三章 释“最妙上师”和“金刚上师”:论《大乘要道密集》的萨思迦源头

一、金刚上师胆巴

二、上师、尚师与大宝法王

三、甚深道师观

四、最妙上师与萨思迦道果法之关联

五、萨思迦派之果续大手印修法

六、萨思迦派传统中的“最胜上师”

七、萨思迦派之四种金刚上师释

第四章 四手印与欲乐定:《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》读解

一、《大乘要道密集》所见西夏时代译藏密文本

二、《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》与道果法

三、“欲乐定”读解

四、余论

第五章 上师瑜伽于西域和中原的传播:八思巴造《观师要门》对勘及研究

一、作为密教上师的八思巴帝师

二、《观师要门》对勘与研究

三、结语

第六章 说藏传密教成就法:以元朝帝师八思巴造《弥勒菩萨求修》为中心

一、略说密教方便道

二、《喜金刚本续》所说“四续”

三、密乘佛教之“本尊禅定”

四、《弥勒菩萨求修》解读

第七章 造塔仪轨:布思端大师造《大菩提塔样尺寸法》对勘和研究

一、布思端大师与藏地造塔仪轨

二、见于《大乘要道密集》的《大菩提塔样尺寸法》

三、见于《布思端辇真竺全集》中的《大菩提塔样尺寸法》之藏文原文

四、布思端造《大菩提塔样尺寸法》之依据

五、佛塔之种类和西藏佛塔之样式

第八章 开光与加持:八思巴《略胜住法仪》对勘及研究

一、略说造像、塔仪轨文本

二、《略胜住法仪》对勘

三、印藏佛教传统中的胜住仪轨

四、释迦舍利灵通之塔碑文

附录 道果文献总目录

《弟子释》(Slob bshad)

《大众释》(Tshogs bshad)

藏传佛教在西域和中原的传播:《大乘要道密集》研究初编是2017年由北京师范大学出版社出版,作者沈卫荣。

得书感谢您对《藏传佛教在西域和中原的传播:《大乘要道密集》研究初编》关注和支持,如本书内容有不良信息或侵权等情形的,请联系本网站。

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