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为你勾勒了一幅简明的佛教美学史图景。
内容简介
作为断代佛教美学史著，本书以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前期准备开始，按照时代分论东汉佛教美学初始、三国佛教美学继续酝酿、西晋佛教美学初起、东晋佛教美学递嬗、南北朝佛教美学沉潜与狂热，勾勒了一幅简明的佛教美学史图景。
作者简介
作者王振复，复旦大学中文系教授、博士生导师。主要著作有《中国美学的文脉历程》（2002）、《中国美学思问录》（2003）、《中国美学史教程》（2004）、《巫术：周易的文化智慧》（1990）、《周易的美学智慧》（1991）、《建筑美学》（1987，中国台湾1993）、《中华古代文化中的建筑美》（1989，中国台湾1993）、《中国建筑的文化历程》（2000）、《大地上的“宇宙”》（2001）、《中华意匠》（2001）、《宫室之魂》（2001）、《人居文化》（2001）、《中国建筑艺术论》（2001）、《中国建筑文化大观》（2001，主编），在国内外发表论文近170篇，曾获国家图书奖提名奖、中国图书奖及各类学术奖十余项。$$$$$王振复，复旦大学中文系教授、博士生导师。主要著作有《巫术：周易的文化智慧》（1990、1998）《周易的美学智慧》（1991）、《中国美学的文脉历程》（2002）、《中国美学思问录》（2003）、《建筑美学》（1987，中国台湾1993）、《中华古代文化中的建筑美》（1989、中国台湾1993）、《中国建筑的文化历程》（2000）、《缪斯书系·华夏宫室》（2001，全四册）、《中国建筑艺术论》（2001）、《中国建筑文化大观》（2001，主编、第一作者）等，在海内外发表论文一百六十余篇，获国家图书奖提名奖与中国图书奖等学术、教学奖十余项。
章节目录
版权信息
国家社科基金后期资助项目出版说明
第一章 内因：中国佛教美学史的前期准备
第一节 以“巫”为主导文化形态的历史与人文本色
第二节 文化智慧的“祛魅”与原始道儒墨美学理念
第三节 美学范畴美学命题的“中国”
第二章 外因：入渐于中土的印度佛教基本教义及其美学意义
第一节 印度佛教原始教义与大乘教义述要
第二节 印度佛教基本教义的美学意义
第三章 东汉：佛教中国化及其美学思想酝酿的初始
第一节 佛经初译与教义“误读”
第二节 道教创立与佛教的人文联系
第三节 佛教美学思想的初始酝酿
第四章 汉末三国：佛教中国化及其美学思想酝酿的继续
第一节 重要佛经的译传
第二节 佛教美学思想的再酝酿
第三节 佛学对王弼玄学美学理念的影响
第五章 西晋：晋代中国化的佛教美学思想
第一节 佛经译传与时代理绪
第二节 空之美蕴
第三节 形象与方便：“三十二相”“八十随形好”
第四节 佛教美学对向、郭玄学美学的影响
第六章 东晋：晋代佛教美学思想中国化的深化
第一节 南北两地的佛教流播格局
第二节 “格义”“六家七宗”、道安的佛学之见与美学
第三节 “法性”“涅槃”：慧远的佛学之见与美学
第四节 “中道实相”：鸠摩罗什的“中观”与美学
第五节 “不真”“不迁”“无知”“无名”：僧肇中观之学与美学
第六节 佛教思想与晋人风度
第七章 南北朝：佛教美学的新的思想深度
第一节 “佛性”“顿悟”：竺道生佛学之见的影响与美学
第二节 “常乐我净”：《大般涅槃经》与佛教美学
第三节 “一心二门”：《大乘起信论》与佛教美学
第四节 譬喻、偈颂、梵呗与诗性审美
第五节 “志怪”的佛教美学诉求
第六节 《文心雕龙》：儒道释美学三栖
第七节 石窟苍凉：中国化的佛教建筑美学风色
小结
主要参考书目
附：王振复主要学术著述简目
后记
汉魏两晋南北朝佛教美学史是2018年由北京大学出版社出版,作者王振复。
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