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本书对伯明翰学派的受众理论进行了研究。
内容简介
本书选取“受众研究”的视角,从受众对媒介信息的接受角度出发,将伯明翰学派各个时期的受众理论归结为被动性解读、倾向性解读等四种模式,探讨了不同时期受众理论的特征。
章节目录
版权信息
序
前言
第一章 伯明翰学派研究概述
第一节 伯明翰学派的界定
第二节 受众研究的取向和传统
一、受众研究的取向
二、受众研究的传统
第三节 伯明翰学派受众理论的基本观点
一、被动性解读
二、倾向性解读
三、多样性解读
四、抵抗性解读
第四节 伯明翰学派受众理论研究现状综述
一、国外研究现状
二、国内研究现状
第二章 伯明翰学派被动性解读的受众理论
第一节 伯明翰学派早期受众理论形成的
一、根本原因:福利制度的实施和成人教育的普及
二、直接动力:通俗文化的发展和平民大众的崛起
第二节 从“鲜活”文化到“庸俗”文化
第三节 整体的文化观念与民主的传播体制
一、作为“整个生活方式”的文化
二、传播的自由与民主
三、文化视野中的传播
第四节 “自下而上的”工人阶级历史研究
第五节 “单向度”的受众与“驯服”的受众
一、“文化工业”与“单向度的人”
二、大众文化与“驯服”的受众
三、两种受众理论的比较研究
第三章 伯明翰学派倾向性解读的受众理论
第一节 一位杰出的文化理论家
第二节 编码与解码理论
第三节 信息传播的倾向性与隐蔽性
一、大众传媒的意识形态功能
二、信息传播的倾向性
三、信息传播的隐蔽性
第四节 霍尔受众理论的生成语境
一、理论背景:结构主义语言学和符号学
二、思想来源:意识形态理论和文化霸权理论
第五节 霍尔受众研究的意义
一、受众“被动”观念的破除
二、意识形态功能的彰显
第四章 伯明翰学派多样性解读的受众理论
第一节 多样性解读受众研究的生成语境
一、政治背景:阶级分化、种族冲突、女权运动
二、学术背景:亚文化研究热潮的出现
第二节 多样性解读的民族志受众研究
一、民族志受众研究的尝试——莫利对《全国新闻》的受众研究
二、民族志受众研究的发展——霍布森对广播的受众研究
三、民族志受众研究的进步——霍布森对肥皂剧的受众研究
四、民族志受众研究的高潮——莫利对“家庭电视”的受众研究
第三节 多样性解读的受众研究的贡献
一、对霍尔编码/解码模式的超越
二、对民族志研究方法的验证
三、对女权主义受众研究的促动
第五章 伯明翰学派抵抗性解读的受众研究
第一节 “金融经济”与“文化经济”
第二节 “符号的民主”与“受众的自由”
一、文本的多义性
二、受众的创造性
三、受众的抵抗性
第三节 菲斯克受众理论的文化解读实践
一、创作方式:戏仿、拼贴
二、创作过程:对文化霸权的争夺
三、创作结果:快感的产生
第四节 菲斯克受众理论生成的思想语境
一、权力“无所不在”
二、对权力的“抵制”
三、对特权的“颠覆”
第五节 对菲斯克受众理论的评价与思考
一、国外学者对菲斯克受众理论的质疑
二、国内学者对菲斯克受众理论的评价
三、对菲斯克受众理论的思考
第六章 对伯明翰学派受众理论的反思
第一节 伯明翰学派受众理论的建设性
一、文化研究的基础作用
二、民族志受众研究方法的开创性
三、受众主体性和创造性的彰显
第二节 伯明翰学派受众理论的局限性
一、受众研究对政治经济学的偏离
二、受众研究中普遍性与客观性的不足
第三节 伯明翰学派受众理论的发展前景
一、多元化是媒介发展的内在诉求
二、跨学科是受众理论的必经之路
三、全球化是受众理论的发展趋势
第七章 伯明翰学派受众理论在中国
第一节 伯明翰学派受众理论在中国的研究
一、理论的系统化研究不够规范
二、理论的本土化研究刚刚起步
三、理论的创新性研究尚待开拓
第二节 伯明翰学派受众理论对中国的启示
一、系统开展量化分析和定性研究
二、综合研究受众的客体性、主体性和主体间性
三、重点关注受众的信息接收环境
结语
参考文献
伯明翰学派的受众理论研究是2011年由中国传媒大学出版社出版,作者位迎苏。
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