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围绕荣格心理学展开的自我探究之旅。
内容简介
现在也许可以说是一个自由但充满焦虑的时代。从生活方式的选择变多来看，人们是自由的。但选择这条路，另一条路就会被堵住；即使做出选择，也无法保证这一条路一定是正确的——在可以自由选择的情况下，人们反而面临“选择困境”。
法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔尔将这样的情况称为“宏大叙事的终结”，即大众共有的价值观（宏大叙事）失去了力量，人们互相认可各自不同的价值观，同时摸索共存的道路。
在这样的状态下，人们拥有选择生活方式的自由，但是不知道究竟要怎样做才能获得内心的安宁和幸福。例如，在“男主外，女主内”的价值感被普遍接受的时代，人们只要遵循这样的规则，就能在一定程度上获得内心的稳定感，但是在当下，诸如此类的很多价值观已经被动摇，人们失去了明确的标准。
在自由可能造成的严重后果面前，人们踌躇不定，变得焦虑不安。要在这样自由但焦虑的时代里摸索适合自己的生活和工作方式，荣格心理学或许会有帮助。荣格心理学的魅力也是它的特征，即重视“个性”，它并不会教我们“正确答案”，而是像一位引路人——引导并告诉在无路之地探索道路的我们，每个人背负的包袱里装的是什么，我们该怎样使用它们，并从中得到什么。这正是对我们的个性加深理解，为生活赋予意义，让人生变得更丰富的一步。
本书将模仿荣格的方法，在书中穿插作者自身的经历，开启一趟围绕荣格心理学展开的旅程。希望能为读者提供一座桥梁，在这个焦虑的时代里去了解自己的个性，为生活的选择与可能性带来一些启发。
作者简介
作者山根久美子，荣格派新锐分析师、资深临床心理学家。英国埃塞克斯大学临床心理学、分析心理学博士。曾先后在日本、英国、瑞士开展心理临床工作，咨询经验丰富，拥有跨文化视角。
现为日本荣格派分析师协会的正式会员、日本荣格心理学研究所的培训分析师、荣格学派心理治疗室Libra的主理人。
主要研究领域包括荣格心理学中的冲突概念、社会原型研究等。
章节目录
版权信息
序言 让人活出自我的荣格心理学
第一章 失败和挫折是产生变化的契机～自性化～
一副叫“荣格心理学”的眼镜
让人焦虑的“人生后半”
无论胜败，用整体的眼光看待事物
从失败中寻找独特意义的自性化
意识与无意识的沟通
意识的增加会带来精神上的安定
引导我的梦：梦境与人生转机的呼应
第二章 倾听内心居民的声音～荣格派的梦境解析～
失去的不会回来
荣格派梦境解析是共同的工作
梦的答案就在做梦者心中
梦中出现的人
阴影
阿尼玛和阿尼姆斯
面具人格
智者
自性和曼荼罗
再生的象征与无限循环
第三章 接受人生的不公～内在父母～
母亲情结与父亲情结
积极与消极的母亲情结
积极与消极的父亲情结
母亲原型、父亲原型与现实父母的偏差
与孩子性别相同的家长会成为孩子的榜样
性别不同的家长与阿尼玛/阿尼姆斯
父母的好坏就像开盲盒？
父母、家族背负的问题和世代继承
接受被赋予的命运，将它当作自己的所有物
不再责怪父母时，真正的人生才开始
父亲与我
第四章 心灵会寻求平衡～心理能量与补偿～
当点连作线，便串起了“我的故事”
心灵是支撑生命活动的能量源
心理能量三大定律
心灵的原理
信赖心灵
荣格心理学与宗教
荣格派心理疗法和心灵平衡
第五章 了解意识的存在方式～心理类型理论～
心理类型理论之我见
最为大众熟知的心理类型理论究竟是什么
两种基本的意识态度：内倾和外倾
四种意识机能：思维、情感、感觉、直觉
优势机能和劣势机能
心理类型理论和自性化
心理类型理论和补偿
心理类型理论和文化
第六章 看见的世界并不是全部～共时性～
被划成异类的痛苦
“探究普遍性的心理学”对异文化的尊敬
打开理性之外的视角
荣格与东方文化
有观测者才有意义的共时性
第七章 人生中还有比答案更重要的东西～对立概念与第三者～
事物的本质包含对立
理解自己内部的“对立”
允许对立存在并耐心等待
从“询问”开始
选择“否”的意义
风的时代，水瓶座的时代
走过黄昏的方法
第八章 在现实生活中运用荣格心理学
咨询室是个人与现实的交叉点
在现实中运用的重要性
“推”文化与激活
日本社会与儿童原型
政治地理学和历史原因
防弹少年团与自性化
防弹少年团和荣格心理学
性别认同与荣格心理学
社会少数派与荣格心理学
没有人有权阻碍“想改变的人”的自性化
数字社会和临床心理
第九章 荣格心理学背景知识
荣格生平
荣格的著作
荣格研究所
瑞士的荣格研究所
寻访荣格的痕迹
结语：从井里打水的意义
活出自我的勇气：“自我分析之父”荣格的心灵哲学是2024年由蓝狮子出版,作者[日] 山根久美子。
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