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王畿（王龙溪）是中晚明阳明学的核心人物，本书探讨其思想内涵与发展线索。
内容简介
本书首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。
作者简介
作者彭国翔，浙江大学求是特聘教授，国际中西比较哲学学会（ISCWP）副会长。曾任北京大学、清华大学教授，主要研究领域包括宋明理学、现代新儒学、中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。曾获得“Friedrich Wilhelm Bessel Research Award”、“全国优秀博士论文奖”，以及中国哲学史学会首届“学会论文奖”一等奖等。除本书外，还著有《儒家传统：宗教与人文主义之间》（2007）、《儒家传统与中国哲学：新世纪的回顾与前瞻》（2009）、《儒家传统的诠释与思辨：从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》（2012）、《近世儒学史的辨正与钩沉》（2013）、《重建斯文：儒学与当今世界》（2013），以及中英文论文近百篇。
章节目录
版权信息
增订版序
序
第1章 导论
一 意义与对象
二 目标与取径
三 线索与脉络
第2章 王龙溪的良知观
一 思想渊源
二 良知之“无”与“有”
三 良知与知识
四 见在良知
五 作为信仰对象的良知
第3章 王龙溪的致良知工夫论
一 阳明工夫论的重点与问题
二 先天正心之学
（一）先天正心之学的提出
（二）心体立根
（三）无中生有
三 一念工夫
（一）一念工夫的涵义
（二）一念工夫的意义
四 先天工夫的评价
（一）脱略工夫的检讨
（二）狂者之学的问题
（三）王龙溪所臻境界
第4章 王龙溪的四无论
一 四无论的提出
二 四无论的涵义
（一）“四无”的概念解析
（二）存有论意义上的四无：万物一体的存有系列
（三）境界论意义上的四无：天德流行的圆善之境
三 四无论的定位
（一）四无论与四句教
（二）四无论的思想定位
第5章 王龙溪与佛道二教
一 龙溪与佛道二教的因缘
（一）与道教人物的交游
（二）与佛教人物的交游
（三）道教法门的修炼
二 龙溪的三教观与自我认同
（一）三教观
（二）自我认同
三 道教思想的判摄与融通
（一）主神与主气
（二）修性与修命
（三）养德与养生
（四）息与调息
四 佛教思想的判摄与融通
（一）善恶祸福
（二）因果报应
（三）生死轮回
第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨
一 良知异见
二 究竟工夫
三 知识之辨
四 现成良知之辨
五 无善无恶之辨
六 格物工夫之辨
第7章 中晚明的阳明学与三教融合
一 三教融合
二 有无之境
三 生死关切
四 正统与异端
五 儒学的民间化与宗教化
附录一 王龙溪先生年谱
附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文 ——王龙溪文集明刊本略考
一、龙溪文集诸明刻本概略
二、萧、何、丁三种龙溪全集刻本异同略说
三、查刻本《龙溪会语》考论
附录一 查刻本所录而后本未载之佚文
附录二 查刻本中为后本所修饰、扩充成单篇之条目
附录三 查刻本序与跋
附录四 龙溪文集明刊本国内收藏情况表
后记
增订版后记
征引与参考文献
索引
三联·哈佛燕京学术丛书
良知学的展开：王龙溪与中晚明的阳明学是2015年由生活·读书·新知三联书店出版,作者彭国翔。
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