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运用几何学的逻辑、图形、方法，解读人民行动党治理。
内容简介
《几何政治学》是一部国际政治类著作，是深圳市人文社会科学重点研究基地成果，运用几何学的逻辑、图形、方法，推演政治学的规律、法则、定理，深入解析新加坡和人民行动党。
本书为下卷，传“天、地、人”之精神。
诠释合法性三重意蕴——正当性、合理性、认受性，及其蕴含的坚守天理、顺应地势、紧贴人心，从而揭示人民行动党治国理政所依据的以“天地人和”为内涵的公理。以此公理为准绳，人民行动党既强调价值理性，又执行工具理性。在道路选择上，既有顺应天下本位的帝道，又有合乎国家本位的霸道，还有立足人民本位的王道。
在具体执行上，则是关乎天理的德治、立乎实地的法治和系乎人心的礼治。
作者简介
作者吕元礼，深圳大学管理学院教授，当代中国研究所研究员、新加坡研究中心主任。长期研究华人政治文化与政党政治，重点研究新加坡政治与李光耀思想。
主要著作有《新加坡为什么能？》《政治文化：传统与现代的会通》《新加坡治贪为什么能？》等，其中《新加坡为什么能？》一书受到新加坡高层关注，新加坡总理李显龙亲自接见吕元礼教授，并在国会发言中专门介绍该书，为该书作序并亲笔题签，该书也成为中国党政干部的热门读物。
《问政李光耀：新加坡如何有效治理？》则是吕元礼教授及其研究团队，深入解读新加坡政治和李光耀思想的又一部学术力作。
章节目录
版权信息
绪论 寻找方法
一、合法性的三重意蕴
二、《行动50》
三、公理化方法
四、“李光耀治理国家有他一套”
五、几何：确定性的丧失
六、贯通天地人的公理系统
第一章 公理：天地人和
第一节 正当性切合天意：是所当是，非所当非
一、合天意表现：弥久弥显，愈广愈彰
二、坚守天理：宗教界坚决反对建赌场
三、强调政策的正当性：关心“对价值观的无形影响”
第二节 合理性符合地意：行所可行，止所可止
一、合地意表现：切合此时，适合此处
二、顺应地势：商人们坚决支持建赌场
三、强调政策的合理性：注重“经济的利益”
第三节 认受性投合人意：好民所好，恶民所恶
一、合人意表现：治事则事治，安民则民安
二、紧贴人心：民众希望根据实惠或投票决定是否建赌场
三、强调政策的认受性：考虑“社会影响”
第二章 公设：理性心智
第一节 价值理性顶天：悬之头顶
一、“应如何”的理想：对彩虹彼端的展望提出美好愿望
二、“必如是”的信念：全心投入，成功与否是另一回事
第二节 工具理性立地：践于足下
一、强调实用：“行得通论”
二、主张渐进：“边做边学论”
三、注重实践：“存而不论”
第三节 运用之妙在人：存乎一心
一、A而不A+：原则坚定性—策略灵活性
二、亦A亦B：远大理想—现实目标
第三章 常道：帝王霸道
第一节 帝道应天时：天下本位
一、万物一体：一个个积木取走，整个架构坍塌
二、能而不为：只动用地球资源利息，不动用本金
三、无为无不为：不违背客观规律顺势而为
第二节 霸道求地利：国家本位
一、一个核心：“不会处处见到党徽，实际上却无处不在”
二、两种方式：“以温和语气说话，手上却握着大棒子”
三、三角关系：“亲商但不够亲工友，亲国家但不够亲民”
第三节 王道得人和：人民本位
一、居者有其屋：保卫国家就是保护自己的资产
二、中央公积金：有了切身利益才能提高政治意识
第四章 定理：德礼法治
第一节 德治关乎天理：道之以德
一、议员绯闻处理：议员要坚持最高标准的个人操守
二、准候选人退选：政治人物必须“比白还白”
第二节 法治立乎实地：绳之以法
一、清洁嫂状告总理：政府也要接受事先公布的法律约束
二、李显龙状告博客：通过法律途径处理政治诽谤事件
三、民选总统制度：有待检验和完善的用权力制约权力
第三节 礼治系乎人心：齐之以礼
一、社会礼俗：在日常生活里实行儒家道德教义
二、律文礼韵：《赡养父母法令》中的礼法交融
三、国会礼仪：Courtesy（礼貌）来自Court（宫廷）
结语 问题在哪？
一、国家治理的未来三情境
二、“这算不算是个freak result？”
三、致胜的秘诀是什么
四、“新加坡的大软件”
五、“2017年的总统选举静悄悄”
六、“不愿让人民行动党拿到一张空白支票”
七、后李光耀时代何去何从？
后记
几何政治学（下）：行动党治理体系怎样铸造？是2023年由天津人民出版社出版,作者吕元礼。
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