编辑推荐
立足于李泽厚先生的观点，认为西方是两个世界，中国是一个人生。
内容简介
本书是“国家社科基金成果文库项目”的成果。本书认为两个世界的内在张力与理性自由的历史理念，体现出西方哲学的基本精神，本书深入考察了这一持续数千年的哲学传统，梳理柏拉图、康德、黑格尔等思想家的精神内核，认为这一西方特有哲学传统在马克思的历史-实践哲学中得到了根本的革命性的变革。本书分为“导论 两个世界的内在张力与历史理念的动力结构从柏拉图到马克思”、“第一章 理性、自由与普遍法治康德历史理念的基本精神和最高目标”、“第二章 理性、自由与世界历史（上）黑格尔历史哲学”、“第三章 理性、自由与世界历史（下）黑格尔历史哲学”、“第四章 实践批判：历史唯物主义与人的自由马克思历史理念”、“第五章 资本与世界历史（上）马克思世界历史理论”、“资本与世界历史（下）马克思世界历史理论”、“余论 形式自由与实质自由的内在张力”几部分。
作者简介
作者刘敬东，哲学博士，清华大学马克思主义学院教授、博士生导师，主要研究领域为马克思主义发展史，学术成果入选国家哲学社会科学成果文库，曾获北京哲学社会科学优秀成果一等奖等多项奖励。
章节目录
版权信息
《国家哲学社会科学成果文库》 出版说明
导论 两个世界的内在张力与历史理念的动力结构 ——从柏拉图到马克思：历史理念的一种考察
引子 两个世界与历史理念
一 奠基与确立：传统之追溯
1.本原—数—逻各斯—存在—努斯—普遍定义：两个世界的形成史
2.用理念拯救现象：两个世界的内在张力之哲学传统的最终确立
3.黑格尔、策勒尔、里克曼论柏拉图的两个世界
4.西塞罗：两种法律概念之间的内在张力
二 传统与重塑：两个世界的独特的神学形态
1.奥古斯丁：上帝之城与人间之城的对立和斗争史
2.托马斯：永恒法与人间法律之间的张力结构
3.哲学与信仰：两种伟大传统的融和、再造和重生
三 启蒙与成果：人的自由与制度设计
1.文艺复兴：开启现代世界的序幕
2.宗教改革：自由精神成为现实世界的普遍原则
3.启蒙哲学：理性自由的原则与新的社会制度的设计
四 理念与历史：理性、自由、普遍法治与现代国家
1.理性与自由：建立国家和社会的基本原则
2.康德：普遍法治的公民社会是大自然赋予人类的最高任务
3.黑格尔：理性与热情交织成世界历史的经纬线
4.两个世界的现代形态：理念与现实的调解和统一
五 实践批判：阶级对立、社会革命与人类解放
1.实践批判：现实世界的根本性变革与人类彻底解放的历史理论
2.两个世界的根本变革：形式自由与实质自由的内在紧张及其扬弃
六 历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的内在张力：关于马克思批判—实践哲学的一个反思
1.成就与问题：关于马克思实践哲学历史命运的一个考察
2.市场、法治与自由：社会主义理念与实践的重大变革
第一章 理性、自由与普遍法治 ——康德历史理念的基本精神和最高目标
一 理性与自由：康德哲学的基本精神
1.为知识奠基、为自由论证：康德哲学的基本使命
2.“先天综合判断”：“哥白尼式的革命”
3.人为自己立法：普遍的道德律令与人的自由
4.目的论：现象与本体之两个世界的张力与统一
二 历史理念：大自然、理性与自由
1.自由与必然：两个世界的内在张力与康德的历史哲学
2.大自然：合目的性与合规律性相统一的历史进程
3.大自然发展人类秉赋的手段和途径：人类的非社会的社会性
三 自由之实现：普遍法治、世界历史与永久和平
1.大自然迫使人类解决的最大问题：建立普遍法治的公民社会
2.人类的永久和平：国内公民制度与世界公民制度的统一
3.联合国与WTO：康德历史理念的一个证明
四 康德历史哲学：意义与问题
1.启示
2.问题
第二章 理性、自由与世界历史（上） ——黑格尔历史哲学：两个世界的内在张力与理性—非理性的动力结构
一 两个世界的历史理念与理性自由的哲学主题
二 世界历史的主宰与动力：理性—非理性的动力结构
1.理性统治着世界，也统治着世界历史
2.理性与热情：理性—非理性的内在张力作为世界历史的动力结构
三 世界精神的本质和实现：理性、自由、国家与世界历史
1.精神的本质在于自由：理解世界历史的根本视角
2.自由的发展与理性的狡计：历史辩证法的独特表达方式
3.“地上的精神”：“国家是具体自由的现实”
第三章 理性、自由与世界历史（下） ——黑格尔历史哲学：自由、民族精神与世界历史
一 自由与自然：历史的地理基础
1.世界精神与民族精神：世界历史展开的自然地理基础
2.新世界与旧世界：欧洲历史在美、澳两洲的延伸和开拓
3.北美与南美：地理环境的差异与不同的文明形态
4.亚美利加洲：“明日的国土”与世界历史的使命
5.旧世界：作为“世界历史舞台”的三个部分
二 自由、民族精神与世界历史行程
1.自由精神、世界历史进程与民族精神
2.自由精神的进展：世界历史的三个阶段、四种形态
3.新纪元的欢欣：“神圣的东西”与“世界”和解的首次完成
三 无主观性自由的实体性原则：黑格尔论中国社会
1.不知道人的本质是自由的：中国还处在“世界历史的局外”
2.“家庭的精神”与“帝国的政治”：终古不变的宪法的精神
3.家长政治的法制：道德立足点的主观性的抹煞与法律责任问题
4.性格、道德与宗教：不存在两个世界之间的内在张力
5.科学：经验的性质与实用的特征
第四章 用理念建筑现实：现代原则的自觉与历史哲学的使命 ——意义与挑战：黑格尔历史哲学命运的一个再考察
一 黑格尔历史哲学的启示和意义
1.理性：考察世界历史的核心概念和解释框架
2.用自由的精神和原则审察历史
3.现代国家作为市民社会的真理
4.用理念建筑现实：理念与现实和解的历史哲学的逻辑
二 问题与挑战：关于黑格尔哲学的历史命运
1.黑格尔历史—政治哲学的基本精神和基本特征
2.宗教批判与政治批判：青年黑格尔派与费尔巴哈
3.实践批判：马克思历史唯物主义的诞生
4.非理性主义：叔本华和尼采的意志论哲学
5.原子个人主义：波普尔对黑格尔整体主义的批判
第五章 实践批判（上）：历史唯物主义与人的自由 ——马克思历史理论：个体自由与阶级自由、人类解放的内在张力
一 实践批判：马克思哲学—经济学的基本精神
1.追寻阶级自由的实践批判：社会批判理论的深刻的内在紧张
2.批判的实践哲学：自由个性的理念与改变现存世界的巨大张力
二 青年马克思：异化劳动的消除与人的自由的复归
1.马克思思想的青春序曲：追求个人自身完美与人类幸福的统一
2.宗教批判与法哲学批判：两个世界的根本颠倒与无产阶级的历史使命
3.两个世界的内在紧张、对峙与解决：异化劳动的克服与人性的复归
三 历史观的革命性变革：历史唯物主义与个人自由
1.人、实践与历史：一种全新历史观的曙光
2.历史唯物主义：社会基本矛盾、共产主义与个人自由
四 政治经济学批判的两个维度：个体的自由与整体的阶级自由和人类解放
1.阶级自由和人类解放：政治经济学批判的深层动机之一
2.“重新建立个人所有制”与个人自由：政治经济学批判的深层动机之二
3.历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的内在紧张、矛盾和对立：《资本论》的历史命运及其反思
五 个体与社会：关于人的本质与实践问题的反思
1.实践哲学的深层动机：个体自由是阶级自由和人类解放的出发点落脚点
2.个人与社会之良性互动：人的本质与实践哲学的辩证法
3.社会变革与观念变革：关于人的本质与实践哲学的未来
第六章 实践批判（下）：形式自由与实质自由的内在紧张、矛盾与超越 ——马克思历史—政治—资本哲学的一个考察
一 形式自由与实质自由的内在紧张及其超越
1.新闻检查制度辩论：普遍自由与特殊自由的紧张、矛盾和对立
2.林木盗窃法辩论：法律的普遍性形式与特殊利益的冲突
3.市民社会与现代国家：人的个人存在与社会存在的分裂
4.政治解放与人类解放：形式自由和实质自由的矛盾与无产阶级的历史使命
二 虚幻的共同体与真正的共同体的对立
1.虚幻共同体与真正共同体的分裂：形式自由与实质自由的内在冲突
2.阶级斗争与社会革命：现存制度的解体与自由人联合体的确立
3.马克思历史理论：包涵多重内在张力的思想体系
三 资本哲学：政治经济学批判语境中形式自由与实质自由的内在冲突
1.形式自由与实质自由的矛盾及其解决：资本内在限制的克服与自由个性的确立
2.形式自由与实质自由的特定的矛盾形态：流通领域与生产领域的对立及其超越
3.走向形式自由与实质自由的真正统一：从必然王国到自由王国的历史性飞跃
第七章 资本与世界历史（上） ——马克思世界历史理论：世界历史的开辟、矛盾与未来
一 历史向世界历史转变：从传统到现代的巨大变迁
1.摆脱“地域的和政治的偏见”：“现代之子”诞生的世界历史意义
2.历史向世界历史的转变：大工业首次开创了世界历史
3.资产阶级的“非常革命的作用”：世界历史、世界市场、世界文学
二 市场法则与资本逻辑：现代世界的发展原则和动力机制
1.世界历史开启的先决条件：简单的交换价值发展为发达的交换价值，货币共同体与雇佣劳动的诞生
2.货币转化为资本：自由工人与资本的产生“包含着一部世界史”
3.开启世界历史的又一先决条件：资本与劳动的对立关系的产生
4.创造剩余劳动和自由时间：资本的伟大的历史方面和文明因素
5.克服自然崇拜、克服地方性的发展、克服民族的界限和偏见：“资本的伟大的文明作用”
6.资本的历史命运与自由个性的社会形态
第八章 资本与世界历史（下） ——马克思世界历史理论：中国与印度个案
一 殖民地在政治经济学批判体系中的地位？马克思关注东方社会原因的一个考察
二 “唤醒”与“革命”：英国侵略中国的历史后果
1.马克思世界历史理论：考察近现代中国变革之谜的解释框架
2.两种不同的社会经济结构：现代工商文明与小农经济和家庭手工业
3.历史与伦理的冲突：“自私自利原则”与“道义原则”的对抗
4.“迫使天朝帝国与地上的世界接触”：英国的“极端不义的战争”
5.“唤醒”与“革命”：“自由、平等、博爱”的“中华共和国”
附记：中国何时进入市民社会？与韩立新先生的一个商榷
三 “破坏”与“重建”：英国之于印度的“双重使命”
1.村社制度与种姓制度：印度社会的一般状况和基本结构
2.“亚洲式社会”的“破坏”与“重建”：英国之于印度的“双重使命”
3.历史与伦理的二律背反：“历史观点”与“人的感情”的内在冲突
4.“资本的绝对统治”：“伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果”
余论 历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的紧张、对峙与统一 ——关于马克思主义史—世界社会主义史的一个考察
一 马克思历史理论的多重的内在紧张：社会主义史的一个解释
1.两个世界的内在张力：理解和批判现实的一个基本的解释框架
2.资本概念的三个维度：历史观点与阶级观点的内在紧张
3.形式自由与实质自由的抽象对立和绝对对峙：社会主义史的一个分析
二 社会革命的新纪元：马克思实践哲学、列宁主义与十月革命
1.列宁主义：马克思实践哲学的创造性发挥与破天荒式的社会革命
2.斯大林主义：高度集权的政治意志与普遍缺失的个人自由
3.形式合法性、财产权与个人自由：苏俄社会主义的一个反思
三 从民族民主革命到改革开放：马克思主义中国化的一个分析
1.毛泽东思想与中国革命：阶级观点与阶级分析方法的魅力和力量
2.“阶级斗争为纲”：阶级观点的凸显和扩张，历史观点的退隐和沦陷
3.确立市场—法治逻辑：走向历史观点与阶级观点、形式自由与实质自由的和解与统一
四 政治意识形态与思想学术自由
1.政治意识形态与学术研究联姻的历史后果
2.法治民主与哲学自由：“哲学的出现属于自由的意识”
五 规约现代性逻辑：作为市场法则与财产权逻辑统一的中国道路
1.确立作为发展原则的市场—资本逻辑：社会主义理论与实践的重大变革
2.所有权表达体系：普遍法治下的形式自由与实质自由的内在统一
3.中国道路的历史使命：确立市场法则与国家规约的内在张力
附录 两个世界与一个人生 ——两种哲学传统的一个比较考察：以柏拉图、黑格尔与孔子为例
一 柏拉图：用理念“拯救现象”
1.柏拉图的动机与哲学王的使命：用“善的理念”“拯救现象”
2.两个世界的过渡形态：真正的法律与现实的政制的内在张力
3.两个世界的法律形态：真正的法律是统治宇宙的理性秩序在人类社会的投影
4.黑格尔、哲学史家论柏拉图的两个世界
二 黑格尔：“用理念建筑现实”
1.现代日尔曼世界的历史使命：“理念与现实的和解”
2.“用理念建筑现实”：“理性的权力”乃是“战胜现实的最终力量”
3.马克思：共产主义理念与资本主义现存世界的深刻对立
三 孔子：“未知生，焉知死”
1.关注此世事物的入世的本质与对形而上学的极度的冷漠
2.伦理观融化宇宙观的天人合一与永生在这个世界、这个社会
3.“普遍地人间”：历史的世界代替彼岸的世界
4.中国思想中两个世界的互相交涉：“道”即在“人伦日用”中
5.实用理性与乐感文化：非本质主义的、反形而上学的一个人生世界
四 存在：现世与超世
1.《儒教与道教》：适应此世与支配此世的两种文明形态
2.《论语今读》：对全知全能上帝的依靠与无所皈依的悲苦人生
3.阶级、革命与人性、自由的分裂与和解：马克思主义与现当代中国的理论变革
参考文献
索引
A
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后记
关于拙作题目的确立
核心概念与解释框架
多重的内在张力：马克思历史理论的生机、魅力与秘密
中国与印度：关于马克思世界历史理论的个案考察
问题和缺陷
致谢感言
附： 博士学位论文后记
理性、自由与实践批判：两个世界的内在张力与历史理念的动力结构是2015年由北京师范大学出版社出版,作者刘敬东。
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